第六百八十七章 第五次進化

而后需要一個西方的哲學家，這個哲學家需要以笛卡爾的懷疑論來說明心靈才是人類繼續進化的正確方向。

然后是一個武功大師，通過這個武功大師了解一些誕生了仙魔想象的那個基礎所在，還需要道學家的研究——道學家的話采取陳攖寧的學生胡浮沉的一些東西，胡浮沉放出所有關于他對道家諸多門派的了解的相關資料。

而后結合了三百多位全球各領域的頂尖人才的座談會議，最終確定出三個方向——其一，以往的時代，地球或許有著另外一種能源的存在，正是那種能源讓人類有了超凡的可能，其二，則是單純的心靈力量，可以參考念能力，其三，則是完完全全的傳說，一傳十十傳百，一次次添油加醋形成的傳說，而最根本可能就是一個人打死了一個人這么簡單。

最終確定為其二

所以，招攬人才該怎么寫？

人才招攬計劃確定為賢掌控波蘭，將波爾實驗室變為蓬萊研究所分部，然后借由波爾實驗室面向全世界的各個級別的科學人才發出邀請函，從而一網打盡！同時，波蘭圣瑪利亞大教堂的前前代主教居然是梅辛，從而導致了一些提前的發現。

但請注意，圣瑪利亞大教堂只剩下了一些凡俗的打手殺手，并不存在梅辛那樣的超能力者，但卻可以通過與當代主教的聯絡，知曉一些關于特異功能的蛛絲馬跡。

總之就是要在最后去推出特異功能武功仙法魔法巫術都是念能力的一種體現，將超凡和異能最終推向念能力方向。

念能力等同于心靈力量，人類的進化方向在朝著心靈的方向而去。

前四個階段是肉體的進化，物質的進化，而后四個階段是心靈的進化，最后的至人則是高度進化的心靈和物質的融合而形成的一種全新的近乎全能的存在狀態。

而因為梅辛的緣故，秦歌再一次提高了對阿道夫·約克林的重視，量子計算機相關事件將成為首重之事。

但還是需要宋國先去行動，

宋國的行動在漫漫開展著，秦歌在拿下波蘭之后，會回國尋找華夏的武功和仙道傳奇，尋常華夏的如同梅辛那樣的存在。

在這過程中會接觸到一些傳古武術和仙道之事，仙道之事重點關注陳攖寧和其弟子胡浮沉，也是為了朝著最終念能力即心靈力量的方向推導。

當將胡浮沉等一干人也招攬之后，秦歌會遇到某個莊子學派的道家人物，會在齊物論學說之下，去找到一絲把控時間流逝規則的方式手段。

而后，研究所進入諸子百家百家爭鳴的時期，而秦歌則會將注意力徹底轉向量子計算機。

得到量子計算機之后，查出阿道夫的所在，或許就需要與阿道夫背后的勢力交戰，而同時，量子計算機損失，米特亞必定全力以赴的追查，終究會找到秦歌身上。

蓬萊即將浮出水面！

回顧回來的話，波蘭這一邊的關系——

圣瑪利亞大教堂和神恩大教堂處于宗教內部的理念之爭，且因為理念之爭已經暗斗無數次，且當下是圣瑪利亞大教堂落敗，秦歌介入，扶持圣瑪利亞大教堂，掌控圣瑪利亞大教堂。

其第二方，羅斯柴爾德家族的附屬古拉恩家族，其三波蘭以前的王室和貴族……

其二不必考慮，其三該如何處置？

其三……或許應該直接以蓬萊外圍成員的身份將其中主要角色納入蓬萊，成為蓬萊一員，而后通過任務去掌控？

或者……直接以壽命威脅這些人，以能提供無限的壽命去徹底遏制和掌控住這些人的頂層，或許可以借由圣瑪利亞大教堂的人出面，從側面烘托秦歌的強大，以此震懾王室和貴族。將政教都掌握在手中，至于經濟……經濟對于蓬萊而言并不是什么太了不起的事情，而且古拉恩家族背后的羅斯柴爾德家族是秦歌不打算現在就招惹的存在。

