第一百八十二章 后稷
更新時間:2020-12-12 作者:風起深秋
關山紀年 第一百八十二章 后稷
如果一切真的如我所猜想的那般，那么這件事無疑就變的尷尬了起來。 人心。 天地間最為純粹最為簡單，可同時卻也是最為復雜的存在。 大禹費盡心機，命應龍等人為他在天道軌跡中所看到的人傳授修為與治國之術，可最后卻因為人心的不足，讓這些得到了修為與治國之術的后人擾亂了人族的安寧。 如果大禹能夠得知后世所發生的一切，那他又會如何做想？ 想到這里，我自然無法保持無動于衷，看向燭龍試探地問道。 “前輩，莫非在商朝末年發生的那場封神之戰，其起因是源自人心的不足？” 對于我所發出的疑問，燭龍并沒有吝嗇回答，但是在他口中說出的話語，聽起來卻是那么的似是而非。 “是也不是。” 在我們因為這簡單的四個字而百思不得其解時，燭龍再度開口，為我們進一步解釋了當年的真相。 “那場封神之戰確實是所有人都沒有預料到的意外，表面看起來，那場戰爭是因為人心的不足，有人不滿商湯能夠坐擁天下于是想要對其取而代之，可是實際上，在這件事之后還有著另外一雙黑手，正是這雙黑手的操控之下，才會引發那一場千古流傳的戰爭。” “你們已經知道，商湯的先祖乃是得到了九天玄女傳授的商祖契，可你們或許并不清楚，最終推翻了商朝統治的周朝，其先祖同樣名棄，只不過他還有著另外一個更加為人熟知的名字，那便是后稷。” “后稷？” 聽到后稷二字，沈浪馬上忍不住自己的好奇，對燭龍激動的問道。 “前輩，后稷不正是隨大禹治水的二人之一么，難道傳承了八百年之久的周朝便是由他的后代所建立？” 對于沈浪的好奇，燭龍微微點了點頭，示意他的猜測沒有錯誤。 不過，燭龍卻并沒有開口回答，而是等著我們自行對其理解。 到了如今，我們早已對燭龍有所了解，看到他的表情后，我們心中便已經清楚，他絕不會對此事過多解釋，若是我們無法理清其中究竟，只怕此事便只能等到我們離開這里之后，才能尋得一個完美的答案。 不過慶幸的是，我們如今這一行人可謂是藏龍臥虎，在燭龍沉默不語之時，有一個人緩緩走出，對我們詳細的講述了關于后稷的記載。 這個人，自然便是神秘的春亭。 “燭龍前輩說的沒錯，周朝的始祖姬姓，名棄，因為曾在稷山為農官，所以被稱之為稷王，后更是被堯舉為農師，被舜命為后稷，在傳說中，后稷教人們耕種之法，被認為是最早開始種稷和麥的人。” 在我們好奇的目光中，春亭緩緩開口，為我們講述了關于后稷那些神秘的故事。 “在傳說中，有邰氏之女姜嫄去往野外時，不慎踏上了一個神秘的巨人腳印，回到部落便懷孕而生子，因為部落中的人一直認為此子生而不祥，所以姜嫄在這個孩子降生之后，狠心決定將其拋棄。” “可神奇的是，姜嫄把這個孩子拋棄在狹窄的小巷中，不管是馬還是牛經過小巷時都不會踩踏到這個孩子，而等到姜嫄將這個孩子拋棄在森林時，森林正好來了一群人，姜嫄便只能再次將孩子抱走，重新拋棄到水渠的冰上，打算就這樣將他凍死。” “而就在這時，天邊忽然出現一群飛鳥，這群飛鳥看到這個可憐的嬰兒，便用羽翼蓋在了他的身上，經過這番折騰后，姜源覺得是天意在庇佑這個可憐的孩子，所以更改主意準備將他養大成人，因為曾經將其極度拋棄的緣故，所以為其取名為棄。” 盡管我們心中清楚，這些應該都是后世之人杜撰而出的故事，但是在聽到這樣的故事后，我們還是忍不住嘖嘖稱奇，對這所謂的棄產生了極大的興趣。 “棄還是一個孩子的時候，便喜歡種植各種植物，成人后，更是擅長種植各種糧食作物，在他的帶領下，人們紛紛種植糧食，堯聽說此事之后，便將其推舉為農師，命天下人皆跟隨他學習種植之法。” “因為天下都跟隨棄學習種植之法，棄有功于人族，有功于蒼生，于是帝舜便封棄于邰地，賜給了他后稷的名號，這所謂后稷的含義實際上便是指百谷的皇帝，以此區別于他原本的姬姓。” 聽春亭講述到了這里，眾人的臉上隱隱浮現出了一絲了然。 若是按照春亭的講述，那么這所謂的棄的確便是傳說中跟隨大禹治水的后稷，毫無疑問，后稷既然能夠成為跟隨大禹之人，那他便定然不會是什么一般角色。 而燭龍剛才又告訴我們，這傳說中的棄其實便是周朝人的先祖。 既然如此，那么我們是不是便可以斷定，這所謂的后稷棄其實與商祖契一樣，都是大禹在天道軌跡中所看到的存在，他們二人都曾經接受過大禹派人的傳授，得到了某些修為與治國之術？ 身為后世之人，我們自然心中清楚，商湯推翻了夏桀的暴政，結束了夏朝的同時建立了商朝。 等到商朝的末年之時，殷紂王同夏桀一樣殘暴不堪，在那時起兵推翻了商朝暴政之人，名叫姬發，后世人稱其為周武王，周武王姬發擊敗了殷紂王后，便建立了國祚綿延八百余年的周朝。 而若是根據剛才的結論，那么這周武王姬發實際上正是棄的后代。 想到這里，眾人心中忽然一驚，隱隱有了些許發現。 按照時間的先后順序，大禹的兒子啟建立了夏朝，商祖契的后人推翻了夏朝建立商朝，后稷棄的后人又推翻了商朝，建立了周朝。 毫無疑問，無論是大禹還是商祖契、后稷棄，他們都是上古時代的存在，商祖契與后稷棄更是曾經得到了大禹手下的傳承，所以他們的后代才能成功的建立起一個嶄新的朝代。 那么我們是不是可以這樣理解。 在千年之前，夏商周三朝之間的更替，其本質正是當年接受過傳承之人他們后代間的爭斗！ 關山紀年 第一百八十二章 后稷
如果一切真的如我所猜想的那般，那么這件事無疑就變的尷尬了起來。 人心。 天地間最為純粹最為簡單，可同時卻也是最為復雜的存在。 大禹費盡心機，命應龍等人為他在天道軌跡中所看到的人傳授修為與治國之術，可最后卻因為人心的不足，讓這些得到了修為與治國之術的后人擾亂了人族的安寧。 如果大禹能夠得知后世所發生的一切，那他又會如何做想？ 想到這里，我自然無法保持無動于衷，看向燭龍試探地問道。 “前輩，莫非在商朝末年發生的那場封神之戰，其起因是源自人心的不足？” 對于我所發出的疑問，燭龍并沒有吝嗇回答，但是在他口中說出的話語，聽起來卻是那么的似是而非。 “是也不是。” 在我們因為這簡單的四個字而百思不得其解時，燭龍再度開口，為我們進一步解釋了當年的真相。 “那場封神之戰確實是所有人都沒有預料到的意外，表面看起來，那場戰爭是因為人心的不足，有人不滿商湯能夠坐擁天下于是想要對其取而代之，可是實際上，在這件事之后還有著另外一雙黑手，正是這雙黑手的操控之下，才會引發那一場千古流傳的戰爭。” “你們已經知道，商湯的先祖乃是得到了九天玄女傳授的商祖契，可你們或許并不清楚，最終推翻了商朝統治的周朝，其先祖同樣名棄，只不過他還有著另外一個更加為人熟知的名字，那便是后稷。” “后稷？” 聽到后稷二字，沈浪馬上忍不住自己的好奇，對燭龍激動的問道。 “前輩，后稷不正是隨大禹治水的二人之一么，難道傳承了八百年之久的周朝便是由他的后代所建立？” 對于沈浪的好奇，燭龍微微點了點頭，示意他的猜測沒有錯誤。 不過，燭龍卻并沒有開口回答，而是等著我們自行對其理解。 到了如今，我們早已對燭龍有所了解，看到他的表情后，我們心中便已經清楚，他絕不會對此事過多解釋，若是我們無法理清其中究竟，只怕此事便只能等到我們離開這里之后，才能尋得一個完美的答案。 