第二十七章 羅剎的起源
更新時間:2020-08-04 作者:風起深秋
關山紀年 第二十七章 羅剎的起源
羅剎的陰靈？ 聽到春亭的說法，我們的臉上露出了既了然又茫然的矛盾神色。 了然，是因為我們都聽說過傳說中羅剎的大名。 而茫然，則是因為我們絲毫無法想到，這羅剎與我們現在的處境又有何關聯。 對于傳說中的羅剎，我們自然不會一無所知。 羅剎，乃是傳說中來自陰曹的鬼卒，職司呵責罪人，其身具神通，可于空際疾飛或速行地面，暴惡可畏，因其性情殘暴，名聲過大，后來便逐漸演變成了所有惡鬼的代稱。 在傳說中，羅剎分男女二族，男羅剎黑身、朱發、綠眼，長相極丑，而女羅剎卻長相極美，如同絕美婦人，富有魅人之力，而無論男女羅剎，皆專食人之血肉，令人望而生畏。 而盡管如此，性情殘暴的羅剎卻誓愿守護佛法及正法行人，因此同時也是佛經中佛教的護法神，被稱為羅剎天，乃十二天之一，在佛經中，其身軀呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨騎白獅，神武不凡。 從種種傳說中不難發現，羅剎是一種即為矛盾的存在，其性情殘暴，食人血肉，乃是無可爭議的惡鬼，可是其又誓愿守護佛法及正法行人，因此成為了佛經中的護法諸神之一，讓人難以理解。 毫無疑問，春亭定然不可能在此時提及沒有意義之事，而既然如此，那他在此時提及羅剎，到底與我們會有什么關聯？ 見到我們矛盾的神色，春亭輕易便看出了我們心中所想，只見他再度望著眼前那面墻壁上的圖案，口中緩緩解釋道。 “傳說中，羅剎分男女二族，男極丑，女極美，因其生性殘暴，所以成為了惡鬼的代稱，沒錯吧？” 春亭所說與我們的認知沒有任何不同，于是我們紛紛點頭，表示自己沒有異議。 “其實，這只不過是千百年來的誤傳而已，真正的羅剎并非如此。” 可是沒想到，在見到我們沒有否認之后，春亭忽然露出了怪異的表情，然后他便語氣低沉的反駁了自己剛才的說法。 “真正的羅剎，非但不是性情殘暴之流，反而個個都是心懷大善之輩。” 薛楠發覺了春亭語氣中的異樣，于是她緩緩走進春亭，拉著她的手輕輕說道。 “春亭，看你現在的樣子，其中一定有著某些被埋藏已久的故事，你就別買賣關子了，我們對羅剎的認知，說白了也都是從書中看到的記載，對于事實的真相，或許只有你才有所了解。” 或許是因為先前薛楠遇襲一事，讓春亭明白了自己的心意，不再隱藏自己的感情，所以此刻的他反手握住了薛楠的雙手，然后不管薛楠面色通紅的假裝反抗，對我們講起了關于羅剎的故事。 “羅剎確實分男女二族，但是卻并非男極丑，女極美，實際上，羅剎一族無論男女都是絕美，只不過其精通幻術，可以任意更換自己的容貌，而男性羅剎卻從未在世人前顯露過自己的真正容貌，所以才留下了這樣的傳言。” “除此之外，羅剎性情殘暴，食人血肉一事，同樣都是謠傳，而之所以會有這樣的傳言留下，其實也都是羅剎一族自己導致的結果。” 這些都只是傳言？中國庫 在這片神州大地上，千百年來，無論男女老少，心中早就有了羅剎便是惡鬼的固定認知，可是春亭此刻卻告訴我們，這些只不過都是些傳言而已？ 而且，如果我沒聽錯，這傳言居然不是有人暗中詆毀，而是羅剎一族自己有意導致的結果？ 那這羅剎一族到底是為了什么才會如此？ 是多么重要的大事，居然能讓一族之人放棄名聲，不惜被世人誤會千載？ 見到我們臉上不解且好奇的神色，春亭用右手牽著薛楠的手走到了墻壁前，然后用空閑的左手再一次撫摸著墻壁上的圖案，這才對我們如同緬懷一般說起了羅剎的故事。 