所以當下該寫的就是掌控圣瑪利亞大教堂的過程，

如何讓這個過程具備看點和爽點才是最重要的事情，這便是細綱的作用，去構建行文結構，而后設置爽點看點和斷章點。

當前設計的是：圣瑪利亞大教堂已經與神恩大教堂交手過一次，且導致了圣瑪利亞大教堂紅衣主教的重傷垂死，秦歌以時間能力賜予了紅衣主教三年，輕易征服了其人，而后更是幫著圣瑪利亞大教堂在一夜之間徹底清洗了神恩大教堂，徹底掌控了波蘭宗教一系。

第二天便會前往貴族和王室所掌控的官府方面，進行對王室的掌控和對貴族的震懾，在某種程度上一舉掌控波蘭的，而后是對波爾實驗室的掌控……

當前則寫到了秦歌出現在圣瑪利亞大教堂之中，見到了圣瑪利亞大教堂主教泰隆達，在一系列的交鋒之后，成功將泰隆達收入麾下。

接下來就應該是對神恩大教堂出手，對貴族和王室出手，將波蘭三分之二徹底納入掌控，最終掌控波爾實驗室，以波爾實驗室的名義向世界范圍內的各個領域的科學家發布邀請函，甚至按照秦歌的邀請，對華夏的武林高手和修道者發出邀請函。

武林高手會來，但修道者卻一定不會來。

上架需要卡高潮點嗎？

卡個什么樣的高潮點呢？

當前的行文產生的期待感有哪些——其一，通靈獸計劃（太遙遠），其二，人體進化研究的進度（或許可以開發出一點進度了），其三，秦歌的時間能力開發（但還沒有相應的靈感，屬于暫時無法推進的），對時間規則的掌控。其四，梅辛以及阿道夫這些尚是懸疑的東西（已經成為古老，阿道夫以及蘇聯研究資料則必須以量子計算機為前提）。其五，量子計算機，其六，狡兔三窟之非洲？非洲人的時間是以七萬為準，還是以七千為準？是應該將之成為時間誕生基地，還是……應該就是時間誕生基地了。

現在的劇情衍生著寫下去的話……無外乎第六十八章是已經確定的，第六十九章則是已泰隆達的臣服和對神恩大教堂動手的開端來寫，第七十章應該就是具體與神恩大教堂交手的過程，即覆滅神恩大教堂的過程和結果，那么第七十一章就應該是將王室操之于手，近乎完全的掌控這個國度，而后進入波蘭實驗室，另波爾實驗室的負責人向全世界科學家發布邀請函，來了的就一網打盡，沒來的，秦歌再去一一拜訪。

而在拜訪過程中，秦歌應該是在拜訪一位莊子學派的修行者的時候，獲得了某種明悟的靈感，繼而輕微掌控了時間規則，進而可以在一定程度上延長白狗和玄貓的生長期。

通靈獸計劃可以算是邁出了第一步，但還沒到可以正式開啟的程度。

所以，卡高潮點就隨緣咯，能卡一個就卡一個，不能卡就算求了！

當前劇情位置：波蘭已隨時進入掌控之中，三千份波爾實驗室的邀請函已經發放了出去，可以找個時間點描述一下形形色色的人對這份邀請函的感觀等等。

其次，菲克斯、唐柏林這兩位已經抵達南都，需不需要描述一下呢？

另外，在這兩位抵達之后，銘煙薇和銘雅音關于基因的試驗會否有什么進度呢？應該發現一些什么額外的東西出來。

再然后，金字塔以及圖坦卡蒙之墓出現，念能力的冰山一角展開，并給了秦歌一定的相關的思考能力。

再有就是，時間領域并不能影響那份來自圖坦卡蒙的詛咒，那么是否可以利用圖坦卡蒙的詛咒之力來達成間接掌控時間領域內部的時間流逝規則，從而將通靈獸計劃擺上日程呢？

再然后是，圖坦卡蒙之墓中那種不祥氣息的光點究竟是什么，那棺槨之中究竟有什么？

科索莫又是怎么一回事兒呢？

科索莫的事情或許與圖坦卡蒙有所聯系，可能是圖坦卡蒙一族的后裔，所以其誕生了心靈之光之后，才能不被圖坦卡蒙之墓的不祥氣息浸染。

科索莫必然被招募，成為秦歌想象中的時間儲存機器！

接下來的劇情大致走向：秦歌返回墓地之中，打開棺槨，得到了圖坦卡蒙之心，解除了所有的籠罩開羅的不祥氣息，同時也可以輕微的利用圖坦卡蒙之心散發而出的不祥氣息，用一種取巧的方式達成對時間領域內部的時間流逝規則的一種掌控或者擾亂，從而開啟通靈獸計劃。

