第一百七十九章 師徒

如果我沒有猜錯的話，那么在我所想到的這句記載之中，定然隱藏著某些我們所不清楚的秘密。

就在這時，沈浪似乎是發現了我不斷變化的表情，于是他忍不住心中的好奇，看向我出言問道。

“川哥，你這表情變來變去的是怎么了？莫非你想到什么了？”

“其實我也沒理出什么真正的頭緒，只不過是在無意間想到了山海經中的一段記載。”

看著沈浪好奇的目光，我緩緩開口說出了剛剛想到的問題，雖然看上去是在對沈浪做出解釋，但是實際上，我口中的話語其實是特意說給身旁的燭龍。

“北海之內有山，名曰幽都之山，黑水出焉，其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。”

語畢，我更是直接轉過身，看向不發一言的燭龍說出了自己的疑惑。

“前輩，如今我們正處于幽都之地，聽您對我們說到傳說中玄鳥后裔所建立的商朝，而在大禹命人整理成冊的山海經之中，同樣將幽都與玄鳥二詞放在了一起，想來這不會是一個偶然吧？”

“所謂幽都之山，實際上只不過是軒轅之國的一個化名而已，因為禹帝并不想讓更多的人知曉軒轅之國存在的緣故，所以除了軒轅出自軒轅之國外，山海經中便再也沒有提及軒轅之國半字，而是將其改為了其他的稱呼。”

隨著講述的進展，燭龍已經不再對我們故作高深，在聽到我口中的詢問之后，他更是馬上便做出了回答。

“而這里所提到的玄鳥指的也并非是普通的鳥類，所謂玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎等，都是當初被禹帝搜集至軒轅之國的實驗體，因為數量龐大，所以禹帝索性便以玄字加上其原始種類為其命名。”

“說到這里相信你們也應該清楚了，所謂玄鳥便是指該實驗體的本體為鳥類，所以平日里才會以玄鳥的模樣示人，并且被禹帝命人記載于山海經之中。”

“在那場涿鹿之戰前，玄鳥同應龍與女魃等人一樣，選擇了輔佐軒轅擊敗蚩尤，以此交換留在軒轅之國修行的資格，因為要進入人族的緣故，所以玄鳥更改了自己的名字，從此世間再無玄鳥，而是多出了一位九天玄女。”

燭龍語畢，眾人皆驚。

所謂的玄鳥，居然就是傳說中輔佐軒轅黃帝，傳授軒轅帝兵法的兵神九天玄女！？

如果按照這樣的假設繼續思考，那么千載之前的殷商一朝，難道會是九天玄女的后代所開創？

這樣的結果，實在是讓我們無法接受。

作為大禹搜集至軒轅之國的實驗體，九天玄女真的會有自己的后代么？

而與此同時，燭龍剛剛便已經言之鑿鑿的告訴我們，九天玄女的本體其實并非人族，而是鳥類。

也正是因為這個原因，所以我無比堅信，即便九天玄女真的會誕下后代，那她的后代也斷然不會是正常的人族，更不可能開創出延續了五百余年的商朝。

若是這樣，那么在燭龍的解釋與自古流傳的傳說之間，定然有一個是錯誤的。

不過毫無疑問，對于如今的我們來說，我們所相信的一定會是燭龍口中的話語，而不是那些經過千載時間后，早已經與事實完全不符的傳聞。

“商朝雖然并非是玄鳥的直系后裔，但是嚴格來講，如果有人說商朝乃是玄鳥的后人，這一說法其實并不是錯的，而是有著一定的道理。”

就在我們因為這突如其來的結論而忍不住議論紛紛之時，燭龍緩緩開口，面帶回憶的為我們解釋起了其中的緣由。

“盡管玄鳥不可能誕下人族，商朝也并非是玄鳥的后代所創，但是商朝的始祖契卻是玄鳥用心傳授的徒弟，師徒間的關系乃是極為重要的關系，自然可以算作是一種對后人的傳承。”

隨著燭龍的話語，眾人先前的激動紛紛平靜了下來，臉上的疑惑之情也漸漸褪去。

如果按照燭龍剛才的說法，那么他口中的言論便與千載流傳的故事互相吻合，我們心中再無任何疑問。

正所謂天地君親師，一日為師終身為父，古代不同于如今，對于師徒間的關系看得極其重要，在某些時候，師徒間的感情甚至可以比擬父子親情。

當然，在上古之時更是如此。

如果按照燭龍的說法，商朝的始祖契真的是九天玄女親自傳授的徒弟，那么他便的確可以以玄女的后人自居，從而留下“天命玄鳥，降而生商”的說法。

既然玄鳥便是傳授了軒轅帝兵法的九天玄女，那么能夠成為她的徒弟無疑便與傳說中的軒轅帝產生了聯系，正因如此，契才會有意留下這樣的說法，在表明他自己身份的同時，更向外炫耀著“商”這個部落的尊貴與不凡。

于情于理，契都有著留下這個記載的理由，只可惜隨著時間的流逝，后世之人早已不知當年發生過的真相，所以只能從所謂“天命玄鳥，降而生商”的記載中去胡亂猜測，最終得出了商朝乃是玄鳥的后代所建立的錯誤結論。

若不是今日聽到了燭龍的解釋，我們斷然不可能知道，那位千載之前的商朝始祖，居然還有著如此復雜的經歷。

正當我們感慨于商朝始祖的傳奇經歷之時，燭龍再度開口，從他的口中緩緩說出了另一件讓我們絲毫沒有想到的事情。

“實際上，九天玄女之所以會收契為徒，乃是因為她收到了禹帝的指示。”

這樣的結論不免讓眾人再一次竊竊私語起來。

九天玄女當初居然是因為大禹的指示才會收契為徒？

如果燭龍所言不差，那大禹對玄女所下的這番指示究竟有何用意？

莫非大禹早就知道契的后人會建立起一個龐大的朝代，所以他才指示九天玄女收其為徒，提前對契傳授那番治國之術？

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