第五十章 羅漢金鐘

盡管凌軒出人意料的用出了在記載中早已失傳的劍器行，讓這些僧人面露震驚之色，但是他們很快的便調整好了自己的狀態。

由于凌軒此番并未以霜天進行攻擊，而僅僅是用到了霜天上噴薄而出的劍氣對敵，所以這些僧人也僅僅將手中長棍輕擺，輕而易舉的攔住了凌軒手中霜天上那噴發而出的劍氣，并沒有做出后續的攻擊。

至于為首的覺空，雖然他的手中并沒有那白猿母子棍，但是很顯然，他絕不會被凌軒這樣的一擊所擊倒，而是有著自己的應對方式。

見到凌軒所用出的這道劍氣，覺空只是淡淡一笑，便見到他居然表情淡定用自己的雙手硬抗住了那道鋒利無比的劍氣，隨著他的雙手浮現出了一道淡淡的金光，這道鋒利的劍氣便再也無法存進，而他的雙手卻并沒有任何損傷。

而在見到覺空手上所浮現的那道淡淡的金光之后，無論是場中的凌軒，還是隱藏在一旁的我與春亭弈和，都已經了然這覺空所修行的到底是何絕學。

因為佛門中人慈悲為懷，所以一向不喜使用刀劍之類的兵刃，就連棍棒也是在對方有兵刃的情況下才不得已而用之，而既然僧人們不喜兵刃，那便一定會修習煉體類的無上功法，也就是在民間大名鼎鼎的金鐘罩。

在民間，金鐘罩流傳有各種各樣的版本，雖然其中良莠不齊，大部分都是市井中人擺攤賣藝之類的功夫，但是確實有幾個版本的金鐘罩乃是不可否認的外家絕學，其中最為著名的便應該是佛門中的金鐘罩。

而這個版本的金鐘罩，真正的名字則應該被稱為羅漢金鐘。

所謂羅漢金鐘，乃是佛門中絕不外傳的四大神功之一，據傳是一代武學宗師達摩，在感于自己所創的童子功未臻于圓滿時，所以才苦心創造出的第二套絕世武學。

羅漢金鐘為一套無上的外家功法，其秉承佛門慈悲為懷的理念，雖然是號稱防御力天下第一的絕世功法，但是卻并不擅長半分攻擊。

修習此種功法之時，由下而上，循序漸進的被分為十二關，雖然有傳言稱，修練者若能闖過十二關必定天下無敵，但是由于此法太過艱難，所以從未真正聽說能有闖過十二關之人的存在。

不過，據傳說中記載，若是達到了十二關圓滿的境界之后，不僅全身金剛不壞，甚至不懼水火毒藥的侵襲，而若是真的能達到這樣的境界，那確實也是不再需要任何的攻擊手段。

而即便是未達圓滿之境，這羅漢金鐘同樣具遭到攻擊時反震的能力，修為越是高深，防御能力便越是強悍，在與人對敵時，對方所要承受的反震之力也就越強。

所以，在猜測出覺空所修行的正是最為正宗的羅漢金鐘之時，我們便已經了然，他為何能看似輕易的便抵御住凌軒手中霜天上暴漲的劍氣。

不過，劍器行乃是傳說中公孫大娘的絕學，千百年來讓無數人為之神往，就連那大名鼎鼎的一代詩圣杜甫，都曾不吝筆墨的為其寫下了那千古流傳的名句，可見這劍器行定然不是外強中干之流，而是真正的絕學。

覺空所修行的乃是堪稱無上功法的羅漢金鐘，他能抵御住凌軒的劍氣不足為奇，可是其他人只不過是手持普普通通的白猿母子棍，居然也能毫不費力的擋下了凌軒的第一番攻勢，這不禁讓我開始懷疑起劍器行真正的威力。

而就在我好奇于凌軒現在使用出的招式，為何與傳說中記載的威力嚴重不符時，便看到凌軒的嘴角掛上了一抹邪邪的笑意。

而見到凌軒臉上的這抹笑意，我暗暗放下心來，心中清楚他一定還有著相應的后手，這劍器行絕對沒有那么簡單。

果不其然，由于凌軒的第一番攻勢并沒有用到霜天本身，而是選擇了霜天上暴漲的劍氣與劍光，所以他的這番攻勢并沒有因為霜天的長度被局限，而是同時攻向了所有的僧人。

又由于這劍氣與劍光都并無實體，所以凌軒對每個人攻擊的角度都有所不同，如同真正的光線一般，水銀瀉地，無孔不入。

正如我們所見，諸位僧人不清楚凌軒的底細，所以自然不敢對他使用出的劍氣與劍光加以小覷，而是紛紛用手中的白猿母子棍做出了相應的抵御之勢。

由于凌軒攻擊的角度過于刁鉆，所以除了覺空之外，雖然每個僧人雖然都輕易的用手中的白猿母子棍做出了防御，但是諸多僧人此刻的樣子看起來不免有些狼狽，這本來毫無破綻的陣法頓時露出了一絲極為細小的瑕疵之處。

凌軒當然不會忽視這一細節，就在這時，他趁著這些僧人還沒來得及調整自己的狀態，再一次提起了手中的寶劍，同時口中再度吟唱出聲。

“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”

隨著這聲吟唱，只聽得從霜天上傳來了一聲龍吟般的劍鳴，就在眾人因為這聲劍鳴感到恍惚之時，凌軒握緊霜天，如一道真正的雷霆一般迅速，毫無任何花俏的刺向了其中正試圖收棍的一位僧人。

見到凌軒這勢若奔雷的一劍，這被凌軒選定的僧人臉上頓時露出了驚慌之色，他雖然第一時間便將手中的白猿母子棍橫在身前，但是卻再也無法做出任何其他的舉動。

這一劍的刺出實在是過于迅速，如雷霆似流光，雖然每個人都知道這一劍最終會刺向何處，但是卻因為速度太快，根本沒有人能做出任何及時的反應，只能眼睜睜看著這一劍的刺出。

而與這位僧人臉上慌亂的模樣不同，覺空此刻卻絲毫不顯驚慌，只見他轉過身，在手中極速變換手勢的同時對這名僧人大聲吼道。

“變陣！”

關山紀年 第五十章 羅漢金鐘