第519章 人道金橋,波旬魔花

俗家姓陳名祎。

唐代高僧，又稱唐僧、御弟哥哥、江流兒、金蟬子、唐三藏以及旃檀功德佛……

年輕時歷九九八十一難，西行留學天竺，著《會宗論》，批師子光，于那爛陀寺主講，于曲女城擺無遮,于西天求取真經。

而后返回長安，往返十七年，旅程五萬里，帶回佛經六百五十七部。

一生共翻譯大小乘七十五部一千三百三十五卷，為漢傳佛教四大翻譯家之一；又將《老子》、《大乘起信論》等譯為梵文傳入天竺；還曾撰寫《大唐西域記》十二卷，收弟子幾千人，乃唯識宗創始人……

當然了,以上諸般履歷并非一個人的。

在末法界,他是老老實實往返十七年,旅程五萬里的高僧大德，翻譯家，旅行家；

在多元靈界，他才是如來的二弟子，金蟬子轉世，夙世的高修大德；

在更少些的世界中，他會遇到一個叫做悟空的頑皮石猴，并著另外兩弟子胯下白龍馬掌中九環錫，歷九九八十一難，路遇各種妖魔鬼怪……最終憑著西天取經的功績，獲封旃檀功德佛。

那眼前這位，究竟是哪個呢？

是的，雖然晉入上三境已不知多久，甚至被封了佛，但金蟬長老、唐僧、玄奘，這幾位仍然未能合一，還分別獨立存在著。

首先，佛和圣級的準圣并無關聯。

佛門有佛無數,但圣佛少，更多的佛只有九境甚至八境。

就仿佛菩薩最低有七境，最高卻也有準圣級的四大。

體系不同，就仿佛部委京官、地方官員與國企序列的不同一樣，看似標準是統一的，可相同的等級，權限范圍、職責大小、威風程度與晉升的可能性，都全然不同。

別說唐僧的旃檀功德佛只是封的，是一個稱號，就仿佛xx級待遇，和真正修為達到了佛還不是一回事。

至于晉升三境需要合一，這其實并非硬性要求。

就算不合，只是降低些成功幾率，如果功力深厚，天賦卓異，完全可以不合。

甚至有些修行者會故意不合，或者晉升上三之后，故意再分幾個，將機緣保留到晉升圣級。

到時候過去現在未來或東西中合一,于道門叫做斬三尸，于基教喚作三位一體，能大大增加晉升升級的概率。

至于眼前這，則又是另一種情況。

旃檀功德佛，其實是一個挺重要的佛位，乃三十五佛之一，能以誦名積累功德，消除過往罪業。

但那是上一紀元的事了。

佛門也是會改朝換代的，否則不會有過去七佛。

在這一輪的改朝換代中，旃檀功德佛主動下界應劫。

萬萬沒想到，一部分遇到了天生石猴，天風攪動地火，雖然最終成功歸位，卻不知何時沾染了心猿意馬，就算受了封號，歸了佛位，卻遲遲難以融合。

想強融也不是不可以，但就會切斷佛門對某只心猿的壓制，令其恢復真如，說不得直接晉升圣階……到時就不好收拾了。

這不算完。

還有一部分，在那些天地元氣凋敝，陷入末法的世界，本應該不太受到夙命影響的，結果這部分在不可能的環境下，愣是以一己之力完成了西行取經，于天竺揚名，后又東傳佛法，普度眾生，功德無量！