世間的傳說千奇百怪，但是毫無疑問，無論是哪種傳說，在最初都一定有著某些事情作為這個傳說的依據，只不過后人將其慢慢的填充后，最終才成為了如同天方夜譚一般的故事。 而羅剎一族，便是這樣的傳說之一，只不過與其他傳說不同，在他們這一族的故事最后，并非由后人慢慢填充，而是這一族人自行將其填充，才有了我們如今所知道的傳說。 羅剎，最初的確出現在陰曹之地。 世間傳說人死為鬼，成為鬼魂之身后失去靈智，被黑白無常接引到陰曹幽冥之地，然后根據前世所行善惡，再行轉世投胎或地獄受罰之事。 雖然這只是一個傳說，但是事實上確實如此，只不過大多數人死后，身死入幽冥，從此便只能以鬼魂的方式生存于幽冥之地，并不存在所謂的轉世輪回之說。 而又因為在陰曹與神州之間有界海相隔，所以，一旦身死，便再無回歸神州的可能。 但是總有一些人，由于其生前有所執念，所以死后不甘心被困于陰曹，因此便想方設法的想要回到神州，完成自己的執念。 人鬼本不同，如果放任這些人回到神州，自然會對神州造成極大的影響，所以酆都大帝對此事格外用心，派精兵強將守在了界海之旁。 而羅剎的誕生，其實是一個意外。 神州不乏修為通天的大能之人，盡管身死入幽冥，死后但是與所謂的孤魂野鬼不同，羅剎即便出現在陰曹，卻依然有著自己的神志存在。 “雖然不能確定，不過我已經大致有了一番猜測。” 而春亭卻與我們不同，見到我們的不解后，他雖然有些猶豫，不過還是對我們說出了他的想法。 “佛靈中正平和，寶相莊嚴，而眼前這副圖案，雖然看上去如秦朝士兵，但是實際上，其內在的本質卻如同陰曹中的惡鬼一般，若是我沒猜錯，這圖案中或許存在著一尊羅剎的陰靈。” 如果這樣看來，那么或許在這副圖案中，真的有一尊兵馬俑羅剎的陰靈存在。 隱約間，似乎看到這尊兵俑的眼睛有了動作。 關山紀年 第二十七章 羅剎的起源
羅剎的陰靈？ 聽到春亭的說法，我們的臉上露出了既了然又茫然的矛盾神色。 了然，是因為我們都聽說過傳說中羅剎的大名。 而茫然，則是因為我們絲毫無法想到，這羅剎與我們現在的處境又有何關聯。 對于傳說中的羅剎，我們自然不會一無所知。 羅剎，乃是傳說中來自陰曹的鬼卒，職司呵責罪人，其身具神通，可于空際疾飛或速行地面，暴惡可畏，因其性情殘暴，名聲過大，后來便逐漸演變成了所有惡鬼的代稱。 在傳說中，羅剎分男女二族，男羅剎黑身、朱發、綠眼，長相極丑，而女羅剎卻長相極美，如同絕美婦人，富有魅人之力，而無論男女羅剎，皆專食人之血肉，令人望而生畏。 而盡管如此，性情殘暴的羅剎卻誓愿守護佛法及正法行人，因此同時也是佛經中佛教的護法神，被稱為羅剎天，乃十二天之一，在佛經中，其身軀呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨騎白獅，神武不凡。 從種種傳說中不難發現，羅剎是一種即為矛盾的存在，其性情殘暴，食人血肉，乃是無可爭議的惡鬼，可是其又誓愿守護佛法及正法行人，因此成為了佛經中的護法諸神之一，讓人難以理解。 毫無疑問，春亭定然不可能在此時提及沒有意義之事，而既然如此，那他在此時提及羅剎，到底與我們會有什么關聯？ 見到我們矛盾的神色，春亭輕易便看出了我們心中所想，只見他再度望著眼前那面墻壁上的圖案，口中緩緩解釋道。 “傳說中，羅剎分男女二族，男極丑，女極美，因其生性殘暴，所以成為了惡鬼的代稱，沒錯吧？” 春亭所說與我們的認知沒有任何不同，于是我們紛紛點頭，表示自己沒有異議。 “其實，這只不過是千百年來的誤傳而已，真正的羅剎并非如此。” 可是沒想到，在見到我們沒有否認之后，春亭忽然露出了怪異的表情，然后他便語氣低沉的反駁了自己剛才的說法。 “真正的羅剎，非但不是性情殘暴之流，反而個個都是心懷大善之輩。” 薛楠發覺了春亭語氣中的異樣，于是她緩緩走進春亭，拉著她的手輕輕說道。 “春亭，看你現在的樣子，其中一定有著某些被埋藏已久的故事，你就別買賣關子了，我們對羅剎的認知，說白了也都是從書中看到的記載，對于事實的真相，或許只有你才有所了解。” 或許是因為先前薛楠遇襲一事，讓春亭明白了自己的心意，不再隱藏自己的感情，所以此刻的他反手握住了薛楠的雙手，然后不管薛楠面色通紅的假裝反抗，對我們講起了關于羅剎的故事。 “羅剎確實分男女二族，但是卻并非男極丑，女極美，實際上，羅剎一族無論男女都是絕美，只不過其精通幻術，可以任意更換自己的容貌，而男性羅剎卻從未在世人前顯露過自己的真正容貌，所以才留下了這樣的傳言。” “除此之外，羅剎性情殘暴，食人血肉一事，同樣都是謠傳，而之所以會有這樣的傳言留下，其實也都是羅剎一族自己導致的結果。” 這些都只是傳言？中國庫 在這片神州大地上，千百年來，無論男女老少，心中早就有了羅剎便是惡鬼的固定認知，可是春亭此刻卻告訴我們，這些只不過都是些傳言而已？ 而且，如果我沒聽錯，這傳言居然不是有人暗中詆毀，而是羅剎一族自己有意導致的結果？ 那這羅剎一族到底是為了什么才會如此？ 是多么重要的大事，居然能讓一族之人放棄名聲，不惜被世人誤會千載？ 見到我們臉上不解且好奇的神色，春亭用右手牽著薛楠的手走到了墻壁前，然后用空閑的左手再一次撫摸著墻壁上的圖案，這才對我們如同緬懷一般說起了羅剎的故事。 世間的傳說千奇百怪，但是毫無疑問，無論是哪種傳說，在最初都一定有著某些事情作為這個傳說的依據，只不過后人將其慢慢的填充后，最終才成為了如同天方夜譚一般的故事。 而羅剎一族，便是這樣的傳說之一，只不過與其他傳說不同，在他們這一族的故事最后，并非由后人慢慢填充，而是這一族人自行將其填充，才有了我們如今所知道的傳說。 羅剎，最初的確出現在陰曹之地。 世間傳說人死為鬼，成為鬼魂之身后失去靈智，被黑白無常接引到陰曹幽冥之地，然后根據前世所行善惡，再行轉世投胎或地獄受罰之事。 雖然這只是一個傳說，但是事實上確實如此，只不過大多數人死后，身死入幽冥，從此便只能以鬼魂的方式生存于幽冥之地，并不存在所謂的轉世輪回之說。 而又因為在陰曹與神州之間有界海相隔，所以，一旦身死，便再無回歸神州的可能。 但是總有一些人，由于其生前有所執念，所以死后不甘心被困于陰曹，因此便想方設法的想要回到神州，完成自己的執念。 人鬼本不同，如果放任這些人回到神州，自然會對神州造成極大的影響，所以酆都大帝對此事格外用心，派精兵強將守在了界海之旁。 而羅剎的誕生，其實是一個意外。 神州不乏修為通天的大能之人，盡管身死入幽冥，死后但是與所謂的孤魂野鬼不同，羅剎即便出現在陰曹，卻依然有著自己的神志存在。 “雖然不能確定，不過我已經大致有了一番猜測。” 而春亭卻與我們不同，見到我們的不解后，他雖然有些猶豫，不過還是對我們說出了他的想法。 “佛靈中正平和，寶相莊嚴，而眼前這副圖案，雖然看上去如秦朝士兵，但是實際上，其內在的本質卻如同陰曹中的惡鬼一般，若是我沒猜錯，這圖案中或許存在著一尊羅剎的陰靈。” 如果這樣看來，那么或許在這副圖案中，真的有一尊兵馬俑羅剎的陰靈存在。 隱約間，似乎看到這尊兵俑的眼睛有了動作。 關山紀年 第二十七章 羅剎的起源
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