不過慶幸的是，我們如今這一行人可謂是藏龍臥虎，在燭龍沉默不語之時，有一個人緩緩走出，對我們詳細的講述了關于后稷的記載。 這個人，自然便是神秘的春亭。 “燭龍前輩說的沒錯，周朝的始祖姬姓，名棄，因為曾在稷山為農官，所以被稱之為稷王，后更是被堯舉為農師，被舜命為后稷，在傳說中，后稷教人們耕種之法，被認為是最早開始種稷和麥的人。” 在我們好奇的目光中，春亭緩緩開口，為我們講述了關于后稷那些神秘的故事。 “在傳說中，有邰氏之女姜嫄去往野外時，不慎踏上了一個神秘的巨人腳印，回到部落便懷孕而生子，因為部落中的人一直認為此子生而不祥，所以姜嫄在這個孩子降生之后，狠心決定將其拋棄。” “可神奇的是，姜嫄把這個孩子拋棄在狹窄的小巷中，不管是馬還是牛經過小巷時都不會踩踏到這個孩子，而等到姜嫄將這個孩子拋棄在森林時，森林正好來了一群人，姜嫄便只能再次將孩子抱走，重新拋棄到水渠的冰上，打算就這樣將他凍死。” “而就在這時，天邊忽然出現一群飛鳥，這群飛鳥看到這個可憐的嬰兒，便用羽翼蓋在了他的身上，經過這番折騰后，姜源覺得是天意在庇佑這個可憐的孩子，所以更改主意準備將他養大成人，因為曾經將其極度拋棄的緣故，所以為其取名為棄。” 盡管我們心中清楚，這些應該都是后世之人杜撰而出的故事，但是在聽到這樣的故事后，我們還是忍不住嘖嘖稱奇，對這所謂的棄產生了極大的興趣。 “棄還是一個孩子的時候，便喜歡種植各種植物，成人后，更是擅長種植各種糧食作物，在他的帶領下，人們紛紛種植糧食，堯聽說此事之后，便將其推舉為農師，命天下人皆跟隨他學習種植之法。” “因為天下都跟隨棄學習種植之法，棄有功于人族，有功于蒼生，于是帝舜便封棄于邰地，賜給了他后稷的名號，這所謂后稷的含義實際上便是指百谷的皇帝，以此區別于他原本的姬姓。” 聽春亭講述到了這里，眾人的臉上隱隱浮現出了一絲了然。 若是按照春亭的講述，那么這所謂的棄的確便是傳說中跟隨大禹治水的后稷，毫無疑問，后稷既然能夠成為跟隨大禹之人，那他便定然不會是什么一般角色。 而燭龍剛才又告訴我們，這傳說中的棄其實便是周朝人的先祖。 既然如此，那么我們是不是便可以斷定，這所謂的后稷棄其實與商祖契一樣，都是大禹在天道軌跡中所看到的存在，他們二人都曾經接受過大禹派人的傳授，得到了某些修為與治國之術？ 身為后世之人，我們自然心中清楚，商湯推翻了夏桀的暴政，結束了夏朝的同時建立了商朝。 等到商朝的末年之時，殷紂王同夏桀一樣殘暴不堪，在那時起兵推翻了商朝暴政之人，名叫姬發，后世人稱其為周武王，周武王姬發擊敗了殷紂王后，便建立了國祚綿延八百余年的周朝。 而若是根據剛才的結論，那么這周武王姬發實際上正是棄的后代。 想到這里，眾人心中忽然一驚，隱隱有了些許發現。 按照時間的先后順序，大禹的兒子啟建立了夏朝，商祖契的后人推翻了夏朝建立商朝，后稷棄的后人又推翻了商朝，建立了周朝。 毫無疑問，無論是大禹還是商祖契、后稷棄，他們都是上古時代的存在，商祖契與后稷棄更是曾經得到了大禹手下的傳承，所以他們的后代才能成功的建立起一個嶄新的朝代。 那么我們是不是可以這樣理解。 在千年之前，夏商周三朝之間的更替，其本質正是當年接受過傳承之人他們后代間的爭斗！ 關山紀年 第一百八十二章 后稷
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