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第三十一章 洛陽春光好(八)

更新時間:2020-06-21  作者:宇文郡主
明末不求生 第三十一章 洛陽春光好(八)
李來亨對闖營現在有些頻繁的大會小會倒并不反感,其實在他看來,還嫌闖營的“文山會海”不夠多呢。

某種層面上來講,用大量會議來討論軍事戰略,一方面是具備了軍事民主的色彩,另一方面也是在強化闖營諸將對于規章制度這一概念的印象。

李來亨甚至覺得,后世人民軍隊在組織性上的堅韌,也同其黨組織復雜、繁瑣的“文山會海”傳統有所聯系。

因為這回要討論的問題,是關系到闖營接下來在整體戰略和大局上的動作,因此小虎隊系統中,只有李來亨和高一功兩人夠格參與——白旺如果在洛陽的話,大概也會被叫去參加軍議,不過他現在還留在熊耳山得勝寨主持大局。

大家一走進去,就看到了李自成那個熟悉的身影,他一手插在腰間,一手握著半桿殘箭指著地圖,先向李來亨微笑點頭,然后又接著同諸將講道:“咱們今后的作戰方略,我雖然已經同牛先生、宋先生,還有玉峰、補之商議過幾次,大體有個譜兒。只是畢竟還不明確,局勢常常在變,所以今天邀集大家在一起商議商議,把大政方針確定下來。”

李自成依舊穿著一身陜北老農般的衣服,他雖然攻破洛陽,取得了福王府中的無盡庫藏,但一氈帽、一老舊箭衣、一羊皮襖子的打扮,絲毫未變。

牛金星等李自成說完后,便站起身來,向闖營諸將拱手道:“在場的諸位將軍、頭領,許多人大約對我還不甚熟悉。我姓牛名金星,字聚明、號啟東,現在忝居李元帥的麾下幕賓。”

此時牛金星雖然已經被李自成視為謀主,但在闖營中還未獲得一個正式的名號地位,因此他自居于“賓師”。既有自謙的意思,也有隱約暗示李自成為他一正名分地位的意思。

李自成為人質樸誠懇,但并不是沒有眼力的人。他聽出牛金星的話外之意,便特意做出懇請的樣子,請牛金星為諸將介紹方略。

如此,牛金星才心滿意足地引古論今,侃侃而談道:“洛陽虎視中原,闖營現攻破洛陽,便在中州大地上具備了高屋建瓴之勢。只是元帥綽號闖將,同過去在河南縱橫的闖王高迎祥名號相似,鄉人常常將兩者混淆。我建議元帥很有必要定下一個新的名號,以資號召天下。”

宋獻策也隨即站起身來,他給李自成獻上了那著名的“十八子主神器”讖語,不斷勸說李自成先正名號,話中甚至隱含了勸說闖營在洛陽建都開基的意思。

“元帥名應圖讖,吉兆顯明,實系應運而興,必有天下無疑。”宋獻策清了清嗓子,肅然坐正,從容不迫地說道,“今日獻策所要言者,原是天機。不遇其人,不遇其時,不敢輕易泄露。隨便泄露,不僅敗壞大事,且有殺身之禍。”

宋獻策本在開封賣卜,走慣了江湖,一擺出這趟他的拿手好戲來,自然腔調十足,連李來亨都被吸引,其他像李雙喜、劉體純等人,更是翹首以待他的高論了。

“獻策因見明朝氣數已盡,必有真命天子應運而興,故十年來浪跡江湖,萍蹤南北,暗中察訪究竟誰是真正的濟世英雄。后來得到古本袁天綱、李淳風讖記一書,也就是世人所知的推背圖。然目今所見的推背圖全系后人偽托,與袁天綱、李淳風二人原本出入甚大。我所得到的是古抄本,題為讖記,也是有圖有詩,但次序與今日所見諸本不同,所記圖讖也大有出入。有一極為重要圖讖,為今本所無,正是闖王必得天下之讖。”

田見秀訝異問道:“那上邊畫的什么?怎么寫的?”

宋獻策不慌不忙,打開一部青布書函,取出半本古籍,一面拿給諸將觀看,一面講解道:“這畫上被射死的大豬即指朱姓朝廷。四句讖語中所說的‘紅顏’就是‘朱顏’,即朱姓美人。所謂‘紅顏死,大亂止’,即是說朱姓亡國,天下大亂方止。所謂‘十八子,主神器’,即是說姓李的當主神器。神器者,天子之位也。元帥當有天子之位,豈不甚明?”

