一千六百四十九章

阿鼻地獄有多大，阿鼻地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，永遠在地獄中受苦，作為生前窮兇極惡的報應，所以這個地獄，也叫‘阿鼻大城’。無間地獄立于南贍部洲之下，約兩萬‘由旬’（即三十幾萬公里），據佛經記載，阿鼻大城‘廣、深兩萬由旬’，也就是九百億平方公里（即約九萬個中國領土范圍）。阿鼻地獄里的拘魂使者喚作‘阿傍羅剎’。”

鎮，一直鎮守十八層地獄，其實鎮壓的就是十八層地獄最底層的東西，也就是佛經里面說的阿鼻地獄。

當然在洪荒時代，地府還沒有建立, 九幽一片混沌，沒有任何秩序，整個九幽全靠燭九陰一人掌管，大荒的生靈也并不是人人都可以轉世投胎，只有強大的生靈死后才有足夠的靈魂強度支撐他們走到九幽，弱小的生靈死后靈魂沒多久便會消散在天地之間，變成純潔的靈魂能量沉入九幽，等純潔的靈魂能量如星辰般點綴滿整個九幽天空，燭九陰便會開啟一次九幽大門，讓純潔的靈魂能量回歸大荒之中，這些能量進入懷孕生物體內，賦予胚胎一點靈性，最終演變成大荒千千萬萬的生靈，包括人類。

那些強大的靈魂到達九幽之后也不是誰都能投胎轉世，燭九陰會親自照徹它的過去，觀其一生善惡，善者轉世投胎，惡者便沉淪于九幽, 能在九幽之中始終保持自我真靈者少之又少, 所以經常看到九幽深處有無數兇殘惡鬼, 那些都是生前較為強大的靈魂蛻變而成故強大無比，那些較弱的些的靈魂早在九幽之中被磨成靈魂能量飄到九幽天空之中。

巫族例外不在輪回之列，巫族不修元神，只修自身，因此巫族死后就沒有靈魂一說，它們死后便會直接化作盤古精氣消失在天地之間，故而巫族滅亡了就是真的滅亡了，不像人族那般繁衍能力較強，死了一茬還有一茬，子子孫孫無窮無盡，這也是為何巫族大劫，十二祖巫不惜犯險也要救下族人的原因，實在是迫不得已而為之，巫族死一個少一個，巫族經不起折騰。

九幽乃輪回重地，地下深處有無數惡鬼兇靈環境又極其惡劣，除了天生身體強悍的巫族，其它種族根本無法再九幽長時間存活，而且九幽只有一道門，還有燭九陰鎮守，事關輪回之事，量妖族也不敢亂來。

對于早在大荒上人人喊打無立足之地的巫族來說，九幽是個不錯的退路。

這個提議很快得到巫族上下一直贊同，大家覺得巫族該去九幽銷聲匿跡一段時間，至少要等到這個量劫結束，天地重開一切歸零，巫族因果也隨之清零，那時候巫族才能重新在大荒之上活動。

雖然整個巫族都這樣想，但共工卻不這樣認為，以他的性格低調蟄伏絕非他所愿，更何況還有四大祖巫的因果沒有償還，共工更提倡將族人送入九幽由燭九陰照料，然后他們與妖族最后一戰，就算無法擊敗妖族，也要將四極權柄奪回來，至于他的水神權柄要不要無所謂，不在大荒之上水神權柄亦是無用，藏匿九幽他的權柄有等于沒有。

但四極權柄卻不能丟失，四極權柄不僅包括四方，還有四季，雨雪風霜等等與生活息息相關的權柄，有了四極權柄可以讓九幽四方更加穩固，令妖族等居心叵測之輩無法輕易撼動九幽，最關鍵有了四極權柄就等于有了四季輪回，四季跟生活生產有千絲萬縷的聯系，在靠天吃飯的年代里，風調雨順直接影響著國泰民安，巫族雖然能在九幽生存，但九幽的生存環境絕對非人待的地方，寸草不生陰風陣陣終日彌漫著伸手不見五指的大霧四處都是惡鬼兇靈，暗無天日的環境只要不是鬼物就沒有那個生物會喜歡。

相比起來倘若有了四極變化九幽便會成為另一幅畫面，有了雨雪九幽里面就等于有了水源，有了大風就可吹散九幽終年不散的迷霧，電閃雷鳴可以殺死迷霧中的鬼物，燭九陰的雙眼可代日月，到時候只要燭九陰睜一眼閉一只眼，就能實現日月交替，讓后土改造大地，讓禺強代替共工改造水脈……十二祖巫用自己的權柄的完全可以再九幽之中開辟出一片樂土。

一邊是暗無天日猶如死牢一般的生活，一邊是與外界無疑能在陽光雨露下的正常生活，毫無意外巫族皆被共工描述的場景所吸引，就連一直對共工頗有微詞的燭九陰都對共工刮目相看，其它祖巫也仿佛第一次認識共工一般，大家都共工的建議無不贊同。

不過想要拿回四極權柄卻并非一件容易的事情，現在巫族被天地厭棄，只要巫族出現在大荒上便會背負莫大因果，各種意外不斷，在大荒戰斗就連老天都不會幫它們，關鍵時刻要么武器斷了，要么施展的法術突然失靈，還要面對隨時突發的各種災難，說不準正打架呢，就會有一道雷霆劈下來，概括來說人倒霉了喝涼水都會塞牙縫，巫族的倒霉程度就連喘氣都可能迎來天罰。

尤其是十二祖巫還被天道封印了權柄，這種情況下想要從妖族手中奪回四極權柄，其難度可想而知，幾乎是一件不可能的事情。

剛剛還興奮不已的眾祖巫，仿佛被人突然潑了一盆冷水瞬間鴉雀無聲，原本高漲的情緒無影無蹤甚至有人提議可以忍一忍。

怪異管理公司 一千六百四十九章