第八十四章 怎么結婚是個問題

為何迷失，主要是源于恐慌，這件事發生了，就不是赤條條的男兒一個，責任這個東西，再剛強的漢子，心中也會動幾動的。

李九州現在就面對這個問題，今兒自己該結婚，一幫殺才一路喊叫，半個同濟城在路上知道這個消息，剩下半城，回去之后也都知道了。

大伙兒很是興奮，人忙起來，快樂的閾值就很低，同濟城的人尤其如此，他們本來就沒多少快樂可言，大明的老百姓最喜歡閑著，可他們卻閑不下來，不是饑餓就是屈辱，不是剝削就是壓迫。

苦哈哈的人好好地過日子都不行，聽聞南邊漢中府、鳳翔府，都有人撂下地皮跑了。

不跑實在是沒有辦法，明末的地不值錢，要地，就是要稅，這稅老百姓根本就交不起。故而地就成了賠錢玩意。

當然，好些人家是不用交稅的，他們家的地自然豐收。

雖然大伙兒很是期待，但李九州還是愁，因為今天是寒衣節，俗稱鬼節。

今兒，是給老祖宗燒紙、燒衣服的時間，農歷十月一日。

這就趕了寸，大伙兒雖然高興，當陳春壽告訴大家今兒是寒衣節的時候兒，大伙兒都癟了火兒。

同濟城安靜了下來，今兒是要燒紙的，同濟城并沒有多少紙給大家燒，這里缺少紙張，尤其紙張能做子彈殼，自然是要省著。

同濟城其實很窮，很畸形，有燒不完的煤炭和足夠吃的羊肉，在其他方面，卻總是缺東少西，這地方約等于一個大號山溝，大號桃花源。

與外界溝通得少，必定是缺短的多。

古代的官府常常是名不舉官不告，李九州認為這主意就不錯，提出問題的人，應該要解決問題。

自然而然的，找到紙張和李九州成親的事兒就交給了陳春壽。

跟上李九州這樣的人，陳春壽是幸福的，上司充分采納下屬的意見；陳春壽也是不幸福的，李九州這廝總會說一些冠冕堂皇、好聽的話，然后把活兒往自己臉上一扔，一副磨礪自己的惡心樣子。

陳春壽到底沒有把紙張的辦法想出來，可既然是老祖宗缺了衣服穿，那燒衣服就可以了；陳春壽堅持認為，羊皮衣其實也可以作寒衣。

李九州當然不同意，這可不是習俗問題，這是造價問題，一只羊出的皮毛不夠裹一個人，這要是每人的老祖都燒，那還得了？

陳春壽笑呵呵地講道：“哪兒來的那么多祖宗，家里死了爹娘的，亦或是爺爺奶奶不在世的，燒一燒，同濟城里知道自己祖宗確切是誰的并不多。”

族譜這個東西，窮人不修，不是沒錢，主要是修了族譜叫祖宗看見自己這個窮酸樣子，太丟人。

東亞是恥文化嘛，自然而然，這種事情是不做的。

陳春壽掐指一算，同濟城中對自己祖宗知根知底的，也就十來個人，這十幾個人中有幾個壓根兒是爺爺輩兒或太爺爺輩兒發達過。

阿Q嘛，哪個時代都有，自己祖宗的榮光，作為后人必須知道，哪怕是學不來，也好在受氣的時候繃一句：“老子祖上可比你們闊多啦！”

李九州捏著鼻子忍了，知道祖宗是誰，那就讓他們祭祀；如若不知那就不好意思了，得跟著李九州祭祀，李九州祭祀的辦法很便宜：

泥菩薩，一個泥人就解決的事兒，李九州也不知做誰，就只好扯淡：同濟城的三座高爐，是同濟城力量的源泉，大家既然不知道自己的祖宗是誰，那就拜高爐吧。

給高爐滿滿填上炭火，叫它好好燒，與此同時各位心中默默祖宗保佑，李九州還叮囑大家：

“不知道祖宗名字的話，就不要胡念，免得叫錯人祖宗怪罪，念出來就不靈啦！心里念就好！”

李會長是個神奇的人，人家可是天上降下來、地里蹦出來的；這種故事在西北很有市場，西北人喜歡傳奇。

李九州為了讓祭祀高爐不太寒摻，開始蒙騙大伙兒；宗教的本質，是找到人們想要相信、卻沒有實物的東西。

太上老君的煉丹爐，從這兒開始就與同濟城的高爐成了親戚，后來傳的比較玄乎的說法是：這同濟城中的三座高爐，其實是老君借給李會長的法相。

這東西原本是在天上，自從沒成功煉化孫猴子之后，這煉丹爐老君就不滿意，借助天地元氣修補過之后，老君得了一個鐵爐，之前的這個泥爐就傳給了李九州。

只是沒有神力，李九州只能照著法相去捏，只能達到萬分之一的火力。

這種故事，伴隨著李九州的一生，還有一件，是關于他成親的。

寒衣節肯定不適合成親，李九州知道，陳春壽知道，全城的人也都知道。

那么如何讓李會長急吼吼想洞房的愿望得以實現呢？

陳春壽想了一下午，終于有了辦法：借運。

寒衣節是鬼節沒錯，但是人家陳春壽掐指一算，今年的寒衣節，還真的挺適合結婚。

陳春壽認認真真掐著指頭，算了一氣：“今年寒衣節，宜：開市、出行、祭祀、求嗣、問名、起基、置產、開渠、掘井、納畜、牧養、動土、破土；兇神宜忌：災煞天火五離朱雀忌：移徙、喬遷、搬家、搬遷、入殮。”

李九州本來看陳春壽這一套還挺玄乎，仔細一聽，好嗎，這不是就是最近同濟城的布局嗎？南北開市，南北行走，礦城籌建、長城南邊找到采買的門路，同濟城也要整修動土破土不就是這個意思嗎？至于牧養和納畜...要是這都算得不吉利，那陳春壽今兒就別吃羊肉了。執明 第八十四章 怎么結婚是個問題