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第三零零章 觀音菩薩的期待
更新時間:2020-03-06 作者:不周來風
穿越成了五行山下的孫悟空 第三零零章 觀音菩薩的期待
孫岳也突然不由再次心中一動：‘老孫想起來了，前邊一難是那壽星肉頭老兒的坐騎，一只白鹿精，可和那狐貍精有何關系？’ 觀音菩薩聲音：‘笨蛋！那進貢女子的道人，就是那肉頭壽星的坐騎白鹿，你就沒有發現與那洪荒的相似之處嗎？ 這三界中那肉頭壽星又稱南極老人，坐騎為一只白鹿，那洪荒中也有個南極仙翁，也是個大肉頭，卻有個弟子白鶴童子。 而前邊道人進貢給國王的女子，是個白面狐貍精； 那洪荒中進獻給紂王的妲己，也是一個狐貍精； 這三界中，國王愛其色美，寵幸在宮，號為美后，把三宮娘娘，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已； 那洪荒中妲己卻也是如此？還真是一個有趣的不同洪荒世界。’ 孫岳也不禁咧咧嘴，忍不住感覺新奇，從前卻從沒有發現過，原來洪荒位面中那妲己的劇情，竟然在這三界中也有完全一樣的劇情。 觀音菩薩聲音則是繼續：‘一樣的給國王，給那紂王進獻狐貍精美后，不同的是這三界進獻狐貍精的為那道家之人，到了洪荒中卻成了那上古神女女媧派下的； 若用好壞區分，即這三界中壞的可說是那道家之人，是男人；那洪荒中壞的卻成了天下女子之主的女媧，是女人； 且還有一樣的巧合； 這三界中，那道家肉頭壽星的坐騎白鹿，前邊就要給國王獻計，要用唐僧的心肝煎湯； 那洪荒中，妲己狐貍精同樣設計，要用比干的七巧玲瓏心煎湯； 又不同的是，這三界中壞的是道家，是男人；那洪荒中壞的則是女媧座下，是女人。’ 孫岳也不由聽得古怪應道：‘老孫還真沒發現，這兩個位面世界的巧合。’ 觀音菩薩聲音則是似乎很有興趣，繼續道：‘相似的卻不止這一處，你沒有看過那洪荒的封神演義，我就給你舉例看看； 我只是覺得奇妙，那洪荒竟與這三界有如此多相似之處； 你看這三界，當初你金箍棒鬧東海； 那洪荒，靈珠子乾坤圈也鬧東海； 且相同的一點，都差點讓那東海龍宮倒塌； 再然后這三界，四海龍王將你告上天庭； 那洪荒，四海龍王也將那靈珠子告上天庭； 這三界，當初你天庭受刑； 那洪荒，靈珠子自己剔骨割肉還父母受刑； 這三界，你八卦爐內浴火重生，大鬧天宮，后成斗戰勝佛； 那洪荒，靈珠子蓮花化身重生，大逆弒父，后成歷代圣人第一； 這三界，有個花果山，有你個仙石所化的猴子； 那洪荒，也有個梅山，有個白猿得道的袁洪； 這三界，你曾經有個結義七兄弟； 那洪荒，也有個梅山七怪，那袁洪為白猿，正應你的猴子之身；那金大升為水牛，卻應那牛魔王；那戴禮為狗，或是應那哮天犬； 那朱子真為野豬精，正應豬八戒；那吳龍為蜈蚣精，又應百目魔君；那常昊為白蛇，又應紅鱗大蟒；那楊顯為山羊，應那羊力大仙。’ 終于孫岳忍不住古怪詭異插口道：‘菩薩你還真仔細，如果不是真有這樣一個位面世界，那封神演義卻分明就是抄襲的咱們這西游。’ 觀音菩薩明顯微笑聲音接著道：‘若說抄襲，如果不是真有這樣一個洪荒世界，倒是也有鐵證，你看這還有； 這三界，你跟那二郎真君一戰； 那洪荒，袁洪跟那楊戩一戰； 但詭異的是，這兩戰經過卻都一樣，那楊戩明明有神兵三尖兩刃槍、彈弓不用，卻非得變化了用嘴去追你； 那洪荒中也是，那袁洪變化個石頭，那楊戩便變化個石匠，然后用錘子去鑿石頭，難道他不變化石匠，就不能對付一塊石頭了？ 如果不是我知道，那洪荒與這三界并不是一個世界，我都要懷疑兩人是同一人了； 并若說鐵證的話； 這三界，曾經你上靈臺方寸山，有樵子作歌：……伐木丁丁……易米三生； 那洪荒，第二十三回也是樵子作歌：……伐木丁丁……易米三生； 這《西游記》第一回，描述靈臺方寸山：千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青……重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。 