第六百二十一節 元神與真性

但是一戰下來，師弋的六只手臂也盡數尸化壞死。

死亡神權能力的尸化，是不可逆的。

這意味著無論師弋體內的精血存量有多么龐大，都不可能將尸化的手臂恢復原狀了。

甚至再過不久，這六只手臂都會出現腐爛損毀的現象。

介時，即便師弋擁有血液控制能力，也無法再操縱這些手臂了。

好在的一點是，師弋擁有著強大的肢體再生能力。

將這些肢體舍棄之后，很快師弋就能重新長出新的手臂來。

不過，如此之重的代價，對于師弋而言也是前所未有的。

至少師弋在對戰高階修士之時，都不曾像這一次這么費勁。

由此也能看出，血神宗宗主作為萬年前。

掀起血神宗之亂的梟雄式人物，是有多么的難纏。

師弋不單六條手臂受創需要截肢，而且這一戰為了抵御神魔之力的侵蝕。

師弋曾經在蓮池秘地當中得到的神祇玉牌，也在此役被消耗了大部分。

如今師弋的手上，一共也只剩下三塊神祇玉牌了。

在巫覡消失的世界上，這些神祇玉牌可以說是用一塊少一塊，完全是不可再生的。

相比于可以重新長出來的手臂，師弋對于這些不知道什么時候。

會派上用場的神祇玉牌，反而更加感到可惜一些。

不過，雖然惋惜神祇玉牌被消耗，但是如果再重新做一次選擇的話。

師弋仍然會毫不猶豫的選擇將之用在這里，哪怕手上的神祇玉牌被消耗一空，師弋也在所不惜。

畢竟對于師弋而言，血神宗宗主是非死不可的。

師弋不相信對方會放下，將自己轉化為軀殼的想法。

每個人都擁有執念，修士的最大執念就是長生不死。

這一點對于師弋而言，也是同樣適用的。

而血神宗宗主可以算是，修士當中執念最深的一類人。

為了達到目的，他完全可以不顧及任何手段。

想要讓血神宗宗主放下將自己轉化為軀殼，這等于讓對方把進階圣胎境的道路給堵上。

對于一個為了進階，可以與整個修真界為敵的狂人而言。

血神宗宗主怎么可能輕易放過師弋，所以打從一開始師弋就看的很透徹。

兩人之間的矛盾完全不可調和，不是你死就是我亡。

這種局面讓師弋不可能輕易放下，對于血神宗宗主的仇怨。

哪怕開戰之前，血神宗宗主所吐露的秘密確實很驚人。

至少師弋沒想到，這修真界的背后，還隱藏著這樣的秘密。

這些秘境竟然都是，圣胎境修士所布置的局。

其目的乃是在不增加原主人承負的情況下，盡可能的收集生人的魂魄。

這種認知簡直顛覆了，師弋的三觀。

誰能想到這世上的秘境，居然還有著這樣的一重，暗藏殺機的作用。

不過，仔細想一想卻就能發現。

血神宗宗主的說法，存在著諸多的合理性。

師弋以己度人，如果是自己會在有生之年建造一處秘境，來無償的供應后來之人探索么。

很顯然，答案是否定的。

師弋從來都不會掩飾，自己心中的自私。

畢竟，私心乃是所有活物的天性。

就連樹木為了求活，都會以茂密高大的枝葉遮擋陽光，來達到消滅矮小競爭對手的目的。

不會動的樹木尚且如此，更何況是人這種被稱為萬物之靈的存在。

如果不懂得在殘酷的競爭環境中以“私心”保存自身，人類也不可能有今天的繁盛。

私心可以說是一個人前進的動力，師弋從來不認為私心是什么可恥的行為。

修士這個群體為了長生不死為動力而存在，原本就是最大的私心。

如果沒有為了自己的一顆私心，整個修真界根本就不可能存續。

這世間的秘境，不可能全部都是由天地自然形成的。

就像血神宗宗主所說的那樣，這些秘境當中，有很大一部分都是人為創造的。

在修士這樣一個私心強烈的群體當中，又是什么趨勢著他們，大公無私的放出類似須臾山這樣的秘境。