而隨著得到圖坦卡蒙之心，姜雯恢復正常，秦歌應該也短暫的突破了時間承載上限，將時間承載上限突破到了200年？

哈姆應該同時撒錢成功，建立起了一個花錢不需要理由的暴發戶形象，時間產地的塑造基本完成。

秦歌將返回波蘭，準備去見那三千多為全球各地的各個學科領域乃至于神秘學領域的人物。

這個時候就應該描述一下那些人在接到夢寐以求的波爾實驗室的邀請函之后的反應，當然有人會不屑一顧，例如道家李長風，但千斤頂和七傷拳的傳人是一定會來的，甚至于太極拳的傳人也一定會來的。

而隨著這次波爾實驗室盛會的開啟，各個科學領域的科學家將被留在波爾實驗室任職，南都畢竟不在秦歌掌控之中。波蘭卻近乎完全處于秦歌的掌控之中。

當然，武術大師和神秘側的人都會被送往南都，會進行下一步對古老傳說中的武功等等的解密研究。

而大量加入蓬萊的科學家都會選擇假死，假死方法是飛機消失。

飛機消失之后，再次出現便一個人都沒有了！

秦歌也更進一步的領悟了時間能力沒法完全隔絕正常態時間世界之下的規則的事情，而后與李長風關于齊物論的交談會促使他近乎真正的掌控時間領域規則！

秦歌也會回到南都，南都畢竟是基本盤，華夏人更是安土重遷，波蘭雖好，卻終歸不是家鄉！

也就是說在這一次埃及之行中，秦歌會得到不祥氣息的核心——圖坦卡蒙之心，同時也會得到科索莫這個在未來很有用處的人。

也開始真正重視起姜雯眉心光點出現的原因。

人類進化的研究也會因為大量人才的加入而出現超過十種以上的具備可行性的進化方法——工具論、敵人論，基因論、肉體極限輪，科技論，生化論，以及心靈意識理論！

心靈意識理論為重中之重——有人認為從猿人到智人的四個階段，是人類在將自身的身體層次的物質進化到圓滿的過程，那么如果還能繼續進化的話，尤其是參考傳說和梅辛之后，往后應該還有四個階段是用來進化心靈意識方面的。

最終會定位心靈意識論，心靈意識論將采取賢人、圣人、神人、至人這四個詞匯來作為階段劃分。

至于再往后……或許會有，或許沒有，一切開妙手可否偶得之

而隨著這份研究，隨著對武功和道法失傳的研究，會漸漸提出一種念能力理論，也就是進化的方向，或者說強化心靈的方向，是將心靈的力量以制約和誓約的方式加以約束為力量，被制約和誓約的方式所約束之后顯現出來的力量就是異能力是超能力，是人類本身的超能力。

而阿道夫的那份資料終歸會變得可笑，阿道夫或許會因為恃才傲物而死。

七傷拳是七傷拳開山祖師對自身心靈力量的約束和制約達成的，千斤頂、太極拳也是如此，只是后人不知曉這一點，轉而步入了一種玄奇莫名之中，道德經美丑高下哪一篇會是這個理論的有力支撐點！

而借此反向研究之后，心靈力量的培訓終究會徹底展現出來。

但在這個過程中，生化理論，工具論，敵人論也不會被否認，至少秦歌不會完全獨尊某一種理論。

所以在這個過程中，工具論。敵人論、機械論、生化論等都在同樣的運作著。

工具論又分為兩批，一批認為只要人能夠將原子彈像乒乓球一樣玩耍，人自然而然就能達成第五次進化，

從看見壽命值開始 第六百八十七章 第五次進化