那《封神演義》第三十八回，描述龍須虎北海：千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輪嶺外，雨收岱色冷含煙……重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。 這《西游記》第六十六回，描述武當山：巨鎮東南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫蓋嶺巍峨……白鶴伴云棲老檜，青鸞丹鳳向陽鳴。玉虛師相真仙地，金闕仁慈治世門。 那《封神演義》第五十八回，描述火云宮：巨鎮東南，中天勝岳。芙蓉峰龍聳，紫蓋嶺巍峨……白鶴伴云棲老檜，青鸞丹鳳向陽鳴。火云福地真仙境，金闕仁慈治世公。 這《西游記》第四十二回，描述我的神龜： 根源出處號幫泥，水底增光獨顯威。 世隱能知天地性，安藏偏曉鬼神機。 藏身一縮無頭尾，展足能行快似飛。 要知此物名和姓，興風作浪惡烏龜。 那《封神演義》第八十三回，元始天尊罵龜靈圣母： 根源出處號幫泥，水底增光獨顯威。 世隱能知天地性，靈惺偏曉鬼神機。 藏身一縮無頭尾，展足能行即自飛。 要知此物名何姓，炎帝得道母烏龜。’ 孫岳不禁聽得齜牙咧嘴，再齜牙咧嘴道：‘抄襲！絕對抄襲！’ 觀音菩薩明顯興趣微笑的聲音也是緊接傳來：‘這也正是我對那洪荒感興趣的原因，就像是一個共生的世界，也是讓我忍不住好奇。’ 幾乎一字不差的描述，完全一樣的劇情，只不過是被打亂重新安排，說明什么？ 如果不是親身處在神話世界中，孫岳自毫不懷疑，這絕對是抄襲！而忍不住就是真正一陣齜牙咧嘴。 觀音菩薩聲音也明顯興趣繼續道：‘誰讓你個猴子懶，竟然沒有看過，要舉例卻還有無數的地方； 如果不是真有這樣一個洪荒世界，這封神演義分明就是四處抄來的，里邊卻還有無數那三國演義中的劇情描述。’。 無人知道的，五方五老的南海觀音菩薩，竟然會陪孫岳個猴子一路往西天取經。 結果不知不覺，遠遠便又是一座城在望，同時也距離最后功成更近一步，讓孫岳、觀音菩薩都是同樣忍不住的期待。 穿越成了五行山下的孫悟空 第三零零章 觀音菩薩的期待
孫岳也突然不由再次心中一動：‘老孫想起來了，前邊一難是那壽星肉頭老兒的坐騎，一只白鹿精，可和那狐貍精有何關系？’ 觀音菩薩聲音：‘笨蛋！那進貢女子的道人，就是那肉頭壽星的坐騎白鹿，你就沒有發現與那洪荒的相似之處嗎？ 這三界中那肉頭壽星又稱南極老人，坐騎為一只白鹿，那洪荒中也有個南極仙翁，也是個大肉頭，卻有個弟子白鶴童子。 而前邊道人進貢給國王的女子，是個白面狐貍精； 那洪荒中進獻給紂王的妲己，也是一個狐貍精； 這三界中，國王愛其色美，寵幸在宮，號為美后，把三宮娘娘，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已； 那洪荒中妲己卻也是如此？還真是一個有趣的不同洪荒世界。’ 孫岳也不禁咧咧嘴，忍不住感覺新奇，從前卻從沒有發現過，原來洪荒位面中那妲己的劇情，竟然在這三界中也有完全一樣的劇情。 觀音菩薩聲音則是繼續：‘一樣的給國王，給那紂王進獻狐貍精美后，不同的是這三界進獻狐貍精的為那道家之人，到了洪荒中卻成了那上古神女女媧派下的； 若用好壞區分，即這三界中壞的可說是那道家之人，是男人；那洪荒中壞的卻成了天下女子之主的女媧，是女人； 且還有一樣的巧合； 這三界中，那道家肉頭壽星的坐騎白鹿，前邊就要給國王獻計，要用唐僧的心肝煎湯； 那洪荒中，妲己狐貍精同樣設計，要用比干的七巧玲瓏心煎湯； 又不同的是，這三界中壞的是道家，是男人；那洪荒中壞的則是女媧座下，是女人。’ 孫岳也不由聽得古怪應道：‘老孫還真沒發現，這兩個位面世界的巧合。’ 