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第二百四十七章 水德

更新時間:2021-01-14  作者:風起深秋
關山紀年 第二百四十七章 水德
正如男子剛才所言,黑色的確并不只象征黑暗與絕望,而是在不同的角度有著多種不同的象征,而之所以世人會對黑色產生那樣糟糕的印象,其實都是怪世人過于先入為主了。

在最初之時,黑色之所以會被人看做黑暗與絕望,其實完全是因為陰陽之道給人帶來的誤解。

盡管如今已經是末法時代,但是這僅僅是因為神州靈氣的枯竭,除此之外,那些所謂的陰陽五行,九宮八卦等神秘力量依然存在于這方天地,與上古之時相比,其實并沒有發生太大的改變。

可是盡管這些東西依然存在,而且依舊發揮著各自的作用,但是由于其過于復雜,過于神秘,所以即便已經過去千年,后人依然無法完全將其參透,若是有人能夠窺得只鱗片爪,甚至都會被人看做半仙級的存在。

不過,比起常人來說,我們一行人對這些事情的了解無疑要多上一些。

毫無疑問,在陰陽之道與五行之道中,黑這個顏色都有著極其重要的意義。

正所謂陰陽交感化生萬物,陰陽作為這方天地的根基之一,為這方天地的演化起到了極大的作用,毫不夸張的說,世間萬物皆在不同角度的包含著陰陽之道,對于這一點相信所有人都不會有絲毫置疑。

而在那陰陽之道中,白色代表著陽,代表著光明、希望,以及一切向上的力量,而與之對立的黑,自然也就代表著陰,代表著黑暗、絕望,以及一切讓人感到不適的力量。

可同樣毋庸置疑的是,陰陽二者其實是互為一體的關系,雙方都因為對方的存在而存在,只有存在著陰,世間才會出現陽,而也正是因為有了陽,這方天地才會出現陰。

盡管陰陽二者彼此對立,但是與此同時,二者卻也相輔相成缺一不可,一同對這方天地的穩定發揮了巨大的作用。

所以陰的重要性不言而喻,它并不是世人以為的不祥,而是另一種角度的天地之源。

而除此之外,在五行之道中,黑色同樣有著極為重要的意義。

眾所周知,五行的意義便是陰陽演變過程中的五種基本動態。

在上古之時,先人便已經將萬物劃分為金木水火土五種性質,并將其稱之為五行,五行之間包含著相生相克之法,變化萬千,讓人難以琢磨。

在五行之中,金代表斂聚、木代表生長、水代表浸潤、火代表破滅、土代表融合,如果說陰陽之道是古代的對立統一學說,那么由陰陽所衍生而出五行之道,便是最為原始的一套系統論。

很顯然,既然世間萬物都被先人劃分為了金木水火土五種性質,那么顏色自然也在其中,各自有著各自的屬性。

在此之中,木為青色,位局東方,火為紅色,位局南方,金為白色,位局西方,水為黑色,位局北方,而土則為黃色,位居正中。

從這之中便不難發現,黑色不僅僅代表著黑暗與絕望,它同時還代表著五行中的水以及天地四極中的北方。

而在道家先賢老子所著的道德經中,便曾對水有過這樣的描述。

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

若是用現在的語言對其加以理解,便是說水善于幫助萬物卻不與萬物相爭,它默默停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。

老子認為,真正的善人應該像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣待機而動,正是因為像水那樣與萬物無爭,所以才不會感到煩惱。

這句話中的善,其實并非人們普遍理解中的善良,而是最高層的善,而這句話中的水,同樣并非是指我們生活中所用之水,而是指大道之水。

水潔凈通透,卻又蘊含著巨大的力量,它善于扶助萬物生長,同時卻又不與萬物爭執,停留在地面低洼處,不與其他爭高,毫無疑問,這是接近大道的輝煌。

自古以來,無數人爭名奪利,君王們爭強好勝,紛亂不休,而底層的平民如同水一般潛伏在山谷中,卻屢有奇才出現,這在無形中也正好暗合了那句“天下莫柔弱如水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。”

很顯然,無論是從陰陽五行的角度,還是從道家先賢的感悟,黑色都絕不是什么如同洪水猛獸般的存在,而是這方天地的重要根源之一。

而除了這聽起來玄之又玄的兩點之外,在神州進入末法時代之后,還有一個特殊的時期,黑色顯得極為重要。

這個時期,就是千載之前的秦朝。

在古時盛行五行之說,因為秦國地理位置居于西方,位于渭水之間,所以稱之為水德。

又因為在五行之中水為黑色,所以秦人自從開國后便人人尚黑,無論帝王將相還是販夫走卒,人人以黑為貴。

而只要提到秦朝,我相信絕對不會有人忘記那位千古一帝,祖龍嬴政。

如今的我們早已知道,祖龍嬴政并不僅僅只是一位成功的君王,他其實同樣是一名修者,他出自關山,并且正是那一代的關山魁首。

毫無疑問,無論是作為君王的身份,還是作為關山魁首的身份,祖龍嬴政都定然希望神州安寧,若是如此,他最終也不會選擇放棄江山社稷,鑄金人以鎮神州。

而既然如此,那么由他所推崇的黑色便定然不會代表著黑暗與絕望,而是有著更為復雜的意義。

在綜合了所有的可能之后,我頓時便再無疑問。

實際上世人把黑色看做黑暗與絕望是毫無道理的,只不過是世人先入為主,所以才會產生這樣的錯覺。

正因如此,所以眼前的男子即便真的從黑色之中看到了希望,其實也是在情理之中的事情。

關山紀年 第二百四十七章 水德

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