第三百九十章,傳教
更新時間:2020-06-10 作者:奶瓶戰斗機
法蘭西之狐 第三百九十章,傳教
“倫納德主教，歡迎你。您的到來，讓我們的這間簡陋辦公室都熠熠生輝了。”在自己的辦公室里，呂西安對倫納德主教表示了歡迎。 呂西安說自己的辦公室簡陋，這倒真不是自謙，因為在大多數時候，呂西安都不在這里辦公。所以，對這里的裝潢什么的，呂西安自然并不在意。甚至于某些時候，他還可以用這間相對樸素的辦公室來表現自己的廉潔呢。 當然全法蘭西人民都是相信波拿巴家族的清廉的。波拿巴執政、波拿巴院長、波拿巴部長雖然工資都不低，但是他們的工資都是全數捐獻了出去，用于幫助法蘭西的窮人了的。再說了，全法國都知道，波拿巴一家人都非常擅長經商，他們的錢多的就是，哪里用得上腐敗？ 就像后世燈塔國新鄉某市長不拿工資，甚至還倒貼幾億美元支持新鄉的各種事業一樣，波拿巴家族的人不但不拿工資，同樣也不斷地倒貼錢用于各種慈善事業。當然波拿巴家族也和新鄉某市長一樣，在這個過程中，家產翻了好多倍。但這都是來得光明正大的正路子的錢，絕不是貪污腐敗弄來的——話說貪污腐敗，那才能有幾個錢呢？只要調整一下政策方向，而且先知先覺的在經濟上做好準備，就不知道能賺多少正道的錢。 “波拿巴部長，我很榮幸能在這里拜見您。愿上帝賜福于您。”倫納德主教也回應道。 “主教先生，您來之前應該已經知道了，在奧運會之后，我們就將對那些巴巴里海盜動手，以解救那些被他們綁架并販賣為奴隸的天主教徒了。主教先生，您也知道，這些人在北非已經生活了很久了，他們在那些邪惡的異教徒的奴役之下，生不如死。他們盼星星、盼月亮地盼望著我們能將他們從異教徒的奴役下解救出來，就像大旱的時候，農民們盼望烏云一樣。” 聽到呂西安夸張的言論，倫納德主教忍不住在心中冷笑了起來。 的確，在過去的數百年中，自16世紀開始，巴巴里海盜通過襲擊船只，以及襲擊沿海居民點的方式，俘虜了約80萬至125萬的歐洲沿海居民，并將他們轉賣為奴隸。在17世紀中葉，這種膽大妄為的襲擊達到頂峰。西班牙和意大利等國的沿海村鎮深受其擾，居民紛紛遷往內陸，直到19世紀才有人返回定居。 而法國人，在這些災難中扮演的角色并不光彩。事實上巴巴里海盜能夠這樣猖獗，很大程度上就是依靠著法國的支持。法國人開放了軍港給這些海盜補給，幫他們銷贓，幫他們建造和修理船只，向他們出售武器，向他們提供情報，甚至還將屬于天主的教堂騰出來給那些異教徒做禱告。沒有法國人，巴巴里海盜的危害根本就不可能這樣大。如今法國人卻跳出來要裝救世主，這真是……我從未見過有如此厚顏無恥之人！ 似乎是看出了倫納德主教的想法，呂西安又道：“當初波旁王朝的暴君們統治法蘭西的時候，不但不制止這樣的暴行，反而被瑪門玷污了心靈，為了獲得海盜們掠奪的利益，背叛了天主，也背叛了廣大的虔誠的法蘭西人民。他們根本就不配自稱為天主教徒。我覺得教廷應該好好地考慮這個事情，并且宣布將那些流亡在外的波旁家的余孽開除教籍。” “波旁家的家伙們當然不是好東西，但是你們現在難道不是也繼續和土耳其保持著盟友關系嗎？”倫納德主教在心中想道，嘴巴上卻道：“教會是寬仁的，也是公正的，我們將對波旁家的那些流亡者發起調查，只有在證據確鑿的前提下，我們才會采用這樣極端的做法。” 呂西安對此也表示了理解，然后他又說道：“雖然支持巴巴里海盜的事情，都是那些暴君們弄出來的。法蘭西共和國政府從來沒有做過這樣違背良知的事情。但是我們依舊感到，在這件事情上，我們有著道義上的責任。