第十五章 大夢觀想訣

花的時間并不多，囫圇吞棗講下來，滿打滿算三個小時，連早飯都沒太耽誤。

不過對宋漣城等人來說，這篇功訣如同巨石投深潭，在他們心中掀起不小波瀾。

出乎預料的是，最大的震撼是在“煉氣篇”。

按照通常的理解，煉氣而已嘛，修仙之始，是最為容易、最為淺顯、最為基礎的地方，絕大部分人懵懵懂懂接觸修仙，都感覺哧溜一下便過了煉氣。

難嗎？

對于稍微有點修仙資質的人來說，一點都不難。

可何應物卻說：“萬丈高樓平地起，樓能高幾何，看后期際遇，更看先期根基！而所謂先期根基，筑基之前，自然是煉氣！”

“煉氣？”眾人面面相覷，煉氣還能有什么根基，他們之中最菜的不務正業崔大鵬也都煉氣六了！

何應物笑笑：“世間修仙諸人，重視煉氣者寥寥，都想的是煉氣功法簡單粗糙，就算現在選的不好，等金丹元嬰之后再換功法就是了。”

“有何不妥？”宋漣城奇道。

“不能說不妥，也不能說這就是錯，只是，如若從煉氣之始，便能思索大道，觀天地星辰、陰陽萬物，直指仙界金仙，豈不更好？”

一眾人目瞪口呆，顧弱水心直口快：“宗主，思索大道之事，只怕元嬰圓滿都嫌過早，你讓我們煉氣就開始……那不跟讓三個月小孩考慮他孩子叫什么是一樣的嘛！不到時候啊！”

何應物被噎的暗暗吭哧一聲，胸口都隱隱發疼！

這個王X蛋！

不過他臉上笑容不減，仍是蕩漾如春波：“說得好！我們就是要這種敢于質疑的精神！你叫顧弱水是吧？”

“是！”

“很好！很好！”何應物頻頻點頭，“可有幾句話，大家聽過沒有？所謂高屋建瓴？所謂提綱挈領？所謂散落珍珠，一線穿之？所謂大處著眼，小處著手？”

“聽過啊！”又是顧弱水搶話道。

宋漣城悄悄把顧弱水往后拉了拉：“宗主的意思是，在修仙之初，便能抬眼望大道，胸口有丘壑？”

“當然！”何應物重重點頭，“要不然都修了800年，該定型的早定型了，該錯謬的早錯謬了，那還高的什么屋？建的什么瓴？提的什么綱？挈的什么領？你們見過哪位真人傳授仙訣之時，在最后才提綱挈領？”

真人？

眾人愕然，不要說金劍門，就算放眼整個千島之島，一個真人都沒有！

宗主確實性格大變了啊！

這是什么時候學會吹牛的？

不過，沒人正面硬剛。

宋漣城點點頭：“宗主說的極是！既如此，還請宗主傳授仙訣！”

深吸一口氣，何應物面容肅穆：“煉氣之始，便當有沖天之志！煉氣者，當有八觀，而八觀，恰恰對應煉氣八重境界。”

稍微一頓，看眾人聽的認真，何應物繼續說道：“所謂八觀者，第一觀，為觀大道！第二觀……”

“最開始就觀大道？”卻是顧弱水愕然說道。

何應物一滯，微微慍怒：“閉上嘴，先聽我說，如有問題，統一再問！”

這下，石屋里徹底安靜了。

“第二觀，為觀天地！第三觀，觀真陰真陽！第四觀，觀開天辟地第一人！第五觀，觀日月！第六觀，觀四時！第七觀，觀五帝！第八觀，觀陰陽一氣！”

提綱挈領八觀說完，看眾人果然微微一愣，認真許多，何應物嘴角微動，繼續說道：

“這便是煉氣八觀，直指金仙之道！以下便為觀想法訣，你們用心體悟！”

“第一觀，觀大道！

大道無形無名，其大無外，其小無內。道本無問，問本無應。

道者，何也？

生天地，育萬物，曰道；

揭日月，演五行，曰道；

處卑污而大尊貴，曰道；

居幽暗而極高明，曰道；

細入剎塵，曰道；

大包天地，曰道；

從無入有，曰道。

及乎真原一判，大樸已散。

道生一，一生二，二生三。

一為體，二為用，三為造化。

體用不出于陰陽，造化皆因于交匯。上中下列為三才，天地人共得于一道。

道生二氣，二氣生三才，三才生五行，五行生萬物。

萬物之中，煌煌然靈貴者，人也。人即吾身，觀想吾身以求道。

吾能求道者，由其能奪天地之元氣。所呼者自身之元氣從中而出，所吸者天地之正氣從外而入。

元氣者，乃中庭世界大道之根，天地之母，一陰一陽，生育萬物。

天有時而傾，地有時而陷，山有時而摧，海有時而竭，惟元氣不滅。”

