第二十四章 菩薩拿月

姜望自己隱藏身份活動于其間，也向來不關心其他同事的真實身份如何——總歸吃這碗刀尖上的飯，人如荒草，是一茬茬地換。真沒必要認識。統一規束便是。

他是確實不曾想到，這些沒必要認識的人里，他竟然已經認識不少。

也不知是緣分如此，還是尹觀的惡趣味，故意這么挑人——等著他哪天隨手殺個同事，然后揭開面具，發現早就認識，獲得一個大大的驚喜？

蘇奢是第三任閻羅王。

曾經在陽國認識的殺手“阿策”，是第二任平等王。

說起來都是組織里的老資格了，他自己也是第二任卞城王。

比起那些已經換到第五任的，他們都算久經考驗。

相較于這次才知道真實身份的蘇奢，“阿策”的身份姜望是很早就有猜測的。

在末代陽國帝室的癲狂里，陽玄策尚還保留了人性的光輝。

這也是姜望一直不去確認身份的原因，有些時候看得太清楚了，就需要做決定。

那位自組“天下樓”，自稱“東域第一殺手”的陽國末代皇子，實在不是什么可恨的家伙。

尤其是他剛剛在《滅情絕欲血魔功》的相關命運里，看到這位皇子放下血魔功的那一幕——負滅國之恨，懷亡家之仇，卻還能抵抗魔功的誘惑。若非生在陽國，身為皇子，人生必不如此。

也唯有這樣萬里挑一的人物，能在地獄無門這般危險的組織里，在尹觀那種瘋子的帶領下，屢經滅頂之災而存活。

現在他自神話得真，成了幽冥寶殿里的這尊真神。

眾生僧人站在這里，想要看看最后的結果——

秦至臻來殺閻羅王，不會只是來殺閻羅王，閻羅寶殿究竟何去何從，這冥府神職到底怎樣劃分，今天就要見分曉。

糾倫宮里的神輝早就晦滅。

偌大的閻羅寶殿，綿延萬里之廣。鎮御此間的十殿主宮，只有七非宮仍然光耀。

其余宮殿要么本就空置，要么死，要么走，要么不做聲，一片靜悄悄。

只有廣場上的篝火嗶剝，是這夜的殘響。

陽玄策在自己的宮殿里，正跟幾個鬼吏議事——

所議無非是七非宮神輝所照冥域里，一些大鬼吞小鬼、惡鬼欺善魂之類的小案。坑蒙拐騙偷，無異于人間。

他雖皇子出身，不是個很有組織才能的人。七非宮里的陰司架構，也是學的糾倫宮。

當然，糾倫宮已經滅了。正熄滅在此時。

鬼吏們自是議得戰戰兢兢，他卻很平靜。

他已經親眼看過自己的國家覆滅，無數次行走在生死的邊緣。

若是一切要結束于今日，那便在今日結束吧。

說起來，當初在倉豐城的時候，他也不是沒有幻想過，自己有朝一日展現了驚艷世間的政治才能，父皇回心轉意，將他接回宮中，還叫他繼承大統。他若當了陽國國君，肯定比那位太子兄長做得好，必然勵精圖治，勤政愛民，也不會欺壓其他兄弟……

這當然是和“東域第一殺手”一般的幻想。

是聊以自娛的一種精神安慰。

他的政治才能很是一般。曾經一時興起組建天下樓，又賭氣經營下去，發展了很久也沒什么發展。后來加入地獄無門，看到楚江王的手段，才知什么叫“組織”。

當初在倉豐城做得還不錯，只是懂得放權，加上行事寬仁。一點皇族的用度，全貼補給民生了。

受敕冥府神職之后，他倒是找回了幾分曾經的感受。一朝為閻羅大君，雖未能治土萬里，也要做些實在的事情。

執地藏死后，他們這五個受敕的閻羅大君，對于未來也都有自己的想法。

仵官王和都市王是不覺得這里還有未來，一個比一個跑得快。前一天晚上還在大談發展，揮斥方遒，言說怎樣建設冥府……第二天就不見了。

轉輪王是心懷宏大的理想，需要極其強大的力量去實現。故而勾連諸方，交營外勢。墨家、齊國、楚國，多方聯系，頻求押注。想要借閻君第一的陽神修為，背靠真地藏，以閻羅寶殿為核心，成就一番強大勢力。最后他交營的外勢沒有一個能幫到他，咒祖殺來，全都沉默。

