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第三百一十五章 傾巢而出
更新時間:2021-04-09 作者:下雨的霖
全面戰爭之帝國征服者系統 第三百一十五章 傾巢而出
“給錢嗎？” 李蕁昆一口把嘴里那并不符合華夏人味蕾的酒給噴了出來，一臉無奈的看著基隆。 你特么就那么缺錢嘛！ 要是基隆說要糧、居住地、武器、鍛造研究的材料，他李蕁昆都能夠接受，但是你直接要錢……其實李蕁昆也能理解。 但是，李蕁昆一共才見過基隆兩次，兩次都是要錢，這就讓李蕁昆有些受不了了。 “你就那么缺錢？”李蕁昆不記得矮人還有視財如命這個設定啊。 誰料，基隆突然頹廢了起來，猛灌一大口，直接喝掉了瓶子內三分之二的酒，開始“抱怨”起來。 其實，也不能說是抱怨，這應該是一種訴說，但是在李蕁昆聽起來，就是抱怨。 來自一個，懷舊的老者，被迫背井離鄉，帶著族人離開“家鄉”的無奈和凄慘。 “所以說，你要金幣干什么？” 不是李蕁昆摳門，而是“金幣”的意義太過于重大了！ 金幣是金屬，是貨幣的來源，是李蕁昆以后登基稱帝，建立新朝的必需品，這也是李蕁昆的新朝科技越來越發達之后，必不可少的一環。 什么是貨幣？是用來衡量其他商品價值的尺碼，商品價值有大小，這種量的差別應當在貨幣身上反映出來，金屬作為單純的物質來說，這一塊和那一塊往往是相同的，這種質的同一性，就使它們能夠成為一個標準的尺碼，而其他商品作貨幣就相形見絀了。 比如牛與牛之間有大小肥瘦之分、糧食與糧食、皮毛與皮毛之間也有質的差別，就是海貝、龜板也有大小不等的區別。 而金屬就不一樣了，它可以任意分割，只要重量相等，它們的價值就相等，用其來表示商品量的多少，既準確又方便，如果需要，還可以把小塊金屬熔化，重新鑄成大塊，恢復原先形狀。 這樣，就比布帛、禽畜、海貝、珠玉都優越得多。 如果用綿羊作貨幣換鹽，至少要買值一頭羊的鹽，因為羊是不能任意分割的，如果一分割，活羊就成了死羊，而且羊的每一部份肉的品質也是不相同的，布匹、皮革同樣如此。 自然貨幣海貝也不能一分為二，分開后就會失去了其原來的價值，所以文字學家才創造了“分貝”為“貧”這個字來。 正因為金屬貨幣具有上述種種優特點，因而在長期的市場交換中逐漸取代了實物貨幣和自然物貨幣。 而貨幣，便是紙幣的“爸爸”！ 紙幣本身不具價值，雖然作為貨幣的一種，但其不能直接行使價值尺度職能。 所以，需要由國家發行的強制使用的貨幣符號，這必須要有金屬貨幣當……怎么說呢？可以理解成鎮場子的。紙幣是一個文明的科技發達了之后，普遍使用的貨幣形式。 因為量大管飽，取材也方便，不會出現流通短缺等等情況。 至于為什么非要出現紙幣……歷史就證明了一切。 交子的出現，便利了商業往來，彌補了現錢的不足，是中國貨幣史上的一大業績。 此外，“交子”作為發行最早的紙幣，在印刷史、版畫史上也占有重要的地位。 就沖這一點，紙幣的發行，只是時間問題，所以金屬，李蕁昆自然是要留住。 “這個……難道不行？” 基隆也知道，親兄弟都要明算賬，更何況他一個外人，什么都沒做，還沒加入人家就獅子大開口…… 誒？也不算獅子大開口吧？畢竟……這和去招聘工作，詢問薪水也沒什么太大的區別……吧？ emmm好像有點大。 李蕁昆深吸一口氣，一臉認真的問道：“你能告訴我，你要那么多錢，要干什么嗎？”“給錢嗎？” 李蕁昆一口把嘴里那并不符合華夏人味蕾的酒給噴了出來，一臉無奈的看著基隆。 你特么就那么缺錢嘛！ 