第一百九十四章 太師

而實際上，世界各地其實都有著獨屬于自己種族的神話故事，所謂眾神之首的稱呼并非神州獨有。

在神州大眾的心里，眾神之首無疑是那居于太微玉清宮中的玉皇大帝，民間將其視為天上的皇帝，傳說其執掌三界，法力無邊，曾經歷過一千七百五十劫，每一劫有十二萬九千六百年，在如此多的劫難之后他才成為三界之主，乃是華夏神話中地位最高的統治者。

而若是提到古希臘的神話，那么所謂的眾神之首應該就是大家耳熟能詳的宙斯，宙斯是古希臘神話中的眾神之王，位于奧林匹斯十二主神之首的眾神之神，傳說他統治著世間萬物，被人稱為眾神之父。

如果將故事的背景換成北歐，那么所謂眾神之首便是被稱為神王的奧丁，傳聞中奧丁有著預言、王權、智慧、戰爭、死亡等神格，獨眼、白長髯，頭戴鷹盔，身披金甲，手持岡格尼爾長槍，坐在至高王座上俯瞰世間。

等到古印度的神話之中，眾神之首便不再是一個人，他們將掌管創造的大梵天與司職守護的毗濕奴、執掌毀滅的神濕婆被合稱為三大主神，三者分工有所不同，但是卻被共同公認為眾神之首。

這樣的傳說不勝枚舉，不難發現，對于世界各地的神話其實大家普遍都有所耳聞，即便并不清楚其中具體，但是大致也算是略有了解，只要提到玉皇大帝，宙斯等人，相信很多人馬上就能想到那些傳說中的故事。

可是，如果忽然提到柏鑒這個名字，相信很多人第一時間都無法想出柏鑒到底是誰。

即便精準的提及那場封神之戰，我想很多人所想到的應該也是姜子牙，哪吒，楊戩、黃飛虎之流，對于柏鑒這個名字不會有任何熟悉感。

為什么同為眾神之首，玉皇大帝、宙斯、奧丁這些名號無數人耳熟能詳，可是柏鑒最終卻會淪落到這樣的下場？

而這個問題的答案，其實燭龍剛剛已經告訴我們了。

據燭龍所言，之所以后世之人對柏鑒一無所知，便是因為柏鑒在封神之戰中起到了極大的作用，出于某些原因，他親手抹除了關于自己的所有記載，這才導致他的名號不為世人所知，即便提到也只不過是一筆帶過。

其實從這一點，我們便不難看出，柏鑒在那場封神之戰定然起到了某些關鍵的作用，否則他便完全沒有必要做出如此舉動，將自己所做的功績完全抹除，讓后世對當年之事一無所知。

很顯然，這個最終導致柏鑒親手抹除自己功績的原因，定然與羅睺有關。

“因為蚩尤獲得了萬載天命的緣故，所以即便他已經以己身暫化天道，阻止了羅睺對于部分能人異士的蠱惑，并且讓他們最終投奔了西岐姬昌，可羅睺卻仍然沒有發現他的存在，只以為另外一部分人的身上有著天道的眷顧，自己的心魔之力才會無功而返。”

在我想到這里時，燭龍再度開口，為我們繼續說起了當年的故事。

“可是盡管如此，蚩尤卻依然無法現身于神州大地，因為羅睺之所以會對蚩尤毫無察覺，乃是因為蚩尤隱藏的十分隱蔽，再加上天道對于蚩尤有意無意的庇護，這才能夠讓蚩尤隱藏住自己的氣息。”

“但是天道畢竟不會無限度的庇護蚩尤，只要他出現在神州大地，那么羅睺便會發現他的蹤跡，羅睺又豈是一般人物，只要見到蚩尤，羅睺便能感知到他與先前的不同，在知曉萬載天命的存在后，羅睺下次出手之時就一定會考慮到這另外的因素。”

“正是因為這樣的原因，所以為了防止羅睺發現自己的蹤跡，蚩尤便只能躲在暗中與其對抗，可是那場戰爭畢竟不是普通的戰爭，并不是短時間內就可以徹底結束的，在無人現身的狀態下，姬昌一方絕對無法取得最終的勝利。”

似乎是怕我們不理解他的話語，所以說到這里之后，燭龍話鋒一轉，為我們解釋起了他為何會有此言。

“毫無疑問，姬昌與姬發父子英明神武，都是難能可貴的君王，可是歸根結底他們也只不過是普通人罷了，雖然他們這一脈有著后稷棄的傳承，可是等到這份傳承傳到他們的時候，其中的修行方法已經多有遺失，天地間的靈氣也早就無法與神話時代同日而語。”

“所以，姬昌與姬發只不過是略有修為，稍微強過常人罷了，可是對于那些能人異士，他們并沒有任何應對之法，這對父子的確能夠治理朝政，體恤民心，可是他們卻完全無法左右能人異士的戰爭。”

聽到這里，我的目光再次變的疑惑起來。

如果說姬昌與姬發二人無法左右異人間的戰爭，難道帝辛就有著這樣的本事么？

不過，還沒等我發出詢問，燭龍便再度開口，將我們的注意力集中到了帝辛一方。

“而紂王帝辛一方卻與姬昌一方有所不同，帝辛麾下太師聞仲乃是三朝元老，幼年時更是曾拜異人為師，學成五十載后下山輔佐帝乙，坐下墨麒麟，手持雌雄鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白。”

不知是不是我的錯覺，隨著燭龍的這番講述，他的語氣隱隱有了些許的變化。

燭龍，無疑是同傳說中的仙人一個級別的存在，按理來說，修為通天的他本該將所有人都不放在眼里。

可是，在提到聞仲時他的語氣中竟然隱隱有著一絲嚴肅，似乎此人甚至能夠與他相提并論一般。

“在帝辛之父帝乙駕崩時，帝乙曾托孤于太師聞仲，并且賜予其打王金鞭，所以盡管帝辛貴為君王，但是對聞仲依然敬畏三分，他一生南征北戰，無論領兵打仗還是修為斗法都罕有敵手，可謂是德高望重，位極人臣，堪稱以一己之力維護著商朝的江山社稷。”

關山紀年 第一百九十四章 太師