閻羅王則是有一種發自內心的貪婪，總要索求更多。此君吸取了轉輪王的教訓，不把希望寄托在別人身上，而是廣納兵將，勤訓鬼卒，修筑工事，排布大陣……最后也是被秦至臻摧枯拉朽。

陽玄策和他們都不一樣。

他沒有太大的野心，也沒有想得很遠。他只是覺得，既然受敕于此職，就做好這份職司分內的事情。

他從來不覺得自己能夠把齊國怎么樣。他沒有想過復國，也不覺得那樣的陽國還應該繼續存在——陽國故地百姓，現在都以齊人身份自豪，沒有人懷念他們陽家。

他只是想活著，作為陽國皇室后裔，作為陽建德的兒子，好好地活著。

他活著證明齊國人做的不全是對的，他活著警告那些齊國人要做得更好一些。

若說他有什么奢望——

他活著也是想要證明，他的父親錯了。

他的父親不問朝政，不念血親，對他這個兒子不聞不問，放棄祖傳的《大日金焰決》，選擇《滅情絕欲血魔功》。

他便反其道而行之。

帶走《大日金焰決》的時候，他是積極昂揚的。他想堂皇之道，才是“陽”的精神。烈日天雄的陽國，才值得人們懷念。

今日的他，當然已經比他的父親更強大。

可是他也并沒有證明“堂皇”的正確。

他離開陽國之后，過的是陰影里的殺手生活，最后亦是背叛了秦廣王，才得到執地藏的敕命。

不是未對秦廣王出手，就不叫背叛。

當初他帶著陽國皇室遺留的財富，草率地找上地獄無門，那些閻羅都要將他生吞活剝，是尹觀堅持做正規的殺手生意，一手拿酬金，一手辦事。后來還給他加入組織的機會。

好幾次瀕死，都是尹觀救的他。

他卻在真神的機遇前，走進了閻羅寶殿。

兜兜轉轉這么久，他好像只是證明了他的父親……當初其實沒有選擇。

不墮魔道，連掙扎的機會也沒有。

是他太天真太幼稚，當初根本就想得太簡單。還是他不夠強大，未能踐行自己的理念？

陽玄策其實不知。

他明白這種道路上的困惑，正是他未能完全掌握真神力量的原因之一。

但閻羅做閻羅該做的事情，或許也是一種道路。

“好了，就這么處理吧。往后有類似事情，照此成例。”最后陽玄策說。

他合上了章書，命屬吏都散去。

感受著冥府神職給予自身的積極反饋，他想——其實真地藏的“救苦幽冥眾生”，聽起來當然非常宏大。但本質上和他當初在倉豐城做得也差不多，都是想辦法讓普羅大眾過得更好一些。

積小善，救一人。積大德，救蒼生。

他有了隱約的覺悟，可惜沒有時間了……

不知為何，早就學會了接受結果，現今還是有些遺憾。

他挺直了腰脊，坐得端正了，盡量讓自己平靜。

糾倫宮的神輝已經熄滅過，此時又點燃。

威嚴莫測的閻羅天子身，正坐于彼方大座。主掌此宮的冥府神職，仿佛這一刻才得到真實的驗證，才擁有冥世的認可，獲得冥世傾力的支持。閻羅大君的威嚴，如海潮一般向四面八方席卷！

