第六十八章 族群

姑且不提女媧娘娘到底是否真實存在過這個世間，僅僅從她的身份上，就注定了我的猜測絕無一絲可能。

眾所周知，女媧娘娘乃是華夏民族的人文先祖，是無可爭議的福佑社稷之正神，在傳說中，她創造萬物，神通廣大，摶土造人，煉石補天，因此被稱為大地之母，乃是被華夏自古所崇拜的創世神和始母神。

毫無疑問，無論從那個方面來考量，女媧娘娘的地位都是無比尊貴與崇高的，神州上下五千年間，莫要提能夠超過女媧者，即便是能夠勉強與之相比的人甚至都屈指可數。

既然如此，那以女媧娘娘那般尊貴的身份，定然不可能被人關押在這黑石城之中，為后土與祖龍守護那枚萬魂之印直至如今。

更何況我們如今已經知道，在黑石城中所隱藏的敵人，乃是后土在最后一次重返幽都之地時所帶回來的異獸，即便女媧娘娘真的愿意屈尊至此，那她也絕不可能呈現出那般異獸之狀。

那也就是說，我剛才腦中升起的想法實在如同異想天開一般，無異于褻瀆神靈，實在是天大的罪過。

可是如果并非女媧娘娘，那如今壁畫中所出現的這人首蛇身的人物又究竟會是何方神圣？

想到這里，似乎再一次陷入了僵局。

不過，就在這僵局之中，我忽然間有了一個新的想法。

雖然剛剛的猜測剛一提出便已經被我自己所推翻，但是我卻也并非毫無收獲，正是在這個看似荒誕的猜測之中，我隱約得到了一絲啟發。

毫無疑問，伏羲與女媧都是華夏的人文始祖，傳說中二者一為三皇，一為創世母神，姑且不論二人血親相婚建立婚姻制度一事，單單二者同樣人首蛇身之事，其實便已經為我提供了一個新的思路。

在傳說中，伏羲與女媧互為兄妹，而且二者同樣都呈現出了人首蛇身的非人狀態。

在黃帝一篇中曾提到：“庖犧氏、女嫡氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大圣之德。”類的字樣。

既然古人留下了這樣的記載，那便意味著，在上古時期，人首蛇身之人雖然少見，但是卻并非絕無僅有。

既然如此，那是不是代表著，這所謂人首蛇身的狀態并非伏羲與女媧的特征，而是某個族群的共同狀態，而所謂的庖犧氏、女嫡氏、神農氏、夏后氏等，其實只不過是出自這個特殊的族群之中？

而如今，我們眼前的壁畫圖案中，同樣呈現出了人首蛇身的特殊狀態，那有沒有可能便是在暗示著我們，這黑石之城中的特殊存在，其實正是出自那個特殊的族群？

想到這里，我的情緒再一次激動起來，看著身邊已經逐漸恢復冷靜的春亭，忍不住向他提出了我自己的猜測。

“春亭，我忽然有了一個大膽的猜測，你聽聽有沒有這樣的可能。”

在大家的目光集中到了我的身上之后，我便從壁畫中呈現的人面蛇身開始，然后延伸到了傳說中的伏羲與女媧，以及各種傳說古籍中的記載，為大家冷靜的分析了我剛才所做出的猜測。

隨著我的分析，眾人表情各異，時而點頭附和，時而皺眉深思，就在我說完了所有的猜測后，卻依然沒有任何一個人敢于開口，對我的分析提出質疑或者贊同。

看著眾人臉上的表情，場上陷入了久久的沉默。

不難看出，此刻從我口中所提出的這番分析，的確讓大家陷入了深思，所以才會在一時之間不敢輕言贊同，心中滿是懷疑。

雖然如此，但是對于大家的反應我卻并沒有表現出任何不滿，因為這番猜測實在是太過大膽，以至于提出猜測的我自己，如今都對自己的想法有著極大的不確定。

不過很顯然，有些事情雖然我目前依然搞不清楚，但是卻不代表著沒有人知曉其中緣由。

從春亭剛才的狀態中，所有人都心知肚明，他其實早已知曉了這黑石之城中異獸的真實身份，只不過不愿選擇相信罷了。

既然如此，那在此時此刻，唯一能夠解開我所有疑惑，為我驗證這番猜測真實性的，便只有早已知曉了其中真相的春亭一人而已。

所以，就在這一片沉默之中，我緩緩走到了春亭的身旁，雖然沒有開口催促，但是雙目中的詢問之意絲毫不加掩飾。

其實，就在剛剛聽到我做出這樣的猜測之后，春亭的神情便已經猛的一愣，那時他便已經用不可思議的目光望著我，似乎并沒有想到我會做出這樣的猜測。

只不過，那般神情很快便被他遮掩了過去，除了一直暗中觀察著他的我之外，其他人都沒有絲毫發現。

到了現在，在看到向他走來的身影之后，春亭的臉上忽然露出了復雜的笑容，等到我在他身旁站定之后，他便緩緩開口，所用的語氣極其欣慰，其中隱隱還有著一絲我所聽不懂的滄桑。

“韓川，看來即便我一直知道你非比尋常，絕非池中之物，可是我卻還是小瞧了你，我真的沒有想到，僅僅從一幅壁畫之中，你居然就能聯想到如此地步。”

“沒錯韓川，一切正如你所言一般，傳說中伏羲鱗身與女媧蛇軀其實都并非后人杜撰，實際上，上古之時的確有著人首蛇身的特殊存在，而且所有呈現出這一狀態的存在，歸根溯源下都出自同一個特殊的族群。”

隨著那滄桑的話音，春亭緩緩低下了自己的身體，只見他絲毫沒有恐懼的撫摸著眼前壁畫中的鱗片，口中言之鑿鑿的確認了我剛才所提出的大膽猜測。

“只不過這個族群實在是太過逆天，因此被天道所不容，所以這個族群早已隨著時間消失在了歷史之中，甚至任何一絲相關的記載都沒有留給后人，到了如今，世間早已無人知曉其當初的威名，可悲，可嘆！”

關山紀年 第六十八章 族群