觀音菩薩聲音則是似乎很有興趣，繼續道：‘相似的卻不止這一處，你沒有看過那洪荒的封神演義，我就給你舉例看看； 我只是覺得奇妙，那洪荒竟與這三界有如此多相似之處； 你看這三界，當初你金箍棒鬧東海； 那洪荒，靈珠子乾坤圈也鬧東海； 且相同的一點，都差點讓那東海龍宮倒塌； 再然后這三界，四海龍王將你告上天庭； 那洪荒，四海龍王也將那靈珠子告上天庭； 這三界，當初你天庭受刑； 那洪荒，靈珠子自己剔骨割肉還父母受刑； 這三界，你八卦爐內浴火重生，大鬧天宮，后成斗戰勝佛； 那洪荒，靈珠子蓮花化身重生，大逆弒父，后成歷代圣人第一； 這三界，有個花果山，有你個仙石所化的猴子； 那洪荒，也有個梅山，有個白猿得道的袁洪； 這三界，你曾經有個結義七兄弟； 那洪荒，也有個梅山七怪，那袁洪為白猿，正應你的猴子之身；那金大升為水牛，卻應那牛魔王；那戴禮為狗，或是應那哮天犬； 那朱子真為野豬精，正應豬八戒；那吳龍為蜈蚣精，又應百目魔君；那常昊為白蛇，又應紅鱗大蟒；那楊顯為山羊，應那羊力大仙。’ 終于孫岳忍不住古怪詭異插口道：‘菩薩你還真仔細，如果不是真有這樣一個位面世界，那封神演義卻分明就是抄襲的咱們這西游。’ 觀音菩薩明顯微笑聲音接著道：‘若說抄襲，如果不是真有這樣一個洪荒世界，倒是也有鐵證，你看這還有； 這三界，你跟那二郎真君一戰； 那洪荒，袁洪跟那楊戩一戰； 但詭異的是，這兩戰經過卻都一樣，那楊戩明明有神兵三尖兩刃槍、彈弓不用，卻非得變化了用嘴去追你； 那洪荒中也是，那袁洪變化個石頭，那楊戩便變化個石匠，然后用錘子去鑿石頭，難道他不變化石匠，就不能對付一塊石頭了？ 如果不是我知道，那洪荒與這三界并不是一個世界，我都要懷疑兩人是同一人了； 并若說鐵證的話； 這三界，曾經你上靈臺方寸山，有樵子作歌：……伐木丁丁……易米三生； 那洪荒，第二十三回也是樵子作歌：……伐木丁丁……易米三生； 這《西游記》第一回，描述靈臺方寸山：千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青……重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。 那《封神演義》第三十八回，描述龍須虎北海：千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輪嶺外，雨收岱色冷含煙……重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。 這《西游記》第六十六回，描述武當山：巨鎮東南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫蓋嶺巍峨……白鶴伴云棲老檜，青鸞丹鳳向陽鳴。玉虛師相真仙地，金闕仁慈治世門。 那《封神演義》第五十八回，描述火云宮：巨鎮東南，中天勝岳。芙蓉峰龍聳，紫蓋嶺巍峨……白鶴伴云棲老檜，青鸞丹鳳向陽鳴。火云福地真仙境，金闕仁慈治世公。 這《西游記》第四十二回，描述我的神龜： 根源出處號幫泥，水底增光獨顯威。 世隱能知天地性，安藏偏曉鬼神機。 藏身一縮無頭尾，展足能行快似飛。 要知此物名和姓，興風作浪惡烏龜。 那《封神演義》第八十三回，元始天尊罵龜靈圣母： 根源出處號幫泥，水底增光獨顯威。 世隱能知天地性，靈惺偏曉鬼神機。 藏身一縮無頭尾，展足能行即自飛。 要知此物名何姓，炎帝得道母烏龜。’ 孫岳不禁聽得齜牙咧嘴，再齜牙咧嘴道：‘抄襲！絕對抄襲！’ 觀音菩薩明顯興趣微笑的聲音也是緊接傳來：‘這也正是我對那洪荒感興趣的原因，就像是一個共生的世界，也是讓我忍不住好奇。’ 幾乎一字不差的描述，完全一樣的劇情，只不過是被打亂重新安排，說明什么？ 如果不是親身處在神話世界中，孫岳自毫不懷疑，這絕對是抄襲！而忍不住就是真正一陣齜牙咧嘴。 觀音菩薩聲音也明顯興趣繼續道：‘誰讓你個猴子懶，竟然沒有看過，要舉例卻還有無數的地方； 如果不是真有這樣一個洪荒世界，這封神演義分明就是四處抄來的，里邊卻還有無數那三國演義中的劇情描述。’。 無人知道的，五方五老的南海觀音菩薩，竟然會陪孫岳個猴子一路往西天取經。 結果不知不覺，遠遠便又是一座城在望，同時也距離最后功成更近一步，讓孫岳、觀音菩薩都是同樣忍不住的期待。 穿越成了五行山下的孫悟空 第三零零章 觀音菩薩的期待
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