陽玄策心中明白，秦至臻已經剖見冥府神職而掌之，接下來亦是諸強列席分肉之舊事，他要么抱緊其中一條大腿，要么也成為席上被分的肉。

現在滾蛋，也是來不及的……

七非宮的大門，似是被風推開。

殿內的燭臺在墻壁上投下倒影如怪枝，黑衣掛刀的秦至臻本尊，一步步走來，來到了大門外。

終于到了最后的時刻。

明辰宮里靜藏的眾生僧人，亦抬步欲前。

蘇奢他不去救。陽玄策的話，若有生死危險，他還是愿意搭一把手。

秦至臻的人情，大不了下次再創造機會讓他欠……

但這一步剛抬起，又落回。

因為他的面前，出現了一尊黑衣赤足的僧人！

此僧人，光頭如月洗，面容慈悲。身具寶相，眸光溫暖。

眾生僧人豎掌禮敬：“尊菩薩！”

真地藏確然有佛陀之尊，佛陀之威能，但大誓曰“地獄不空不成佛”，故也稱為菩薩。

同一時間，這尊黑衣赤足的僧人，也出現在七非宮的大門處，立于門檻之前。

背對平等王陽玄策，面對秦至臻。

“施主。”真地藏垂眸道：“便到這里吧。”

聲音當然是溫和的，態度當然是在勸說。

可秦至臻，已一步都進不得。

怎么貞侯已經同真地藏溝通過，冥府神職秦國也愿補充，地藏宏愿秦國也愿支持……一如早先姜望、尹觀殺閻羅舊例，真地藏卻還是現身出手？

秦至臻想不明白，但也不會狂妄到對超脫無禮。

他合掌禮道：“晚輩見過地藏菩薩！”

“尊菩薩之宏愿，遍照諸界，晚輩誠敬。今至冥府，愿為此愿出力。不意見尊菩薩于門前，此心受阻于尊心……”

這位代表大秦帝國的天驕人物，敬聲問道：“不知菩薩何意，能否明言？”

真地藏很少與人面對面的交流，此刻緩慢地將意愿推演為語言：“天華地寶，萬物自然。冥世之中，我不奪權，諸方自取可也。但閻羅寶殿……不許人來。”

同樣是一身黑衣，秦至臻黑衣如鐵似甲衣，真地藏的黑色僧衣，卻是這幽冥世界漫長的夜。

秦至臻沉默了片刻：“您說的‘不許人來’……是指？”

真地藏道：“十殿閻羅，此后當以功德證之。所有缺位，不由你們安排。”

以功德封神，倒不是什么稀罕事，神話時代早就有過。如今楚國的章華臺，妖界的封神臺，亦是因功就勛，本質相同。

但這話雖是對秦至臻說，也傳遍了幽冥世界所有外來者之耳——

真地藏出面定規矩了！

作為一尊極純粹的超脫者，世尊救苦宏愿在冥世的具現，很多人都在試圖認知……真地藏究竟是什么樣的存在。

都知祂純粹、無私，似于太虛道主。

可超脫者就是超脫者，豈有如此狹隘簡單的定義？世上沒有兩片相同的葉子，更不存在可以完全等而視之的超脫者！

祂們應是各具不可想象的威能，超脫于一切規則之上。

都知如今的地藏，除了救苦之愿，并無它求。但這份宏愿，究竟要如何實現？

秦至臻認真地思考過后，才字斟字酌地道：“菩薩鈞旨，秦某豈有不從？”

屬于他的冥府鬼卒，頓成烏云卷去。方才還晦壓壓的閻羅寶殿，一時竟顯空曠。

姜望勸阻真地藏，令尹觀殺轉輪王。許妄溝通真地藏，叫秦至臻殺閻羅王。

這在某種意義上，都形成了對真地藏的試探。

認知真地藏的過程，也像是在重新認知世界。

認知世界之后，無非是改造它或者適應它。

現在真地藏給出了祂的反應，秦至臻選擇了“適應”。

他慎重地道：“這糾倫宮……我這便撤去。”