所以，我們希望能和教廷一起為解放淪落在北非的那些上帝的子民而努力。 但是主教先生，您也知道，這些落難的基督徒，在北非已經生活了很久了，他們的家業都在北非，貿然地讓他們離開北非，這是不負責任的做法。而北非又是土耳其人的領土。法蘭西并不希望進行領土擴張和侵略。這違背了法蘭西的原則。 所以即使我們解放了那些可憐的基督徒奴隸，他們依舊會留在北非。不過這些可憐的基督徒，我們的這些可憐的兄弟，淪落到異教徒的手中已經上百年了，他們雖然還保留著對耶穌基督的虔誠的信仰，但是因為缺乏教會的引導，在有些事情上，總是難免會出現疑惑，甚至是走上歧途的。所以我們需要在北非建立起正統的教會，來引導那些屬于上帝的羔羊。” 倫納德主教知道，這里是重點了。于是他便問道：“教廷當然愿意幫助這些迷途的羔羊。不過在異教徒的土地上，教廷又能做些什么呢？” “我們已經和蘇丹談好了，法蘭西有權在原本的巴巴里諸國租借港口，開采礦物，以及建造礦山所附屬的鐵路。在租借的港口，以及礦山和鐵路沿線，法蘭西都將擁有新建教堂，以及駐扎一定的軍隊的權力。 本來我國教會很希望能夠將這個責任挑起來的，但是我們法蘭西一向誠實守信。我們和教廷當年達成的協議中，有一條秘密條款，就是我們的教會不會在法蘭西以及她的屬地之外的地方傳教。北非的那些地方，從法律上來說，只是我們租借過來的，并不是法蘭西的國土或者是屬地。所以，我國教會不應該在這些地方傳教。因此，引領那些迷途的羔羊走上正道的責任就只能由教廷來完成了。教廷在傳教過程中有什么需要，都可以向我們提出來；遇到異教徒找麻煩，都可以找我們撐腰。我這樣說，主教您明白了我們誠意了嗎？這才是我們給教皇冕下的，最重要的禮物。” 法蘭西之狐 第三百九十章,傳教
“倫納德主教，歡迎你。您的到來，讓我們的這間簡陋辦公室都熠熠生輝了。”在自己的辦公室里，呂西安對倫納德主教表示了歡迎。 呂西安說自己的辦公室簡陋，這倒真不是自謙，因為在大多數時候，呂西安都不在這里辦公。所以，對這里的裝潢什么的，呂西安自然并不在意。甚至于某些時候，他還可以用這間相對樸素的辦公室來表現自己的廉潔呢。 當然全法蘭西人民都是相信波拿巴家族的清廉的。波拿巴執政、波拿巴院長、波拿巴部長雖然工資都不低，但是他們的工資都是全數捐獻了出去，用于幫助法蘭西的窮人了的。再說了，全法國都知道，波拿巴一家人都非常擅長經商，他們的錢多的就是，哪里用得上腐敗？ 就像后世燈塔國新鄉某市長不拿工資，甚至還倒貼幾億美元支持新鄉的各種事業一樣，波拿巴家族的人不但不拿工資，同樣也不斷地倒貼錢用于各種慈善事業。當然波拿巴家族也和新鄉某市長一樣，在這個過程中，家產翻了好多倍。但這都是來得光明正大的正路子的錢，絕不是貪污腐敗弄來的——話說貪污腐敗，那才能有幾個錢呢？只要調整一下政策方向，而且先知先覺的在經濟上做好準備，就不知道能賺多少正道的錢。 “波拿巴部長，我很榮幸能在這里拜見您。愿上帝賜福于您。”倫納德主教也回應道。 “主教先生，您來之前應該已經知道了，在奧運會之后，我們就將對那些巴巴里海盜動手，以解救那些被他們綁架并販賣為奴隸的天主教徒了。主教先生，您也知道，這些人在北非已經生活了很久了，他們在那些邪惡的異教徒的奴役之下，生不如死。他們盼星星、盼月亮地盼望著我們能將他們從異教徒的奴役下解救出來，就像大旱的時候，農民們盼望烏云一樣。” 聽到呂西安夸張的言論，倫納德主教忍不住在心中冷笑了起來。 