“第二觀，觀天地！

欲觀想吾身，先觀天地之機。

天地之機何也？乃天地運用大道而上下往來，行持不倦。大道即判而有行，因行而有數。

清氣上升為天，濁氣下沉為地，三綱既分，始有天地。

天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者陽也；

地得坤道，以二為體，重濁而在下，所用者陰也。

陽升陰降，互相交合，乾坤作用，不失于道。

天道以乾為體，陽為用，積氣在上；

地道以坤為體，陰為用，積水在下。

天以行道，以乾索于坤：一索之而為長男，長男曰震；再索之而為中男，中男曰坎；三索之而為少男，少男曰艮。是此，天交于地，以乾道索坤道而生三陽。

地以行道，以坤索于乾：一索之而為長女，長女曰巽；再索之而為中女，中女曰離；三索之而為少女，少女曰兌。是此，地交于天，以坤道索乾道而生三陰。

三陽交合于三陰，而萬物生，三陰交合于三陽，而萬物成。

天地交匯，本以乾坤相索，而運行于道。

乾坤相索而生六氣，六氣交合而分五行，五行交合而生萬物。”

“第三觀，觀真陰真陽！

道原一判而分天地，天得乾道，而輕清在上，在上以陽為用，暗抱一點真陰在其中。

故冬至后，地中陽生，以夏至到天，積陽所以生陰，其陰感陰，則陰不得耗散，散為霧，凝為露，霧露之氣，天之所出，陰之真水也。

地仍得以坤道，而重濁在下，在下以陰為用，暗抱一點真陽在其中。

故夏至后，天中陰降，冬至到地，積陰所以生陽，其陽感陽，則陽不耗散，升為云，施為雨，云雨之氣，地之所出，陽之真火也。

復曰：待乾道下行于地，三索即終，其陽復升，陽中藏陰，上還于天；

待坤道上行于天，三索即終，其陰復降，陰中藏陽，下還于地。

陽中藏陰，其陰不消，乃曰真陰。真陰到天，因陽而生，所以陰自天降，陰中藏陽。

陰中藏陽，其陽不滅，乃曰真陽。真陽到地，因陰而發，所以陽自地升，陽中藏陰。

陽中藏陰，其陰不消，復到于地；

陰中藏陽，其陽不滅，復到于天。

中庭世界，大衍如是，周而復始，運行不已，是為天機。”

“第四觀，觀開天辟地第一人！

大道無形，因交匯而為形。

大道無名，因彼念而為名。

萬物始生，日月交匯，日為陽而先進，月為陰而后行。

日陽昭昭，以真氣投真水，煉為精華。

月陰濯濯，以真水騰真氣，凝為仙露。

精華既出，逢月之陰，則滌蕩于天地；

逢月之陽，則化生為血，顯形于天地之間。

日月之精華交匯而為胞胎，天地元氣養之造化成人，人如天地行道，乾坤相索，而生三陰三陽。

真氣為陽，月華為陰。

陰藏水中，陽藏氣中。

氣主于升，氣中有真水。

水主于降，水中有真氣。

真陽下行，如乾索坤道，上曰震，中曰坎，下曰艮；

身亦顯形，以中為度，自上而下，震為肝，坎為腎，艮為膀胱。

真陰隨氣上行，如坤索于乾，下曰巽，中曰離，上曰兌；

身亦顯形，以中為度，自下而上，巽為膽，離為心，兌為肺。

天地元氣渺渺，聚而成人。”

“第五觀，觀日月！

大道無形，生育天地。

大道無名，運行日月。

日月者，太陰太陽之精，暗合天地交合之理，助行生成萬物之功。

其東西出沒，以分晝夜。

南北往來，以定寒暑。

時混沌初分，玄黃定位，天地之狀，其形如卵，六合于中，其圓如球。

日月出沒，運行于一天之上、一地之下，上下東西，周行如輪。

凡日之東出而西未落，則為晝，西落而東未出為夜。

是此，日之出落，以分晝夜也。

而月之出落，不同于日。

載魄于西，受魂于東，光照于夜，而魂藏于晝。

積日累時，或出或落，自西而東：

其始也，魄中生魂，狀若彎弓，初夜而光照于西；

其次也，魄中魂半，時應上弦，初夜而光照于南；

其次也，魄中魂滿，與日相望，初夜而光照于東；

其次也，魂中生魄，狀如缺鏡，初晝而魂藏于西；

其次也，魂中魄半，時應下弦，初晝而魂藏于南；

其次也，魂中魄滿，與日相背，初晝而魂藏于東。

是此，月之出落，以分晝夜。

日月當空，明照自身。”