那尊閻羅天子身，就此起身離座，放開神職，卻又在下一刻，坐了回去！

原本沉毅如礁石，完全是秦至臻意志體現的雙眸，在這一刻，被神性的光輝鋪滿。

秦至臻驟然色變：“尊菩薩！這是何意？”

真地藏平靜地注視著他：“五殿閻君，閻羅天子坐糾倫宮，這沒有錯。既來之，則安之。”

竟是要把閻羅天子身，留在糾倫宮里！

今日秦至臻殺了閻羅王，剖見了五殿閻羅大君尊位，自掌冥府神職，真地藏也有了把閻羅天子身留下的理由。

秦至臻完全相信，以他今時今日的地位和力量，在任何情況下，秦國都會為他而爭。

但作為秦國的一份子，他必須要思考，為了他的閻羅天子身，在正式開拓冥世之前，就與真地藏發生直接沖突，是否值得？

片刻的沉默后，秦至臻道：“敢問這閻羅寶殿，還有幾座缺位？”

他問到了關鍵！

真地藏不是一個可以如常人般溝通的存在。

其一切行為，皆以實現“救苦幽冥眾生之宏愿”為前提。

通常來說，其提出的條件是如既成的規則一般，不可能更改。除非能有更益于其宏愿的條件來替換。

真地藏先前說，閻羅寶殿所有缺位，皆以功德證之，不由誰人安排。

一轉頭又把閻羅天子安排在糾倫宮。

秦至臻問的就是這種安排的因由。

知其矩而能行其路。

黑衣僧人略頓了頓，慢慢地道：“我正在給你答案。”

在明辰宮里等待的時候，姜望其實一直在思考。

世尊死前的悲憫，成為真地藏之宏愿。此愿遍傳諸世。

閻羅寶殿的重要性，已是人盡皆知。

但所謂冥府神職，十殿閻羅，轉眼便凋散，只剩下一個真神層次的平等王。

從“誓救一切鬼神眾生苦厄”的宏愿來說，閻羅寶殿作為實現宏愿的工具，不但沒有越來越強大，反而越來越衰弱，像是距離偉大理想越來越遠了。

那么真地藏真就不如執地藏嗎？

無私者不如有私者？

現在他有答案了。

因為真地藏就站在他面前。這即是一種答案的描述。

代表那無上宏愿代行于冥世的真地藏，不止是一團規則的聚合而已。

祂在某種意義上同太虛道主相似，但并不像太虛道主那樣，在躍升之初就主動放開自我，受到諸方制約。

以姜望現在的認知來看，可以把真地藏看作一個有部分世尊思考能力，但一切思考只為“救苦冥世眾生”而服務的超脫者。

祂選擇的時機恰到好處，祂表露在此的意志不容拒絕。

祭祀許放的檀香已經燃盡了，明辰宮里并沒有光。

黑衣僧人赤足踏在幽黑的地磚上：“轉輪王已死，閻羅缺位。施主許我以未來……我未見也。”

眾生僧人只道：“尊菩薩何以教我？”

真地藏道：“嘗聞極惡之土，有極樂之花。施主若能教化至惡之禽，使之受職救苦，擔當幽冥……善莫大焉！”

原是瞧上了燕梟。

眾生僧人道了聲：“善！”

身上的百衲僧衣輕輕飄卷，衣底飛出一只無尾燕來，尚未明白發生什么，便化作一尊鳥首人身的魁漢，坐上了那張閻羅大椅！它下意識地要為主人而張嘶，又一見黑衣僧人而止喉。最后只扭了扭脖子，恨不得把自己縮進翅膀里。

“昔日轉輪死，我以為他并不以救苦為念。”眾生僧人禮道：“今燕梟受敕為卞城王，得尊菩薩規束，是它之福，亦解我心憂！”

