第一百二十章 神跡

而凱文驅逐凱撒的辦法就是依靠“神跡”。凱文除了穿越而來，和這個世界上的人并沒有多少的區別，光明神也不會因為凱文是穿越而來給予凱文更多的青睞，更不會因為凱文而展現神跡損害教會自身的利益。

所以，凱文只能依靠自己來產生“神跡”。光明教會的盛典上有這樣的一個故事，有一座城的主教曲解光明神的教義，帶領著教眾不尊重光明神的教會，結果光明神叫剝奪了這個城市獲取熱量的權利，先是河水開始結冰，然后即使是天上有著太陽但是城里的人也無法獲得溫暖，最后全城活活凍死了。

當然這個故事發生在很久遠的時期，比帝國建立的時間還要早，事實的真相具體是什么也沒有人知道，但是凱文打算復制這個故事中的河水冰凍，通過這個“神跡”來否認主教的合法性。

轉眼之間，凱撒已經來到科特布斯城一周了，在這一周之中，前往教會的教眾非常的少，原因很簡單為了新任主教的安全，科特布斯城的內城已經被封鎖，沒有一定地位的人到達不了教會。

在這一周之內，凱撒根本不清楚科特布斯城之中發生了什么，連科特布斯城的情報都沒有摸清楚，即使想要從教眾口中知道些什么情報也沒有辦法，因為來到教會的教眾過少，而且即使來的教眾也是被凱文特意安排好的，充分說明了教會在內城的不便利性。

這時候凱撒也明白了當初的決策有失誤，在和亞當商議之后決定改變方針，他現在除了安排了十幾名騎士保護教會外，剩下的騎士都被他派出去打探情報。

這些騎士很快就給他帶回來一個很不好的消息，現在整個科特布斯城都在流傳一個小道消息，小道消息說“凱撒是他叔叔的私生子，為了幫助他叔叔撈錢才來到科特布斯城，根本帶來不了光明神的教誨，光明神的神罰必然降臨于科特布斯城。”

“這位伯爵大人終于開始動小動作了，想要利用流言嗎？”凱撒聽到了流言并沒有生氣，在教會的歷史上使用流言中傷自己的競爭對手是一間很平常的事情，凱撒也經常被人詬病他和他叔叔的關系以此來打擊他的叔叔。

“這次流言看起來范圍非常的廣泛，對手可是做了相當長的準備。”亞當對于流言也有一定的了解，在教會歷史上被流言解決掉的權力人物有不少，雖然亞當遠離陰謀斗爭，但對于一些基礎的事情他還是了解的。

“流言這種東西無法起到決定性的作用，不知道那位伯爵接下來打算做什么？”的確，流言無法決定勝負，流言的生效情況有兩種，一種是流言被實錘了，流言中的情況被證實是真的。另外一種就是已經分出決定性的勝負了，流言里的內容只不過是幫對手增加罪狀的一種手段。

“我們也必須要反擊，聽說這位伯爵和胡斯教派的關系不錯，教廷派遣我們過來主要就是為了打擊胡斯教派，我們要盡快摸清楚城里的關系，這樣才能夠完成我們的任務。”亞當補充說著。

“嗯，這次一定要給胡斯教派好看，盡快完成任務從這個貧瘠的地方離開吧，教會中樞才是我的戰場。”

凱文的計劃進行的很順利，在情報被屏蔽的情況下，凱撒的處理已經緩慢了，在流言剛開始的時候，凱撒完全能夠動用教會騎士團將流言壓制下來，但此時流言的范圍已經很大了，再進行彈壓很容易被人造成一種封口的感覺。

在流言起來之后，凱文進行的下一步行動就是坐實流言。當然，凱文自然拿不出證據來證明凱撒和他叔叔之間的關系，如果他們兩個之間的關系存在著證據的話，早就被他們在教廷中的政敵拿出來打擊他們了。所以，凱文的計劃是通過“神跡”來印證這個傳言。

科特布斯城在大陸的北面，在四五月的時候，科特布斯城的人們才剛剛脫下棉衣，春耕也剛剛開始。在田地中的人們一邊勞作，一邊在談論著周邊發生的事情。

“你知道嗎？科特布斯城的主教是很年輕的一個人。”說話的是一個年輕的小伙子，他喜歡經常去城中逛一逛，經常將一些城中聽到的事情在村民中傳播。

“那是高高在上的主教老爺，和我們這些平民沒有什么關系。”另一位耕地的農民似乎對小伙子聽來的消息不感興趣。

“聽說新來的主教可是很敵視胡斯教徒的。”小伙子繼續說著他聽來的消息。

“那和我們又什么關系呢？我們這邊太貧瘠了，不管是胡斯教徒還是領主老爺還是教會的老爺都看不上我們這一邊。”

“聽說新來的主教可是他舅舅的私生子。”看到大家還是對他聽來的消息不感興趣，小伙子說出了他最后聽說的傳聞。

“私生子？他舅舅和誰生的？仔細說說你聽到的情況。”果然，不管在哪里世界，八卦都是人的天性，一些在勞作的農民也停下了手上的活計，來圍過來聽小伙子說話了。

那個小伙子看到圍過來的人有點多，頓時有點驚慌，他對于主教是私生子的傳聞也就是在城中偶然間聽到別人說起過，具體這件事情的前因后果他可是一點點也不知道，但是看到大家都圍了上來，他硬著頭皮說了下去。

“我也不知道準確的說法，但是聽說主教一直受到他舅舅的喜愛，后來有一天，主教聽說......”小伙子的急智還是很不錯的，照著他自己的理解，他將整個故事補充了完整，至少那些圍觀群眾并沒有聽出什么邏輯上的錯誤。

“不好啦，河水斷流了！”一名村民匆匆地從河邊跑了過來。

魔法世界中的武器商 第一百二十章 神跡