第290章 我見如來

哪吒的眼中滿是對太乙真人的感恩之情，然后，迅速變成了憤恨兇狠的神色：

“那逼死我的四海龍王，權高位重，幫兇極多，我想要報仇，就必須也有足夠的幫手，有足夠高的權位。

你看，哪里還有比這封神之中的神位，更高的權位”

原來如此，哪吒成為三壇海會大神，起因，并不是想要降妖除魔，而是斬殺海中的精怪，除去龍王們的幫手而已

怪不得面對收拾了四海龍王的孫悟空，哪吒的表現似乎很一般，這是惺惺相惜啊。

哪吒的想法很簡單，很純粹，楊戩的想法也很純粹，這也許就是他們的成就很高的原因所在。

相比而言，自己現在的基礎已經很廣，甚至是有些濫了。這些基礎，自己最好只選擇幾樣能夠相互關聯的融合，在此基礎上，進一步發揮。

我，到底要的是什么袁洪抽絲剝繭，回到了最初的想法，那就是自由，不受任何威脅，不受任何操控的自由

之前自己在這個世界的所作所為，真的不像是自己的本心，反而，像是中了這方世界的天道算計，拼命地將自己從藍星帶來的學識，朝著這個世界輸送。

打個不太恰當的比方，就像是鑒真東渡，帶去的不僅是佛經，還有大量唐朝先進的科技文化書籍。

這一切這方世界固然有天道降下功德，但是對于袁洪來說，功德轉化成的生物能，其實只需要殺生就能獲得，反物質，只需要滅靈也能獲得。，更多好免費閱讀。

至于不被圣人反手灰灰就算是現在，袁洪也不敢作死地去挑釁圣人，真的拼了海量的功德，哪一個圣人不能殺了自己

不過抵消部分功德而已

那自己的所作所為，甚至教導姬發為王的道理，都是在給自己挖坑

袁洪抬頭看天，陷入了深深的恐懼之中，在自己沒有被這方世界榨干之前，自己的生命是不會有大問題的，從道德天尊對自己雖然不爽，卻沒有下手就可以看出。

神兵天地，說到底還是外物，在此基礎上，自己想要建造地府，十有八九最后也是為這方世界做嫁衣的。

后土為妻，女媧為妹，真的是看得起自己，袁洪苦笑一聲，這是感情上的拉攏，自己不是鐵石心腸，哪里真的能斬斷一切

慧劍斬情絲，說說可以，真要去做，除非是本身就沒有付出真正的感情，否則，那種棰心之痛，實在是難以言表：君不見，每年因情自殺的人為何那么多，不過是付出了真愛而已。

不過，想要自己建造地府，功德不夠可不行，袁洪想通之后，突然笑了起來，自己立誓成圣這條路走不得，或許，自己來個立誓建地府倒是很不錯。

借來的功德，建成地府，再由地府自己去一一償還這份功德。自己么，只需要獲得建造地府的經驗，用在自己身上就好了。

是的，到了這時，袁洪已經明悟，自己的神兵，這具八寶金身，乃至于這個袁洪的身體，都不是自己的，所有投入進去的物質、心血，到了最后，還是會被這方世界回收。

圣人到了西游都會衰竭，金仙到了明末清初的蜀山就再無蹤跡，可見世界收割的酷烈。

成住壞空，世界為了自己生存，自然要尋找食物來補充，那些身上養肥的還不死的蛀蟲們，必須是第一個下手的對象

自己既然能夠穿越，說明自己的神魂質量還是不錯的，這份隨之而來的鎢鈦合金外骨骼裝甲質量也是合格的，智能中樞是依附于自己的神魂而存在，這三樣，才是自己著力增強的根本。

其他的，就算是這具躲在虛空之中的肉身，也不過是一具臭皮囊，遲早被世界收割了去，充當花肥的貨色。

神魂的增長，自己能夠想到的，只有兩種，一種是功法，一種是悟道。

功法比較困難，至少這個世界難以做到，如果神魂可以不斷提升，那么那些圣人們就不會最終腐朽。

這一點，不是袁洪妄自菲薄，能夠成就圣人的人類，他們的智慧，袁洪自認為還是有差距的，這一點不會因個人知識儲備的多少而轉移。

尤其神魂這種東西，藍星對此是否存在都還有疑問，更不要說具體地進行研究了。

自己來到這個世界，倒是對于神魂有點了解了：人死為靈，離體之后，可以被捕捉，其中一部分是記憶或者是與記憶有關的腦電波，難以吸收，智能中樞也從未提示自己可以汲取他人經驗。

另一部分就是反物質了，不過，這一部分，到底是在身體內就是記憶與反物質并存，還是離體之后，迅速與反物質結合，袁洪覺得，還有必要仔細觀察才能做結論。

如果，是身體內就與反物質結合的話，那么，神魂本身，是不是就能作為物質湮滅發動機的燃料

神魂是不是可以通過對反物質的吸收，獲得增長就像是鬼仙通過吞噬其他兇靈，最終成長起來一般。

當然，鬼仙的那種全部吞噬，肯定是有極大的后遺癥存在，比如精神分裂之類，袁洪很容易就能推導出來。

但是，自己可以提取出純凈的反物質，如果能夠一點點地被神魂所吞噬，那么這就是一條光明的大道

悟道，需要資質。尤其是頓悟，需要的不僅是靈機一現，更需要平時的積累，與思想智慧火花的碰撞。

這一點，從禪宗的神秀與慧能的故事就可以看出。

北方禪宗弟子神秀，多年砍柴挑水，領悟了北方禪宗的漸悟修行真意，結合自己的體會，提筆在寺廟的墻壁之上寫下了：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

這些話，很有道理，但是要做到，實在是太難了，對佛的向往，用一輩子的苦修堅持，時常反省自己是否做錯了，去做到對法的傳播，非大智慧、大毅力者不能為也。

而六祖慧能，看到之后，感受著自己身上沉重的柴火，頓時觸動了靈感，靈機一動放下柴火，在邊上寫下了：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

時人都以為高明，實際上，慧能是通過不能證明的心，去抵消了能夠證明的行，給出了一個可以偷懶的借口，一個正當偷懶的理由

從此，佛法漸漸變成了頓悟的法門，因為，說永遠都比做難。

不留文字，永遠不會錯誤，而只要做事，肯定會出錯

佛門的風氣，也漸漸從崇尚實干，變成了崇尚空談，雖則念佛者日眾，實際崇佛者日稀，不過是求一個心里安慰，下一次干壞事的時候，還更有底氣了

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