要是基隆說要糧、居住地、武器、鍛造研究的材料，他李蕁昆都能夠接受，但是你直接要錢……其實李蕁昆也能理解。 但是，李蕁昆一共才見過基隆兩次，兩次都是要錢，這就讓李蕁昆有些受不了了。 “你就那么缺錢？”李蕁昆不記得矮人還有視財如命這個設定啊。 誰料，基隆突然頹廢了起來，猛灌一大口，直接喝掉了瓶子內三分之二的酒，開始“抱怨”起來。 其實，也不能說是抱怨，這應該是一種訴說，但是在李蕁昆聽起來，就是抱怨。 來自一個，懷舊的老者，被迫背井離鄉，帶著族人離開“家鄉”的無奈和凄慘。 “所以說，你要金幣干什么？” 不是李蕁昆摳門，而是“金幣”的意義太過于重大了！ 金幣是金屬，是貨幣的來源，是李蕁昆以后登基稱帝，建立新朝的必需品，這也是李蕁昆的新朝科技越來越發達之后，必不可少的一環。 什么是貨幣？是用來衡量其他商品價值的尺碼，商品價值有大小，這種量的差別應當在貨幣身上反映出來，金屬作為單純的物質來說，這一塊和那一塊往往是相同的，這種質的同一性，就使它們能夠成為一個標準的尺碼，而其他商品作貨幣就相形見絀了。 比如牛與牛之間有大小肥瘦之分、糧食與糧食、皮毛與皮毛之間也有質的差別，就是海貝、龜板也有大小不等的區別。 而金屬就不一樣了，它可以任意分割，只要重量相等，它們的價值就相等，用其來表示商品量的多少，既準確又方便，如果需要，還可以把小塊金屬熔化，重新鑄成大塊，恢復原先形狀。 這樣，就比布帛、禽畜、海貝、珠玉都優越得多。 如果用綿羊作貨幣換鹽，至少要買值一頭羊的鹽，因為羊是不能任意分割的，如果一分割，活羊就成了死羊，而且羊的每一部份肉的品質也是不相同的，布匹、皮革同樣如此。 自然貨幣海貝也不能一分為二，分開后就會失去了其原來的價值，所以文字學家才創造了“分貝”為“貧”這個字來。 全面戰爭之帝國征服者系統 第三百一十五章 傾巢而出
“給錢嗎？” 李蕁昆一口把嘴里那并不符合華夏人味蕾的酒給噴了出來，一臉無奈的看著基隆。 你特么就那么缺錢嘛！ 要是基隆說要糧、居住地、武器、鍛造研究的材料，他李蕁昆都能夠接受，但是你直接要錢……其實李蕁昆也能理解。 但是，李蕁昆一共才見過基隆兩次，兩次都是要錢，這就讓李蕁昆有些受不了了。 “你就那么缺錢？”李蕁昆不記得矮人還有視財如命這個設定啊。 誰料，基隆突然頹廢了起來，猛灌一大口，直接喝掉了瓶子內三分之二的酒，開始“抱怨”起來。 其實，也不能說是抱怨，這應該是一種訴說，但是在李蕁昆聽起來，就是抱怨。 來自一個，懷舊的老者，被迫背井離鄉，帶著族人離開“家鄉”的無奈和凄慘。 “所以說，你要金幣干什么？” 不是李蕁昆摳門，而是“金幣”的意義太過于重大了！ 金幣是金屬，是貨幣的來源，是李蕁昆以后登基稱帝，建立新朝的必需品，這也是李蕁昆的新朝科技越來越發達之后，必不可少的一環。 什么是貨幣？是用來衡量其他商品價值的尺碼，商品價值有大小，這種量的差別應當在貨幣身上反映出來，金屬作為單純的物質來說，這一塊和那一塊往往是相同的，這種質的同一性，就使它們能夠成為一個標準的尺碼，而其他商品作貨幣就相形見絀了。 比如牛與牛之間有大小肥瘦之分、糧食與糧食、皮毛與皮毛之間也有質的差別，就是海貝、龜板也有大小不等的區別。 而金屬就不一樣了，它可以任意分割，只要重量相等，它們的價值就相等，用其來表示商品量的多少，既準確又方便，如果需要，還可以把小塊金屬熔化，重新鑄成大塊，恢復原先形狀。 這樣，就比布帛、禽畜、海貝、珠玉都優越得多。 