明辰宮霎時華光大燦，神輝頃刻將燕梟覆蓋，將它邪惡混亂的燕瞳，洗成驕陽一般的燦金。

而姜望于此刻，一霎洞見冥土萬里，且視野還在疾速擴張！他的一雙眼睛，本就窮極目見，自此更具神性，能見鬼之幽微。這是冥府神職，被他把握，任他索求。

想來秦至臻剖見糾倫宮神職時，亦有此類感受。早先尹觀殺轉輪王，他堵門時，他們對這冥府神職，卻是沒有絲毫沾染，果有妙處，不同于其它。

但黑衣僧人沒有就此離開，而是繼續看著眾生僧人：“都市王走，仵官王逃，閻羅兩缺，亦為閣下之功……前因何不果報？”

這是討債來了！

眾生僧人扭頭一看，恰見一縷碧色流光，在他面前顯現。

長發垂踵的尹觀，與他四目相對，投射出相同的疑問——

你怎么來了？

很顯然，他們兩個都說不管前同事的死活，但都不免來看一眼。然后一個被堵門，一個被抓來。

尹觀向來識趣，回過頭來，直接對真地藏一禮：“尊菩薩何以教我？”

真地藏道：“施主開創咒道，修萬仙，煉陰曹，神滿幽冥，當合此世！何不以陰曹之主，咒靈之身，坐于玄冥，以了前因？”

尹觀獨有的咒術世界，是名“陰曹”。

這以萬仙術糅合咒術修成的陰曹之主，也與秦至臻的閻羅天子相類，是陰曹世界的核心。

若是被強行剝奪，于他的修行，是不可忽視的巨大損失。

但他只是眸泛碧光：“世間未有無因之愛，也非有恨就殺人自由。佘滌生受敕冥府，我既殺之，當承其責！”

他的問題很簡單——姜望是否也有所舍，也坐冥宮？他和姜望聯起手來，能否抗拒面前這黑衣赤足的僧人？

所以他的答案也很簡單。

正經生意人的世界，無非錢貨兩訖。

于是閻羅寶殿第一宮玄冥宮，瞬而璀璨堂皇！

幽冥世界無垠廣袤，閻羅寶殿位在正中。這是執地藏創造冥府，建立閻羅寶殿執時就確定。天下四方，由此延展，古往今來，自此流經！

本來這據地萬里的閻羅寶殿已經逐漸黯淡，人們所設想的輝煌是現世諸方正式入主之后——整個幽冥世界都已經做好了準備。

但真地藏又提前將它點燃。

七非宮外的秦至臻，便默然注視這一切。在他的視角里，一切還并不清晰，未知是誰入住。但明辰宮、玄冥宮的接連復蘇，卻明朗可見，這背后的意義，他更心知。

可一切還沒有就此結束。

那黑衣僧人在殿前折身，就這么抬起手來，仰對天空。

幽冥世界的天空，本無日月。

可是真地藏這般一舉手，冥世天空就有了月亮，也有了群星。在冥界徹底歸于現世之前，祂先一步將遠古星穹和冥界的聯系建立，這在事實上推動了兩界相合的進度。

祂說祂正在給秦至臻答案……祂正在展示這一點！

祂舉手探月，便自那月亮之上，托來一個小人。

此人全身重甲，腰懸短劍，手提長戈，身上煞氣未散，像是從軍營里直接被請來。

他自真地藏的掌心跳出，頃有頂天立地之勢，

身后一支飄揚旗幟，橫月正展——

“大將軍吳！”

在幽冥世界靠攏現世之前，吳詢就已經領軍在幽冥世界征伐開拓，沒道理幽冥世界靠攏現世之后，魏國于此的開發，反倒要落后他人！

避開了景齊天子與執地藏的第一輪交鋒，一等到執地藏消亡，他便立即又回冥界。

只不曾想，于此刻被真地藏掬入掌中。

他跳出掌心，卻又主動地落在真地藏身前，行軍禮道：“昔日冥世無序，惡魂猖獗。吳詢引軍殺不義之神，乃分對錯曲直。今有尊菩薩于此立章，吳某甚為歡喜，愿附驥尾！”