李來亨粗粗瞄了一眼,看到上面是一些半通不通的打油詩字句,同后世傳播甚廣的推背圖,前半部分一樣,后半部分則顯然是宋獻策根據闖營此時的局勢,自己又做了一番修改。

宋獻策指著后邊的四句七言頌詩說:“請看這第三句是‘十八孩兒兌上坐’,十八孩兒即俗話說的‘十八子’,是個‘李’字,明明指的是元帥。兌為北方,元帥起自延安府,正是兌方。再看這第四句‘九州離亂李繼朱’,話就說得更明白了。”

“這卦是‘既濟’,坎上離下,水火交相為用,事無不濟。且水在上,火在下,水能滅火。明朝為火德王。闖王起自北方,北方壬癸水,故為水德王。水滅火,即水德王代火德王之明證。”

這段讖記其實無非是捕風捉影,其含金量比起李來亨和方以仁編造出來的龍沙讖也高不到哪里去。但在攻破洛陽的勝利氛圍中,宋獻策獻上的這段讖記就具備了一定神圣色彩。

李自成左右的親兵衛士,連李雙喜、黨守素等人都激動異常,許多將士聽到這段傳說,甚至激動到滾出熱淚。

李雙喜還一再請求李自成,說應該立即在王府院中設立香案,焚香拜天,以天命所歸而在洛陽建都稱王。

好在李自成還比較清醒,他雖然也被宋獻策忽悠得有些心動,但整體上還能明白這種讖記只能做勝利時鼓舞人心之用,而不能起到真正的實質性作用。

但闖營中一些青年將領卻都很興奮,谷可成、辛思忠等李來亨也算比較熟悉的將領,也都一窩蜂似地推著李雙喜上前說話。

李雙喜勸阻不住,便拜倒在李自成面前,懇請道:“眼下楊嗣昌尚未出川,官軍被張獻忠拖得五零四散,疲憊不堪,河南和陜西官軍空虛,請掌家在洛陽建國稱王,號召天下。只要闖王在洛陽建國稱王,據有宛、洛,掃蕩中原,日后張獻忠和羅汝才來到河南,見大勢已定,必得向闖王稱臣。天無二日,地無二王,倘若張獻忠他們有不愿臣服的,一律剿滅!”

黨守素等人也跟著跪下,齊聲說道:“請老掌盤趕快擇吉稱王,不要耽擱。我們一定誓忠不二,甘愿粉身碎骨,為掌家打天下,保江山!”

李來亨看著李自成臉上掛帶著的笑容,知道掌家另有他意,便沒有自己出頭勸阻。

果然,李自成雖然滿意這班青年將領對他的耿耿忠心,但他知道闖營實力不濟,遠遠未到建都稱王的時候,就回答說:“我仔細想了,目前我的德威不足以服人,稱王太早,不惟無益,反而有害。況且宛、洛各州、縣也殘破不堪,災民遍地,有些州、縣往往人吃人,幾十里不見人煙。似此情形,更不宜馬上就建都稱王。所以這建都稱王的事,我決不同意,請大家暫莫議論!”

議事廳中有一陣寂靜,李雙喜、黨守素都露出失望的表情,田見秀也顯得很是吃驚,只有李過微微點頭,顯出贊同之意。

牛金星此時終于一錘定音,拱手向李自成說道:“元帥謙遜,稱王事暫緩商議也好。古人在稱王稱帝之前有稱大元帥的,有稱大將軍的,也都是正式名號。愚意以為,正可用元帥為名號,以便號令群雄。不知此一芻蕘之議,可否采納?”

李自成微笑著轉向眾將:“你們大家以為如何?”

李來亨看到這里,已很明白李自成的意思了,便第一個站出來說道:“我看掌家便用奉天倡義都元帥為名號吧?一待闖營勢力連成一片時,便可再升為奉天倡義文武大元帥。”

都元帥是朱元璋曾經用過的名號,在明末時也頗為流行,意思和大元帥其實相同,只是指意沒有那么明確。

李自成對李來亨的這個主意顯得頗為欣賞,便一口答應了下來。這以后,闖營之中就按照親疏距離,稱呼李自成為掌家、元帥、都元帥了。

后世歷史上,大概是在攻破襄陽以后,李自成才正式開始使用了“奉天倡義文武大元帥”的稱號。至于在這之前,闖將、闖王、奉天倡義營元帥之類的稱呼,具體都在哪些時間節點上使用和更替,也沒有詳細的史料記載了。明末不求生 第三十一章 洛陽春光好(八)

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