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一千六百七十三章

更新時間:2022-09-01  作者:花三落
怪異管理公司 一千六百七十三章
九黎稱當時的道教修士一般叫做練氣士,巫教的修士們一開始是不把這些“異類”修士放在眼里的。商朝滅夏以后,巫教開始走下坡路,很多巫教的神,也是在那以后開始銷聲匿跡,道教的三清開始和女媧娘娘分庭抗禮,周滅商之后,巫教徹底衰敗,大勢已去,女媧娘娘將封神榜交給元始天尊,周朝建立,巫教神也開始退出歷史舞臺。“

這期間發生了什么事,九黎并無記載,我們無從得知,不過這段記載依舊跟真正的歷史驢唇不對馬嘴。

周朝以后的神話故事,已經跟巫教的天神們沒有了多少關系,九黎記載中女媧娘娘身為大地之母,也淡出了人們是的視野,大地之主也更換成了祖巫后土娘娘,姜子牙奉命封神之后,道教天庭出現在大眾視野中,諸多巫教神開始融入新天庭勢力。

道教鼎盛時期,神話體系已經是基本完善,按照那時候的文獻記載,人死之后會到地府去轉世投胎的魂魄,以及仍在人間游蕩,不能去往地府的孤魂野鬼,這些都是由大地之主后土來統一安排,正如人間朝代更換一般,新朝代掌權,巫教的神被吸納融合,各自權利自然也被削弱。

直到玉皇大帝上位,后土在也沒有權利掌管冥界,反而成了輔佐玉帝管理三界的四御之一,只管轄地上的神。

玉帝是管理天界的老大,而后土則是主宰大地的女性神,她掌管陰陽育萬物。雖然地位被削,但依然是跟玉皇大帝并駕齊驅的,這一點也可以從渣男渣女們經常發誓的時候就可以看出:“皇天在上,后土為鑒......”當然,這是玩笑話。

這段記載同樣偏離事實,但至少能被大家所理解,不像上述那般無厘頭,令人摸不到半點頭緒。在這段記載里面,天吳一脈大巫不難看出來,九黎的文化開始向著人族文化靠攏,最為直觀的就是巫族神靈開始逐漸被淡化權柄被削弱,取而代之的是人族道教神靈越來越多的出現在九黎的祭祀祈禱之中,后面更不用說,巫族神系的神靈直接與道教天庭融合,后土也成了道教四御之一。

有句俗話,欲滅其族,先滅其文化。從這里面天吳一脈大巫看到的巫族最后的榮耀被人族一點點吞噬,最終連自己的神靈也沒有,日暮西山總將至,可真當看最后一絲陽光被黑暗吞噬的時候,每個人心中都難免會有些悲戚,感同身受,兔死狐悲……天吳一脈的大巫說不出自己是何種復雜的心情,只能在后續個人記錄中寫到,理智上我明白九黎的做法是正確的,這樣篡改歷史乃大勢所趨,能夠能九黎更好的融入人族,讓巫族得以延續,但從感情上我憤怒又深感無力,失去了巫族文化的巫族還是巫族嗎?忘記了自己的先祖,祭拜人族的神,這是人族還是巫族……

最后在說一點,后土作為巫教神,在九黎人們心中的地位也是不低于女媧娘娘的,也許是這個原因,她才沒有和其它巫教神一樣銷聲匿跡,雖然已經成了道家神,依然被尊為“九黎最古之祖,土地最尊之神。而后幾百年時間里,演變成民間的習俗,農歷三月十八是后土娘娘的誕辰之日。九黎百姓在這一天都會去后土祠祭祀后土圣母,感謝她滋生萬物、哺育人類,祈禱五谷豐登、子孫繁盛、國泰民安。

直到楚國時期,九黎的記載里面已經很難再看到真正有關巫族的記載,巫族文化也早已面目全非。

天吳一脈祖巫發現一條極為有意思的九黎民俗。在楚地某些地方后土娘娘,叫做鐵樹娘娘,家里有剛出生的寶寶的應該都有注意到,寶寶睡覺時,有時候會突然很開心的笑起來,有時候又會毫無預兆的大哭,但是依然不會醒過來,聽老巫師說,這是因為后土娘娘在讓寶寶爬建樹,爬得高的寶寶長大后會更聰明,還會得到娘娘的獎勵,所以就會開心在娘娘身邊嬉鬧。

而爬不高的寶寶看著別人爬高了,害怕被娘娘責怪,得不到獎勵,她心里一著急,就哭鬧著耍起賴了,腦補一下那畫面,覺得也是很好笑的,所以,家里有新生寶寶的,發現寶寶睡覺突然大哭的,可不要著急的就抱起來使勁搖哦,只要抱起來輕輕晃幾下,給他點安撫就好啦,要是寶寶笑著的,就不要去捏他打擾她。

后土掌管輪回,新生嬰兒爬建木,估計是九黎巫族對后土權柄的最后幻想,將女媧掌管輪回臆想為照拂新的生命。

從這些民俗里面不難看出來巫族的影子,雖然面目全非,巫族的文化卻以這樣的方式流傳下來,或許正如后土娘娘說的那般,她不求巫族能重塑輝煌,只希望巫族能活下去,至于后輩巫人能不能記得她,記得巫族并不重要。

從后土期望來說,九黎巫族做到了,完美融入人族,從一定程度上保留下巫族文化,并且建立了自己的國家楚國,這無疑是件值得慶幸的事情。

可天吳一脈大巫卻怎么也高興不起來,他發現九黎的歷史是被人扭曲,這種扭曲天吳不知道是自然演變而成,還是有人惡意篡改的。

他能從九黎歷史文獻記載中清楚的看到,九黎的歷史記載并沒有斷檔,這并不代表九黎傳承就是完整的,后土身化六道輪回之前九黎是沒有任何文字記載的,可謂一片空白,九黎的歷史準確說是從道教建立以后堯舜禹時期才開始有詳細記載,在此之前九黎的文獻記載少的可憐。

神農氏十世罔榆,欲增長而德行衰,瑞相隱而衰相現。帝榆罔立,諸侯攜貳,胥伐虐弱。分二正二卿,命蚩尤宇于小顥(少昊),司百工。帝德不能馭蚩尤。產亂出洋水,登九淖以伐空桑,逐帝而居于涿鹿,興封禪,號炎帝。而十世神農莫能伐,乃求之于軒轅。

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