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428.割了吧

更新時間:2020-05-10  作者:殆火
封神之我要當昏君 428.割了吧
今年的朝賀沒有諸侯到場,場面不大,因而子受很是清閑,可以借著空出來的時間,彌補一下昏庸值。

啥事不干不行啊!被動挨刺的技能一直在生效!

子受正在醫學院里和錢保、余化科普一種手術。

想來想去,除了不敬天神外,只有推廣外科手術最靠譜,光一個剖腹產就不知道給自己帶來了多少昏庸值。

而且只要搞定了錢保,就不用管朝臣的意見,人家專業的都沒拒絕,其他人說再多也沒用。

子受臉色有些紅,很不好意思,但想到穩如狗的昏庸值,想到原地飛升打穿天道,便坦蕩起來,振振有詞道:

“這包皮環切手術,多有益處,成功之后,下體隱疾概率降低,會很健康,若對象是少年,那么有益于發育中的...呃...這個,小鳥...有益小鳥的成長。”

子受稍稍斟酌了一下怎樣的用詞不會被404,又繼續道:“若對象是成年,小鳥已經發育完成,嗯……小鳥被解放出來后,會經受大自然的殘酷考驗,將變得更加勇敢堅強....”

“換句話說,之前一直被保護著,比較嬌嫩柔弱,所以,外出覓食的時候會體力不支,而解放后經歷鍛煉,覓食能力會得到顯著提高,起碼,覓食的時候,飛行時間會延長不少。”

錢保和余化聽得一愣一愣的,好在總算明白了紂王的意思。

包皮環切手術,也就是割去那玩意上過長的表皮。

問題是,這東西能隨便切嗎?

余化抬起雙手,上下翻動,這倒是自己的專長。

朝歌第一刀轉職劊子手之前,專門量產寺人。

子受見到兩人的表情,更加義正言辭道:“兩位卿家莫非以為朕在開玩笑?錢大夫,你是醫者,應知道男子下身極容易患病,醫學院中,應當也有記載,去年有多少男子有此隱疾,又有多少男子因此而死?”

擺在眼前的事實,就是子受最大的依仗。

古時候,衛生條件不好,甚至還有許多人認為洗澡后容易感冒,就覺得洗澡傷元氣,導致很多人一年都洗不了幾回澡。

尤其是住在貧困地區,缺乏水源的人們。

包皮有多種好處,其一便是會分泌粘液,幫助沒有潤滑液的古人順利完成促進時代進步的運動。

但是,粘液積攢得多了,沒有及時清洗,就會變成包皮垢,引起發炎。

清末男子中,由包皮垢引起的病變很常見,再遠些的年代因為不知道起因,相關記載不多,但實際上的患者肯定更多。

不僅如此,藏污納垢的包皮還會刺激本體,引發癌癥。

解放前,這一并發癌癥曾是我國男性泌尿系統最常見的惡性腫瘤之一,而這個部位又靠近腹股溝淋巴結,容易轉移。

一旦轉移,不治療兩年內必死無疑,轉移后治療的話,五年生存率也不到三成。

在古代推行勤洗澡,讓人們在運動過后及時清洗,那難度不亞于當個千古一帝,根本不現實,所以子受本著大昏君的意志,很干脆。

不愛洗?好,切了!

切掉多余的包皮,就沒有藏污納垢的地兒了,省事。

看看,猶太人的嬰兒出生后不久,就實行包皮環切,幾乎沒有人得XX癌。

在童年時期就實行包皮環切,也極少有人得XX癌。

那些人甚至認為這是神的旨意,稱之為“割禮”,大力推廣起來,舊約圣經中也有記載。

切割包皮放在現代倒不是必須,畢竟人們都知道要清洗,只有徹底包住才需要做手術。

但在古代,好處多過壞處。

更關鍵的是,能賺昏庸值!

就連推廣割包皮的西方,其起因其實也是關于征服,與割頭皮等習慣一樣,是戰勝者施與戰俘的一種刑罰,沒有包皮,就處于社會底層。

很顯然,即使大商目前還沒有“身體發膚受之父母”這句話,推廣割包皮也鐵定要被冠以最惡毒的咒罵。

李靖只是剃個頭,都被當做受了大刑,這種直接切除身體皮膚的手術,簡直和挖人祖墳差不多,只有宮里的寺人才會少了東西!

至于人們會不會發現割包皮的正面影響,進而萬人稱頌,子受倒是不擔心。

剛才忽悠錢保的一番話七分真,三分假,割包皮的生育作用其實根本沒多少,更多的還是方便清潔,干凈,在衛生條件落后的大商,不容易生病。

換句話說,也就是更健康。

而健康這東西,是最難說清楚的,沒有正式統計,人們怎么可能知道疾病減少是因為割包皮?

即使人們發現了,甚至像猶太人,像一樣發展成“割禮”,那也得等幾十年。

子受覺得,到了那時候,自己早就賺夠了昏庸值原地飛升了,還管那些?

再說了,不還有首歌么,“歌姬歌姬歌姬歌姬,我們愛你”,割了才會有人愛你。

子受看著思考中的錢保與余化兩人,希望自己的一番話語能夠忽悠成功。

好久之后,錢保與余化商量一陣,才緩緩道:“此術若真是如陛下所說一般,倒也值得一試,若引人非議,臣便與陛下一同承擔,些許罵名便能減少病患,何樂而不為?”

子受松了口氣,他就是看中錢保的醫德。

要是換個穩點的醫生,指不定還不敢冒敗壞名聲的風險,但錢保不同,只要能治病救人,預防疾病,什么事他都做。

余化的態度也很簡單,不過是干回老本行罷了,只要不在切的時候犯職業病,不小心多割一段,他就是最佳主刀。

而且真要能成,也是份不大不小的功德。

子受見兩人表態,強調道:“包皮環切手術你二人還需仔細研究,朕只是有這么個想法,具體手術方法還得慎重。”

半個月后,余化與錢保就上呈奏疏,說基本已有了方法,子受立即行動,都做到這個地步了,難不成還等人自愿割包皮?

沒可能,強制的!

尤其是那些在淇水工地做工的流民,一天到晚汗流浹背,認真洗過嗎?

割了!

當然,在集體強制之前,還得找個幾個人試試水。

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