第一百八十九章 對抗

不過很顯然，盡管這些故事多種多樣，各不相同，但是無論在那一個故事之中，故事的主角都并非是原本對立的殷紂王帝辛與西伯侯姬昌，而是那些分別在兩個陣營中大放異彩的能人異士。

姜子牙、哪吒、楊戩、雷震子、黃飛虎……

申公豹、聞仲、孔宣、趙公明、魔家四將……

自然，還有剛剛燭龍所提到的，三界首領三百六十五路清福正神，柏鑒。

無論善惡，無論正邪，正是由這些我們自幼耳熟能詳的神話人物，一起構成了那一場豐富多彩，讓千載之后的我們依然心心念念的封神之戰。

現在看來，這些我們自幼熟知的人物，應該就是燭龍口中所提到的能人異士。

可是如果按照燭龍的說法，羅睺將目光望向了這些能人異士，想要以心魔對其蠱惑，讓他們加入到帝辛的陣營，那么在我們所知道的故事中，那些投身姬昌麾下的能人異士又是怎么回事？

難道是這些人感知到了戰爭的不同凡響，于是決定投身戰局，以自己的力量改變神州的格局？

又或者說，莫非那位傳說中的西伯侯姬昌其實有著與羅睺同樣的本領，他也能夠憑借心魔蠱惑人才為己所用？

想到這里，我不禁啞然失笑。

因為我現在的這兩番猜測實在是太過匪夷所思了，就連我自己都無法相信。

第一個猜測中的漏洞，是因為人性與邏輯。

古話說得好，事不關己，高高掛起，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。

盡管這兩句話都出現在后世，但是毫無疑問，這兩句話中的含義對于上古之時的修者有效。

在靈氣陷入枯竭后，神州大地已經再無仙人的存在，這些屈指可數的能人異士，已經是這方天地明面上最強大的存在，正因他們的強大，所以最終無論何人坐擁天下，此人都一定會對他們以禮相待，完全不會擺出帝王的架子。

正因如此，所以對于這些能人異士來說，何人能夠獲得這場戰爭的勝利其實并不重要，既然無論是誰都要對他們以禮相待，那他們自然只會一心修道，根本不會在乎世俗的權力糾葛。

而就算這些人真的內心正直，為了維護神州的安寧，所以想要幫助正義之師奪得天下，可是他們同樣缺少了一個能夠對其了解的機會。

毋庸置疑，羅睺的心魔之力乃是極為隱蔽的，就連神話時代的仙人都無法發覺羅睺的心魔之力，那就憑如今這些所謂的能人異士又怎么可能看出其中蹊蹺？

所以，我的第一個猜測無疑是不成立的，不管從哪個角度來看，這些人都根本沒有主動投身西岐的理由。

而我之所以否認了我的第二個猜測，其實同樣是因為邏輯上的矛盾。

羅睺之所以能夠蠱惑他人，乃是因為他號稱魔祖的緣故，羅睺既然身為萬魔之祖，那心魔之力本就是為他所用，完全不需要任何其他媒介的幫助。

可是除了羅睺之外的其他人，想要使用心魔之力卻完全沒有那么簡單，或許還沒等此人完全掌握心魔之力，他便會被心魔之力所反噬，淪為一個沒有神智的廢人。

而即便姬昌天賦異稟，真的通過某種途徑接觸到了心魔之力，并且成功的將其掌握，可是從邏輯上說，這依然不是一個合理的解釋。

心魔之力乃是羅睺的獨家本領，無論是誰想要將其掌握都一定要得到羅睺的認可，否則即便此人修為通天，已經達到了大禹和東皇那個級別，也絕對不可能掌握一絲一毫的心魔之力。

那也就意味著，如果姬昌真的掌握了心魔之力，就代表著他得到了羅睺的認可，與羅睺定然處于同一陣營。

可如果按照這個邏輯去思考，姬昌若是真的已經與羅睺同一陣營，那么他便絕不可能起兵伐紂，帶領麾下士兵與能人異士推翻帝辛的統治，這完全與羅睺的計劃截然相反。

正因如此，所以我無比確定，最終推翻了帝辛統治的姬昌與姬發定然沒有得到羅睺的認可，既然這樣，那么那些能人異士投奔到姬昌的麾下便絕不會是因為被人蠱惑，而是有著另外的原因。

想到這里后，一切的事情都變的明朗起來。

既然我們已經知道，帝辛陣營的能人異士是被羅睺的心魔所蠱惑，那我們現在要去思考的，便是另外那一部分能人異士投奔到西岐的真正原因。

既然這些能人異士沒有主動投身西岐的理由，西伯侯姬昌也沒有讓這些能人異士投奔自己的方法，那是不是就意味著，有另外的存在于暗中默默操縱著一切？

若是我沒有猜錯，正是在此人的幕后操縱之下，剩余的能人異士才會紛紛投奔西岐，來到姬昌麾下發揮自己的力量，正因為有了他們的幫助，姬昌之子武王姬發最終才能擊敗帝辛，推翻了商朝的統治后建立周朝。

而在腦中仔細的回想了一番燭龍先前所說的話語之后，關于這幕后之人的真實身份，我很快就有了兩個大致的人選。

我所想到的兩個人選，便是一明一暗守護人族，守護神州的蚩尤與柏鑒。

毫無疑問，羅睺必然不會挑三揀四，他一定想要讓所有的能人異士都去投奔紂王，而最終卻只有部分投奔了商朝，這便證明幕后之人似乎有著某種與其對抗的能力。

而且，如果這些能人異士在到達西岐之后再被羅睺蠱惑，那么對于姬昌絕對是要命的打擊，既然這個幕后之人敢于讓這些能人異士投奔姬昌，那就證明此人必然有著能夠抵抗心魔的方法。

我們已經知道，蚩尤與柏鑒二人雖然在修為上無法與羅睺相提并論，但是他們二人卻都是經歷過羅睺的心魔蠱惑，后來又經大禹之手褪去了身上魔性之人。

正因為他們二人有過這樣的經歷，所以如果說他們從大禹手中得到了某些對抗心魔的方法，似乎也在情理之中。

關山紀年 第一百八十九章 對抗