第624章 不繁復

當然，這封爵的也是有的，但很少。最多就是舉行一個小小的儀式而已。而像劉慶這樣的在皇宮的重要的殿宇里舉行的冊封大典當真是獨一無二的了。

這時候，就聽那太監尖聲尖氣的說道：“劉大畫師您請坐，待奴婢慢慢說來。”

劉慶半年坐下，點點頭說道：“那就有勞貴人了。”

那太監笑呵呵的說道：“劉大畫師，這圣上能給劉大畫師舉辦冊封大典，這可是少有的事情啊，可見圣上對劉大畫師的器重啊！”

聽了那太監的話，劉慶說道：“是啊，所以我一定要鞠躬盡瘁死而后已啊！”

那太監說道：“劉大畫師可謂是書畫奇才，自然是能夠令圣上滿意的了。”

“但愿如貴人所說的吧！”劉慶笑了笑說道。

那太監接著說道：“好了，閑話就不說了，奴婢這就給劉大畫師說說明天冊封大典的儀式吧！其實也不是很繁復的。”

“好，貴人請講。”劉慶點點頭說道。

那太監點點頭說道：“這第一步是要劉大畫師祭拜孔孟。在大慶殿的后殿中。這個要禮部的官員陪同，蔡太師和幾位宰相也要陪同。劉大畫師，您這面子可是真的大啊！”說完，他笑了笑。

劉慶笑了笑說道：“這都是圣上的隆恩。”

那太監笑著說道：“這第二步就要再拜畫祖。在崇政殿的后殿中。”

“畫祖？”劉慶聽了這個詞皺著眉頭。

其實，這太監說的畫祖就是國畫的始祖，但到現在也沒有定論，那位才是這國畫的始祖。

那太監笑了笑說道：“就是伏羲啊！”

“伏羲？”劉慶又皺著眉頭問道。

那太監笑了笑，然后點點頭。

實際上，別說是宋朝了，就是現代對這國畫是誰創造的依然是沒有定論的。那是誰創造了繪畫？何時何地創造了繪畫？這一謎團千年來令人不可捉摸。

在新石器時代的彩陶上繪有各種圖案，如魚、草、花等，以此說明，早在原始社會時期中國就已經產生繪畫。雖然繪畫技術較幼稚，但人們已能抓住動物、植物等主要特征。

曾有人提出白阜始作圖畫。據《畫始繪安》記載：大帝神農氏，命其臣白阜，甄四海，紀地形而圖亡，以通水道亡脈。他們之所以將白阜作為繪畫始祖，是因為白阜最早畫地形圖。但地形圖是否屬于繪畫？這個問題值得商榷。

又有人說伏羲是繪畫始祖，因其創造了八卦。《周易·系辭山傳》云：古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于者始者八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

漢代學者許慎在《說文解字》中記載：畫嫘，舜妹。畫始于嫘，故曰畫嫘。明代畫家沈顥在《畫塵》中說：世但知封膜作畫，不知自舜妹始。客曰：惜此神技，創自婦人。予曰：嫘嘗脫舜于瞍象之害，則造化在手，堪作畫祖。他們認為繪畫的創始人是舜的妹妹——嫘，因畫始于嫘，故嫘又叫畫嫘。

唐代畫家、繪畫理論家張彥遠在《歷代名畫記》中說，中國最早的繪畫與象形文字的形成密不可分。那時，人們多用圖畫代表文字與他人進行溝通，或表達思想感情。當圖形與文字脫離開來，繪畫才成為一門專門的藝術。因此，他認為繪畫由廣大人民創造，并非某一人某一時所創造。

其實，這國畫是廣大人民創造的應該是正解。

不過在古代，人們更加崇拜神明，把伏羲當成國畫的老祖也不足為奇了。人們總得有偶像祭拜才覺得安全的。

而伏羲是華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中我國最早的有文獻記載的創世神。

伏羲風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為太昊伏羲氏，亦有青帝太昊伏羲，即東方上帝一說。新八一https://https://m.x81zw

燧人氏之子，生于成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中..華名族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。

相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了結繩記事的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。

伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關于伏羲的神話傳說。

如此這樣的大神，被稱為畫祖也不足為過了。

劉慶便點點頭說道：“哦，我知道了。”

那太監笑了笑，接著說道：“祭拜畫祖就又幾位上畫師陪伴，小畫師和畫士也要參加。”

“好。”劉慶點點頭。

那太監笑了笑，又說道：“最后就是到紫宸殿參拜圣上了。然后由圣上親自授予劉大畫師官服和魚袋。然后劉大畫師在換上官服，再拜圣上就算是完成大部分了。最后，劉大畫師再接受所有的畫師畫士的跪拜，就算是全完事兒了。就這么幾步，不是很繁復的。”天才一住噺バ壹中文m.x/8/1/z/w.c/o/m/

聽了這太監的話，劉慶便點點頭，笑著說道：“嗯，的確是不是很繁復。”

那太監說道：“嗯，還有啊劉大畫師，你身邊要跟著個人啊。你就帶一個下人進宮來吧！”

北宋大畫師 第624章 不繁復