真地藏只道：“幽魂不易，陽神難就。其魂已泯，對錯不必再論。只是彼尊本有閻羅之格，吳將軍滅之而不繼之，使天下失位，恐失初衷！”

魏國不比景齊，能有同超脫者掀桌子的實力。

吳詢硬著頭皮道：“未知……何以繼之？”

真地藏的目光，落在他掌中長戈：“此戈荒古生靈，自成一世，或可入普明宮，昭顯中古之德。”

吳詢一時沉默。

龜雖壽這般的類洞天寶具，不久前才在無名者之戰里得到升華。于他自己是重要武具，能夠切實提升戰力。對魏國來說，更是戰略意義重大。

但面前的地藏王菩薩已經開口。

他在幽冥世界掃蕩鬼神的時候，殺陽神以祭旗立威的時候，何曾想到此刻呢？

他當然不愿意！

可是就連秦國都緘默，秦至臻這樣的霸國天驕，都舍下閻羅天子身……這潭渾水，魏國能夠強趟嗎？

他最后看了一眼手中的青銅長戈，將之奉出，意甚坦然：“能為冥世立矩，為陰間懸照，開萬世太平……魏所愿也！何惜此戈！”

真地藏這時候才回過頭去，對秦至臻道：“閻羅寶殿，缺額有五。此后閻羅，必以功德出。”

普明宮光華大璨。

整個閻羅寶殿，這一刻綻放出前所未有的光彩，其光其華，沖天而起，仿佛天柱，撐住幽冥此世。

這個本來已經煥發生機的世界，在這刻更是牢固了基礎。

如此，玄冥宮坐陰曹之主，龜雖壽坐普明宮，糾倫宮坐閻羅天子，明辰宮坐燕梟，七非宮坐陽玄策。

執地藏當時敕封了幾尊閻羅，如今便有幾尊閻羅。且實力遠逾先前！

而與早先不同的是，這五尊閻羅大君里，有四尊都不能算是具體的人。而又擔當此神職，可以類比于太虛幻境里虛靈般的存在。

七非宮將成為事實上的閻羅寶殿主宮。

明辰宮里，姜望心中生起明悟——

就像太虛道主當初會支持他拿著太虛盟約去天京城一樣。

亦如天道曾經創造天人族，欲以治世。

真地藏也需要一個與祂站在同一立場，救苦幽冥眾生的意志代行！

陽玄策就成為這個選擇。

在或明或暗的各種注視里，地藏王菩薩分開雙手，將無盡寶輝托舉，也仿佛舉起了整個幽冥世界。祂的聲音溫緩，而遍傳此世：“諸方助我救苦，貧僧何忍奪愛？”

“在冥界事物之外，諸宮盡可自由。龜雖壽仍為吳將軍配兵，閻羅天子更是秦閣員之神通。玄冥、明辰，一應如是。”

“但在所有涉于冥界的事情里，諸宮只能遵循閻羅寶殿的規矩行事。”

祂合起掌來：“此愿——”

“冥土長寧。”

“眾生無厄！”

穩重沉毅如秦至臻，也一下子瞪大了眼睛，歡喜難言。

他今天不但什么都沒有失去，反而拿到了事先預期的好處。所付出的無非是閻羅天子身在冥界須履行閻羅大君的責任，但這是付出還是收獲也很難說……權柄正從責任中來！

治冥土更是一種修行。

不僅如此，地藏王菩薩已經明確為幽冥寶殿立矩，此后諸方須不能自此分一杯羹。

驀然回首，秦國竟然成為唯一一個在閻羅寶殿里占據位置的霸國勢力！

李一何在？斗昭何在，重玄遵何在，黃舍利何在，蒼瞑何在？

都說我慢人一步，怎么領先的是我？

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赤心巡天 第二十四章 菩薩拿月