584.元始度人

頌念之聲一開始，就出現了了不得的東西，具體有多了不得，一般凡人體會不到，大概可以總結為越是復雜，越是玄妙，生僻字越多，越牛逼。

天外天傳來的聲音不高，但卻穿透虛空，直接印在每個人的腦海之中，而那籠罩大地的灰暗燈火也不斷搖曳著，應和頌念之聲，仿佛有什么東西就要出來了。

子受面露難色，頌念聲吐字極為清晰，聲音溫潤如玉，溫和柔順聽著十分舒服，問題在于，完全聽不懂。

一邊的申公豹則是悚然，他記不得在哪兒見過燈火，但這聲音卻不會忘記。

他的老師，玉清元始天尊。

申公豹一顆心劇烈跳動，這是在針對自己？

也是，闡教門下的玉清門人全是助周，就是云中子那個老好人也只是不忍朝中有妖孽，想著除妖，沒有延續大商氣運的想法，唯有他申公豹，不僅投身大商當了國師，幫助大商平叛延續氣運，還身處大商西征大軍之中，今天更是作為核心人員，主持超度事務.

難道師尊終于看不下去了，要對自己出手？

想到這里，申公豹就覺得此時的自己，好像掉入了北海海眼一般，四周都是海水，不斷朝他涌來，海潮的擠壓讓人喘不過氣，卻又無法掙扎。

無能為力。

即使這是師尊對姜子牙的偏愛，他又怎能說出半個不字？

“夫天地運度，亦有否終；日月五星，亦有虧盈；至圣神人，亦有休否……”

申公豹越聽，心中越覺得凄涼無比。

枉他還想著超度之后，在兩軍對壘時，與姜子牙做過一場，較個高低，未曾想師尊根本不給他這個機會。

早該想到啊，姜子牙助周封神，一世榮華，他則是直接投商和姜子牙對著干，師尊向來偏愛姜子牙，現在肯定是想要出手懲治了，如此施為，既能為姜子牙立威，又能震懾助商之人，堪稱一舉多得。

“渺渺億劫，渾沌之中，上無復色，下無復淵，風澤洞虛，金剛乘天，天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮，溟涬大梵……”

申公豹悲苦之余，不禁想起了這些年在玉虛宮中的日子，那時，原始天尊講道時，也是這般景象。

雖然因為妖族跟腳屢遭歧視，但多少比那些純粹的野路子妖族修士要強，而且元始天尊平日里對他只是態度比較冷淡，該教的從不藏私，學的也是玉清正統，至于偏袒，其實也只是在大劫一事上，給了姜子牙太多優待。

申公豹自然知道，元始天尊破例收他這種被毛戴角之輩入門墻是為了謀劃大劫，可無論出于何種目的，都有傳道受業之實，而入玉虛宮修煉的這幾十年，也是他修為提高最快的時期。

可為什么.偏偏要偏袒那個仙道難成，法力低微的姜子牙？

申公豹合上了眼，神情放松了許多，還是繼續聽經吧，以后說不定沒機會了。

“人道渺渺，仙道莽莽，鬼道樂兮，當人生門，天道貴生，鬼道貴終，仙道常自吉，鬼道常自兇”

圣人嘛，誦經肯定不用喘氣的，間隔只是為了凸顯節奏。

此時無論是千軍萬馬還是名臣良將，都像是入定了一般，默默思忖等待著不知何時到來的煥然大悟，天地間靜的出奇，仿佛只有這些經文誦出一般。

子受也不例外，緊皺眉頭沉思著，前面的經文沒聽懂，后面生僻字少些，人道渺渺什么的，似乎有點熟悉。

其實這是，乃元始玉文，被明朝的列為開篇經書，號稱群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭，有了這冊經文之后，才使得以往被驅逐的鬼魂，變成了可以超度的對象。

不過包括子受在內的大多數人，接觸到的應該還是“人道渺渺，仙道莽莽”這幾句，這幾句被仙劍系列拿去，當做了蜀山派的入門法訣。

“即得死魂受煉，仙化成人，生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年”

又一句之后，頌念聲頓了許久，才有九條五爪金龍乘空而來，其后拉著輦車，飛云丹霄，羽蓋垂蔭。

這一剎那，日月停輪，神風靜默，天無浮云，一切靜止了好半天，才漸漸能看見兩道童侍座，元始天尊懸座空浮于九龍沉香輦之上，唇紅齒白，明眉皓目，如琉璃玉體，一塵不染。

圣人真容。

只見元始天尊唇齒輕啟：“凡誦此經十過，諸天齊到，億曾萬祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮，格皆九年，受化更生，得為貴人.”

“本命之日，誦詠此經，魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明，鬼精滅爽，回尸起死，白骨成人.”

“至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首，魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟度垂死，絕而得生.”

說了這么多，元始天尊的意思很簡單，就是要人們跟著他多念幾遍，徹底將這冊新創的經文傳世，這經文念多了有各種功效，能回尸起死，白骨成人，至于在此之后自己私下念經超度沒有用，那也不能怪他，圣人念誦和普通人念誦肯定不一樣嘛。

子受滿心的不愿意，你元始要滅商，還要老子跟你念經？明眼人都看得出來，這絕對是一樁了不得的功德。

和子受一樣想法的，還有申公豹，明明是他先超度的，制定禮制也好，念誦祭文也好，明明是他先的啊！

但.不得不感慨圣人法力，其所創經文有著奪天地造化之妙，任他人怎么想，只是自顧自再次從頭念誦起經文，便現出了眾生法相，任諸侯兵卒還是神仙妖魔，皆陷入到了一種玄之又玄的境地中，忍不住誦經，隨他喝唱，頌念之聲震動虛空。

隨著時間推移，不僅僅是汜水關這一片地界，整個天地間的生靈都開始念誦，似有一種莫名的力量隨著經文而動。

就連遠在北海，遙距萬里，身懷大法力的孔宣也不例外，他比任何人對度人經的體悟都深。

孔宣在北海用五色神光刷妖魔刷了好幾年，做的其實就是度化、超度的事，北海的是逐鹿之戰的古戰場，妖魔大多是戰死的亡魂心有執念不得超生導致，柏鑒就是個活生生的例子。

柏鑒作為黃帝的總兵官，位高權重，可竟然戰死后歷經千年都不能出劫，一直以游魂浮世，不得超脫，不得轉世輪回，還得再在封神大劫里蹭蹭功勞，才能混個福清正神做做，堂堂總兵官都是如此，更不用說尋常士卒了，墮為妖魔只怕都是好事，魂飛魄散永世不得超生，才是常態。

孔宣聽了度人經之后，便一邊念誦一邊苦思，他度了這么多年，也只能用五色神光一個個刷，做不到創出經文，讓他人協同的地步，可見圣人的深不可測，看來還得多多修行，尋些機緣再進一步。

七天七夜。

頌念聲整整持續了七天七夜，停止后，汜水關外的土地，乃至山川林木，全都下沉數寸，地面仿若碧玉，沒有他色。

唯有籠罩一片的灰暗燈火，光澤依舊，沒有任何變化，只是無形間多了一種讓人感受到靈魂煉的炙熱。

“今作度尸之法.”

封神之我要當昏君 584.元始度人