加上遭遇太過經典，事跡太過傳奇，被千古傳誦……竟然后來居上，逆風翻盤，在末法界獨立晉升了上三。

于是，

一個是過去的佛位，背景深厚，直通如來；

一個是轉修的來世，因了某些特殊的機緣，歸位而猶存意識，不好相融；

還有一個是末法的覺者，自身累積了大功德，不靠背景全憑自己完成了超越……

最要命是，這三者分屬的勢力還不一樣。

過去的佛位雖也是佛位，終究過去了，就仿佛過去的總統下了野，雖然享受的待遇極高，權柄嗎，也就那么回事吧。

而轉修的來世，則是現今靈山的中流砥柱，為當代如來所看重。

要融合……雖說融完了就是一個人，都是自己，但究竟以誰為主？

關鍵在名分，你是屬于過去系的？還是現在系的？

黑人共和D，你是站黑人還是站共和？猶太，你到底是頂猶太還是頂？

哪怕只是稍稍偏向一點，都會對勢力的劃分、山頭的格局產生微妙的影響。

末法界出身的玄奘，面對的狀況尤其突出。

因為前兩位雖然有摩擦，畢竟時代已經變了，如果不是因緣際會成了某只石猴的封印，誰主誰次大家坐下來談談，頂多再PY交易交易，也就搞定了。

唯獨玄奘，他的出身、所學佛法和修的道，導致他身不由己。

因為他是漢傳，后來又求學那爛陀。

雖然也屬靈山正宗……

怎么說呢，那爛陀寺這靈山正宗，其實從一開始就不大正宗。

因為佛祖在這地方只是說法了三個月，所謂的佛祖入滅處其實是給自己臉上貼金呢……只是那個時間段離佛祖入滅很近罷了。

佛祖真正的入滅地叫做拘尸那羅，與佛祖出生地的藍毗尼、佛祖初開團的鹿野苑、佛祖正覺成道地菩提伽耶，共稱佛門四大圣地。

其中拘尸那羅建有婆羅雙樹、大涅磐寺、大涅盤塔；藍毗尼有無憂樹、摩耶夫人池與阿育王寺；鹿野苑有佛祖鹿苑與五比丘寺；菩提伽耶則有大菩提樹、大菩提寺又稱大覺寺、金剛座……

相比只有一處講經地的庵摩羅園……

哪一個都比那爛陀正宗！比那爛陀腰桿硬！

否則那爛陀該是佛祖道場了，又怎么會輪到龍樹主持大局？

那爛陀能出圈完全靠兩樁，一是蹭，拼命的蹭佛祖大腿，蹭正宗的名聲，哪怕人家只是站了一站，二就是靠龍樹的光環了，什么“第一論師”“第二釋迦”“八宗共祖”……

其實這些名聲主要集中在有漢傳以及密宗的世界里。

相比佛門控制的全部多重世界，這樣的世界只是少數，甚至是少數中的少數。

更尷尬的是，支持那爛陀與龍樹名聲的，最大最粗的分別叫做漢傳與密宗的兩條腿，還都是二次變異過的。

漢傳結合了儒道，密宗結合了薩滿，都混血的比較嚴重。

可能也是因為混的太雜兩邊不靠吧，龍樹尷尬的至今未能成圣……

反倒是靠了一邊的四大菩薩，籍著漢傳成功封圣了。

就連密宗，也給大日如來、毗那夜迦歡喜佛、魔波旬等一眾老牌準圣九階提供了諸多香火……

所以玄奘會在那爛陀，一是因為出身緣法，二是龍樹真的不想放他走啊。

放走了他，他就很可能歸位，讓旃檀功德佛集齊過去現在未來三種形態，或者東方中方西方三尊法身，立地成圣。

屆時，又會像四大菩薩或者大日如來那幫人一樣，截取漢傳、密宗的福澤積累，搶奪他的機緣、因果……

他真的被搶怕了！

留著玄奘不僅能保證旃檀功德佛沒法來搶，說不定還有機會反搶……這必須要留啊。

但如果玄奘真的聽到了動搖佛門根本的內容……

雖然留下他很重要，也只能殺了。

好在這樣操作，旃檀功德佛會同樣沒機會合體，只是自己失去了反搶的機會。

玄奘的來歷，殺他的取舍，龍樹在腦中迅速過了一過，魔念生，殺心起！

直到聽玄奘說他修的也是金橋之道，也就是涵虛道。

“你也修的金橋道？”龍樹將信將疑。

要知道，金橋之道乃魔界至尊為大舉進入正世界而創，能學到的十有八九是自己人。

雖然他從來沒聽說過玄奘是自己人，可佛門魔修眾多，他也真的不確定這一定不是自己人。

歸根結底還是……他在靈山這邊算不上正宗，在魔修一系中，同樣算不上重要的人物。

不過在靈山他憤怒嫉妒，久久無法升圣，且日益被邊緣化。

在魔修一系他就甘之如飴了。

因為魔修不講積累，不講功德，更不需要抱大腿，只要你夠努力，夠拼命，夠狠夠兇沒下限，總能混出頭的！

“貧僧至今仍是傳法東土的人道金橋啊！”

這般說著，玄奘的法身中緩緩凝出了一朵人間富貴花。那花瓣一朵朵，金光閃閃，仿佛金子打造的一般，當真富麗堂皇，隱隱還有奇香襲人。

然而龍樹完全不敢去聞。

因為這朵心花，叫做金波旬。

乃是佛魔波旬的信物，不是被它親自引誘墮落，徹底墜入魔道者，不可能得此信物。

甚至在墮落者中，能有金波旬花的也鳳毛麟角。

此刻回想，金蟬長老，如來的二徒弟，真靈轉世為東土高僧，雖然手不能提，肩不能挑，卻矢志西行取真經，一路攪動風云，大漲佛門之士氣，打壓道門之威風。

算是佛教東傳最重要的一次路演了。

在那期間，他氣運詭異，就仿佛人道暴風眼，不知道波及了天上地下多少神仙妖怪，讓它們被命運狠狠撞了一下腰。

如果他修的是金橋道，倒是合情合理了。

攪得天上地下不得安寧，佛門道門關系緊張，順便還坑得旃檀功德佛無法歸位，也完全符合魔修唯恐天下不亂的秉性……

龍樹徹底信了。

好了，沒事了，將注意力重新投回法螺和戰場。

學霸的無限 第519章 人道金橋,波旬魔花