的確，在過去的數百年中，自16世紀開始，巴巴里海盜通過襲擊船只，以及襲擊沿海居民點的方式，俘虜了約80萬至125萬的歐洲沿海居民，并將他們轉賣為奴隸。在17世紀中葉，這種膽大妄為的襲擊達到頂峰。西班牙和意大利等國的沿海村鎮深受其擾，居民紛紛遷往內陸，直到19世紀才有人返回定居。 而法國人，在這些災難中扮演的角色并不光彩。事實上巴巴里海盜能夠這樣猖獗，很大程度上就是依靠著法國的支持。法國人開放了軍港給這些海盜補給，幫他們銷贓，幫他們建造和修理船只，向他們出售武器，向他們提供情報，甚至還將屬于天主的教堂騰出來給那些異教徒做禱告。沒有法國人，巴巴里海盜的危害根本就不可能這樣大。如今法國人卻跳出來要裝救世主，這真是……我從未見過有如此厚顏無恥之人！ 似乎是看出了倫納德主教的想法，呂西安又道：“當初波旁王朝的暴君們統治法蘭西的時候，不但不制止這樣的暴行，反而被瑪門玷污了心靈，為了獲得海盜們掠奪的利益，背叛了天主，也背叛了廣大的虔誠的法蘭西人民。他們根本就不配自稱為天主教徒。我覺得教廷應該好好地考慮這個事情，并且宣布將那些流亡在外的波旁家的余孽開除教籍。” “波旁家的家伙們當然不是好東西，但是你們現在難道不是也繼續和土耳其保持著盟友關系嗎？”倫納德主教在心中想道，嘴巴上卻道：“教會是寬仁的，也是公正的，我們將對波旁家的那些流亡者發起調查，只有在證據確鑿的前提下，我們才會采用這樣極端的做法。” 呂西安對此也表示了理解，然后他又說道：“雖然支持巴巴里海盜的事情，都是那些暴君們弄出來的。法蘭西共和國政府從來沒有做過這樣違背良知的事情。但是我們依舊感到，在這件事情上，我們有著道義上的責任。所以，我們希望能和教廷一起為解放淪落在北非的那些上帝的子民而努力。 但是主教先生，您也知道，這些落難的基督徒，在北非已經生活了很久了，他們的家業都在北非，貿然地讓他們離開北非，這是不負責任的做法。而北非又是土耳其人的領土。法蘭西并不希望進行領土擴張和侵略。這違背了法蘭西的原則。 所以即使我們解放了那些可憐的基督徒奴隸，他們依舊會留在北非。不過這些可憐的基督徒，我們的這些可憐的兄弟，淪落到異教徒的手中已經上百年了，他們雖然還保留著對耶穌基督的虔誠的信仰，但是因為缺乏教會的引導，在有些事情上，總是難免會出現疑惑，甚至是走上歧途的。所以我們需要在北非建立起正統的教會，來引導那些屬于上帝的羔羊。” 倫納德主教知道，這里是重點了。于是他便問道：“教廷當然愿意幫助這些迷途的羔羊。不過在異教徒的土地上，教廷又能做些什么呢？” “我們已經和蘇丹談好了，法蘭西有權在原本的巴巴里諸國租借港口，開采礦物，以及建造礦山所附屬的鐵路。在租借的港口，以及礦山和鐵路沿線，法蘭西都將擁有新建教堂，以及駐扎一定的軍隊的權力。 本來我國教會很希望能夠將這個責任挑起來的，但是我們法蘭西一向誠實守信。我們和教廷當年達成的協議中，有一條秘密條款，就是我們的教會不會在法蘭西以及她的屬地之外的地方傳教。北非的那些地方，從法律上來說，只是我們租借過來的，并不是法蘭西的國土或者是屬地。所以，我國教會不應該在這些地方傳教。因此，引領那些迷途的羔羊走上正道的責任就只能由教廷來完成了。教廷在傳教過程中有什么需要，都可以向我們提出來；遇到異教徒找麻煩，都可以找我們撐腰。我這樣說，主教您明白了我們誠意了嗎？這才是我們給教皇冕下的，最重要的禮物。” 法蘭西之狐 第三百九十章,傳教
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