一千六百七十章

女媧與后土有約，巫族全部融于人族，自此人族興盛，成為洪荒主角。

人族雖成氣運主角，氣運卻分散各處并不凝聚，為幫助人族凝聚氣運，三教欲三皇五帝凝聚人族運氣，天外天火云洞，三皇居其中永鎮人族氣運。

天道只允許一定數量的圣人出現，也就是成圣的鴻蒙之氣只有一定的數量，比如說只有7道鴻蒙之氣，但是火云洞三皇另辟捷徑三人合修一道鴻蒙之氣，三人合一為圣人。分開則不是。也就是說，火云洞三圣是有圣人的名聲，卻沒有圣人的法力。這就跟古代皇帝一樣，有的皇帝是有武功的，他能上戰場殺敵，而有的皇帝沒有武功。眾所周知只有圣人可以鎮壓一族氣運，所以，火云洞三皇是不敢離開火云洞的，因為一旦離開，不但會影響氣運，還會影響他們的修行。

火云洞中的第一位人族圣人是伏羲大神，伏羲原本是上古的妖族，后來因為在妖族和巫族之間的戰爭中死去，而這就讓伏羲能夠重新轉世。在伏羲死后，他選擇了元神轉世，投胎到了當時的人族部落中。后來因為他的能力非常強，所以成為了部落的首領，后來又因為得到了河圖洛書恢復了前世的記憶，并且創造了“八卦”。在伏羲恢復記憶之后，就一直在部落中讓族人們學習一些基本的生存技能，于是這就讓伏羲成為了第一位圣人。

火云洞排名第二的圣人是神農，神農的母親是妊姒，神農是他母親看見一條神龍之后所孕育的。在神農出世之后，一直到他長大都和其他人在思想上有很大的區別，神農一直都是在思考人們的生存問題。之后神農通過嘗遍百草來確定什么植物能夠用來延長人們的壽命，經過長時間的嘗試有了很大的成就，并且還解決了當時的糧食問題。因為神農在這方面有很大的貢獻，所以被后人稱為“地皇”。

火云洞排名第三的圣人是軒轅黃帝，軒轅黃帝是有熊部落的少爺，后來成為了有熊部落的首領，之后統一了人族部落。之后因為在和蚩尤的戰爭中，成功將蚩尤斬殺，讓人間遠離戰亂。于是軒轅黃帝也被人們稱為圣人，之后加入火云洞修煉。

三皇之后進入五帝時代，人族氣運逐漸趨于穩固。

上古的時候，地上之人與天上之神無緣往來，人族只能靠“巫覡（xi）”從中溝通。由此也相安無事，寧靜有序。

巫覡只看名字也看出來與巫族有關，巫族融于人族之后很多巫族能力得意保留，其中溝通天地的本事，被巫人用來溝通神仙，起初的時候人族對巫族多有排斥，隨著時間推移，巫族與人族相互結親融合不出幾代便融為一家，人族法術多學自神仙，人族又無與天神無溝通之法，這讓人族發展受到了極大限制，為了擺脫桎梏讓人族可以自由學習法術，巫人（人巫結合生的孩子稱為巫人）便想起巫族祖先可以溝通天地一事，閑來無事用以溝通天神發現真的可以得到天神回應，報告給族長之后，族長興奮不已。

從此人族便有了穩定的與天神溝通辦法，巫覡也成了人族之中常備的職業，人族對巫族的偏見大為改觀，人巫兩族融合更加水乳交融，很快巫族就融入人族之中兩族不分彼此。

，后來，到了顓頊時代，“有些人亂來”，讓神祇與人混居，人人皆可祭祀，結果搞得“民神雜糅，不可方物”“民瀆其盟，無有嚴威”。

在那個時候，天界和人間是相通的，神可以到地上來，人也可以到天上去，靠的是“天神”指引。除了昆侖與天庭的通道之外，天之四極，不周山都可作為登天的通道。

不過這幾處險地，非人族可以攀登。在天神幫助下，人族找了另一條通道，做為登天梯。有一棵大樹，名叫“建木”，生長在“都廣之野”，那里正好是大地的中央，眾神人就從這棵大樹上上下下。另外，西方的昆侖山也可以做天梯。據說昆侖方圓八百里，高萬仞，共有三層：最下邊的一層叫涼風山，人登上去就可以長生不死；中間的一層叫懸圃，人登上去就有了靈氣；最上面一層就是昆侖之巔，人若是能登上去，就可以成神仙升天了。有這天梯，給神仙下凡提供了方便。可是后來，巫妖大戰，給人族留下無法磨滅的傷痛。顓頊做天帝后，總結了蚩尤叛亂的教訓，就決定隔斷天和地的交通。于是他命自己的兩個孫子——重和黎去做這件事，叫大神重兩手托著天盡力往上舉，又叫大神黎兩手按著地盡力朝下壓，這樣重就隨著天空升上了天界，黎就隨著大地降落列地上。黎下地后，生了個兒子，名叫噎，也是個神，長著人的臉，沒有胳膊，兩條腿反轉過來盤繞在頭上。顓頊就命噎住在西天邊的日月山上，那山頂有天門，是太陽和月亮落下去的地方，叫他掌管著日月星辰階運行。

可這時候的人族還不知曉巫妖時代早已過去，巫妖掌管天地的時期，巫妖兩族的主要經歷都放在彼此爭斗上，對大荒基本實行放政策，巫妖兩族根本不會管大荒萬族死活。

同理，大荒萬族不管做什么，只要不插手巫妖兩族斗爭，巫妖兩族也不會干涉，這就造成那個時期的大荒極為混亂，大荒生靈大膽，民風彪悍。人神之間的界限沒有那么分明。

怪異管理公司 一千六百七十章