供后來的修士隨時取用，供養出奏國這樣一個修真國度。

對于凡事都會優先考慮自己的修士而言，這種不求回報的行為，在師弋看來簡直就是不可思議。

只是，一直以來師弋都被慣性思維所蒙蔽。

覺得存在即合理，修真界本來就應該是這個樣子。

所以，師弋從來都沒有深想過這方面的問題。

然而，凡事皆有其因果。

經過這一次血神宗宗主吐露了其中的秘辛，師弋才總算察覺出了這其中的不對勁。

世間萬物皆有私心，修士這個群體更是如此。

絕對不可能出現修煉至圣胎境之后，這個境界的修士就集體轉了心性，開始打造秘境來造福整個修真界。

這種現象的出現，必然會有其因由。

而血神宗宗主的解釋，完全符合了修真之人的一貫作風。

也解釋了為何這世間的秘境，會如此之多。

一念及此，師弋有些別扭的看了看周圍的環境。

這六賊破魔宮無疑也是，以收割生魂為目的的秘境，而且還是其中相當過分的那一類。

如果說須臾山是用人命換修煉資源，遵循相對公平原則的話。

那么這六賊破魔宮，就完全是一個屠宰場。

此一行進入這里的修士除了師弋和林傲，已經全部死在了這里。

林傲自不必提，半步圣胎的境界體悟擺在那里，自然不會有事。

像林傲這樣擁有境界體悟的重修者，說他們會出現修煉瓶頸，本來就是笑話。

這一次如果不是為了捕殺血神宗宗主，林傲肯定不會來到這六賊破魔宮的。

不說半步圣胎境，就算是圓覺境修士來到此地都不會有事。

然而，這六賊破魔宮對于圓覺境修士而言，同樣沒有意義。

即便通過此地千百次，如果不經歷天劫這一關，圓覺境修士也別想進階圣胎境。

這六賊破魔宮的設置相當巧妙，直接屏蔽了能夠輕松通過此地的兩類人。

而師弋如果不是有心協鏡碎片，可以不惜性命反復嘗試的話，也是完全沒有通過的可能性。

可以說這里完全就是為了收割生魂而準備的，根本就沒考慮讓進入之人通過。

這六賊破魔宮不知屹立于此已經多少歲月，它又在這無盡的歲月當中吞噬了多少修士的性命。

一念及此，師弋不禁感覺有些別扭和厭惡。

如果血神宗宗主所說完全是真的，那么那些藏身于幕后的圣胎境修士的行為，也不比血神宗宗主當年好到哪去。

也難怪血神宗宗主在得知此事之后，會選擇發動血神宗之亂，這樣不計后果的舉動。

在血神宗宗主看來，他的行為和那些圣胎境修士并沒有什么兩樣。

甚至于對比起來，那些通過秘境在漫長歲月當中收割的生魂。

要比死在血神宗之亂當中的人數，還要多出幾十上百倍。

真要算起來，血神宗宗主比起那些圣胎境修士，當真是毛毛雨。

不過，雖然理解。

但無論是哪一種行為，師弋都難以認同。

師弋一直都覺得，一個人可以絕情，但不能沒有行事底線。

這種底線并不是為了給自己套上無形的枷鎖，強行找不自在。

而是要保持本心，記住自己究竟是誰。

師弋一直以實際行動踐行這一點，心中所堅持的信念，從來都不會動搖。

在楚國之時，師弋可以為了卓長貴，親赴楚國皇宮斬殺皇子。

在雁國之時，師弋可以為了救黃良玉父女，而拔刀直面金闕宮修士。

在奏國之時，師弋可以為了堅守對李道純的承諾，以身犯險潛入奏國之內救人。

哪怕是天膳老人在危難之時，師弋也是二話不說伸出了援助之手。

即便出現了血神宗宗主這一節，師弋也同樣不會后悔自己的所作所為。

以后如果遇到了上述的事情，師弋依舊會毫不猶豫的去做。

在有些人看來，師弋的行為十分愚蠢。

完全是在給自己的行為，訂立枷鎖。

有心之人想要暗害的話，很容易通過這種破綻來對付師弋。

血神宗宗主當年利用天膳老人這具軀殼，正是看準了師弋對朋友一片真心。

然后，從這一點下手的。