“第六觀，觀四時！

歲月有常，人居其中。

人之一日，正如日月之一月，天地之一年。

大道生育天地，天地分位，上下相去八萬四千里。

冬至之后，地中陽升，凡一氣十五日，上進七千里，計一百八十日，陽升到天，太極生陰；

夏至之后，天中陰降，凡一氣十五日，下進七千里，計一百八十日，陰降到地，太極復生陽。

大道運行日月，日月成形，周圍各得八百四十里。

月旦之后，六中起九，凡一日計十二時。

魄中魂進七十里，凡十五日，計一百八十時，魄中魂進八百四十里。

月望之后，九中起六，凡一日計十二時。

魂中魄進七十里，凡十五日，計一百八十時，魂中魄進八百四十里。

周而復始，運行不已。

大道長養萬物，萬物之中最靈最貴者，吾之身。

吾之心腎，上下相去八寸四分，陰陽升降于天地無二等。

氣中生液，液中生氣，氣液相生，日月同途。”

“第七觀，觀五帝！

大道既判，而天地生；

天地既生，而五帝列：

東曰青帝，乃行春令，于陰中起陽，使萬物生；

南曰赤帝，乃行夏令，于陽中升陽，使萬物長；

西曰白帝，乃行秋令，于陽中取陰，使萬物成；

北曰黑帝，乃行冬令，于陰中進陰，使萬物死。

四帝各轄九十日，年為三百六。

每帝去十八日，黃帝轄之。

黃帝居中，主于四帝：

于春時，助成青帝而生發；

于夏時，接續赤帝而長育；

于秋時，資益白帝而結立；

于冬時，制攝黑帝而嚴凜。

五帝分治，各主七十二日，合而三百六十日而為一歲，輔弼天地以行于道。

青帝生子而曰甲乙，甲乙東方木，木為青龍；

赤帝生子而曰丙丁，丙丁南方火，火為朱雀；

黃帝生子而曰戊己，戊己中央土，土為勾陳；

白帝生子而曰庚辛，庚辛西方金，金為白虎；

黑帝生子而曰壬癸，壬癸北方水，水為玄武。”

“第八觀，觀陰陽一氣！

天地生育萬物，萬物之中，惟人也，頭圓足方，有天地之象。

而人體之內，陰降陽升，暗含天地之機。

人身之陽，止在起首始生之處，而陰生造化：腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱。

內觀之：腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。

若以五行相生，則水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

若以五行相克，則水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

五行生于天地陰陽一氣，所謂一氣者，日月交合，即以日精月華造化成形。

是此，陰陽一氣在已身，尋路莫在已身求。”

……

隨著何應物娓娓道來，一眾人等先是好奇，后來漸漸肅穆，到最后目瞪口呆！

在眾人震驚的暈暈沉沉中，何應物緩緩停了下來。

“這便是大夢觀想，煉氣篇。”他說。

宋漣城如夢初醒，口中干澀：“這才是煉氣。”

“嗯，這就是煉氣。”何應物笑笑。

“這才是真正的煉氣！”宋漣城臉色潮紅，似乎強壓心頭激動，深深一躬，“謝宗主傳道！”

呼啦啦，后面跪倒一片：

“謝宗主傳道！”

“感謝宗主！”

“誓死追隨宗主！”

“宗主大才！”

……

“無妨！”何應物揮揮手，激發金丹之力托眾人起來，“初創宗門，水深且險，還需要大家同舟共濟，共創而共享！”

此話一出，眾人更是一片華麗麗表忠心。

而這次何應物托眾人的金丹之力，卻是只借了魏容錯的魔毒金丹兩分力，其余八分，則是何應物自己的小金丹。

總要讓眾人熟悉他的新味道、新感覺。

“雖然大家境界暫時不夠，但沒關系，今日，我把大夢觀想之筑基篇、金丹篇、元嬰篇，一同講給大家，能悟到多少，全看個人。”

石屋里，只余何應物不徐不緩的講道聲。雪落中庭 第十五章 大夢觀想訣