如果用綿羊作貨幣換鹽，至少要買值一頭羊的鹽，因為羊是不能任意分割的，如果一分割，活羊就成了死羊，而且羊的每一部份肉的品質也是不相同的，布匹、皮革同樣如此。 自然貨幣海貝也不能一分為二，分開后就會失去了其原來的價值，所以文字學家才創造了“分貝”為“貧”這個字來。 正因為金屬貨幣具有上述種種優特點，因而在長期的市場交換中逐漸取代了實物貨幣和自然物貨幣。 而貨幣，便是紙幣的“爸爸”！ 紙幣本身不具價值，雖然作為貨幣的一種，但其不能直接行使價值尺度職能。 所以，需要由國家發行的強制使用的貨幣符號，這必須要有金屬貨幣當……怎么說呢？可以理解成鎮場子的。紙幣是一個文明的科技發達了之后，普遍使用的貨幣形式。 因為量大管飽，取材也方便，不會出現流通短缺等等情況。 至于為什么非要出現紙幣……歷史就證明了一切。 交子的出現，便利了商業往來，彌補了現錢的不足，是中國貨幣史上的一大業績。 此外，“交子”作為發行最早的紙幣，在印刷史、版畫史上也占有重要的地位。 就沖這一點，紙幣的發行，只是時間問題，所以金屬，李蕁昆自然是要留住。 “這個……難道不行？” 基隆也知道，親兄弟都要明算賬，更何況他一個外人，什么都沒做，還沒加入人家就獅子大開口…… 誒？也不算獅子大開口吧？畢竟……這和去招聘工作，詢問薪水也沒什么太大的區別……吧？ emmm好像有點大。 李蕁昆深吸一口氣，一臉認真的問道：“你能告訴我，你要那么多錢，要干什么嗎？”“給錢嗎？” 李蕁昆一口把嘴里那并不符合華夏人味蕾的酒給噴了出來，一臉無奈的看著基隆。 你特么就那么缺錢嘛！ 要是基隆說要糧、居住地、武器、鍛造研究的材料，他李蕁昆都能夠接受，但是你直接要錢……其實李蕁昆也能理解。 但是，李蕁昆一共才見過基隆兩次，兩次都是要錢，這就讓李蕁昆有些受不了了。 “你就那么缺錢？”李蕁昆不記得矮人還有視財如命這個設定啊。 誰料，基隆突然頹廢了起來，猛灌一大口，直接喝掉了瓶子內三分之二的酒，開始“抱怨”起來。 其實，也不能說是抱怨，這應該是一種訴說，但是在李蕁昆聽起來，就是抱怨。 來自一個，懷舊的老者，被迫背井離鄉，帶著族人離開“家鄉”的無奈和凄慘。 “所以說，你要金幣干什么？” 不是李蕁昆摳門，而是“金幣”的意義太過于重大了！ 金幣是金屬，是貨幣的來源，是李蕁昆以后登基稱帝，建立新朝的必需品，這也是李蕁昆的新朝科技越來越發達之后，必不可少的一環。 什么是貨幣？是用來衡量其他商品價值的尺碼，商品價值有大小，這種量的差別應當在貨幣身上反映出來，金屬作為單純的物質來說，這一塊和那一塊往往是相同的，這種質的同一性，就使它們能夠成為一個標準的尺碼，而其他商品作貨幣就相形見絀了。 比如牛與牛之間有大小肥瘦之分、糧食與糧食、皮毛與皮毛之間也有質的差別，就是海貝、龜板也有大小不等的區別。 而金屬就不一樣了，它可以任意分割，只要重量相等，它們的價值就相等，用其來表示商品量的多少，既準確又方便，如果需要，還可以把小塊金屬熔化，重新鑄成大塊，恢復原先形狀。 這樣，就比布帛、禽畜、海貝、珠玉都優越得多。 如果用綿羊作貨幣換鹽，至少要買值一頭羊的鹽，因為羊是不能任意分割的，如果一分割，活羊就成了死羊，而且羊的每一部份肉的品質也是不相同的，布匹、皮革同樣如此。 自然貨幣海貝也不能一分為二，分開后就會失去了其原來的價值，所以文字學家才創造了“分貝”為“貧”這個字來。 全面戰爭之帝國征服者系統 第三百一十五章 傾巢而出
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