俗話說吃一塹長一智，師弋自然也明白自己的這種行事，容易成為敵人對付自己的突破口。

但是，師弋卻不愿意就此改變。

這并不是因為師弋頭鐵，而是師弋深深知道。

對于本心的某些堅持，是有多么的寶貴。

一旦失去了，可能再也找不回來了。

畢竟，修士的生命極其漫長。

如果不能堅持自我的話，那就會變成時間的奴隸，為了活著而活著。

如果在漫長的生命之中，喪失了太多的東西。

真我都沒有辦法保持的話，那么活下來的人，還是那個最初的自己么。

如果經歷了無數的歲月之后，師弋的性情已經變得，連他自己都認不出來的時候。

那么，這種情況又和佛門那種，沒有自我的輪回修煉方式有什么區別。

可以說嚴守心中的底線，不是為了任何人，而是為了師弋自己。

師弋只希望時光荏苒，無論過了多久。

自己都還是那個，曾經在石城山上，跟在師父身邊的凡人少年。

哪怕已經回不去了，當初的那份心境，師弋卻不希望舍棄。

天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影。

惟元神真性，則超元全而上之。（注釋1）

以上這段話是師弋曾經在古籍當中，找到的修煉箴言。

在許多典籍當中，都能看到類似的話語，這并不是什么秘辛。

可以說整個修真界，都是按照這句話的部分內容來踐行的。

修真界為什么視五行類修士為正統，五行類修士為什么不重視肉身修煉，從這句話當中就能找到答案。

因為大多數修士皆以修煉元神為上，認為肉身是遲早都要舍棄的東西。

既然是要舍棄的，那自然是沒有必要在這方面浪費時間了。

元神即為圣胎與神魂結合的產物，元神不滅修士不死，這是象征著長生的存在。

也是大多數修士，畢生所追求的目標。

只要元神存在，一切都可以重來。

區區肉身又算得了什么，奪舍、重塑。

甚至再造一具毫無生命的鋼鐵身軀，也沒有什么大不了的。

而正統流派將肉身視為外物，也正因為如此，使得五行類修士對肉身修煉都毫無興趣。

這一點也是體修沒落的，一大重要原因。

師弋身為半個體修，對于肉身鍛煉是否是做無用功并不了解。

至少，對于師弋而言。

現階段鍛體是對自身有利的，那么將之進行下去就好了，以后的事情以后再說。

剛剛提了整個修真界，將上述的箴言踐行了一半。

修士對于元神的重視是毋庸置疑的，可是真性卻沒有多少人做到。

真性即為性情與本心，就像上述箴言所說的那樣。

惟元神真性，則超元全而上之。

天地之間所能夠堅持的，除了元神這項長存的根本之外。

只有自己的本心，才是最值得堅守的。

堅持自我，才是對抗漫長時間侵蝕的最有效辦法。

否則，最有可能出現的狀況就是。

雖然獲得了長久存活的能力，最后卻喪失了自我。

最終被天地所同化，成為這方天地的一部分。

據師弋推測，一部分的神祇應該就是通過這種方式出現的。

在師弋看來，這無疑是最為可悲的一種長生方式，而這也不是師弋所期望的。

由此可見，堅守心中底線，維持本心是有多么的重要。

這些東西一旦失去了，再想找回來那可就難如登天了。

至于嚴守底線而被敵人利用這一點，在師弋看來并不是什么大事。

這種問題都是可以，通過實力和謹慎的態度來加以規避的。

一念及此，師弋心中所想更加堅定了不少。

眼見事情已了，此行可以說已經完成了任務。

師弋和林傲沒有多做停留，直接選擇了離開這里……

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洞螟 第六百二十一節 元神與真性