第四十八章 劍修有劍,讀書人有書
更新時間:2020-06-21 作者:何時秋風悲畫扇
從人類消失開始 第四十八章 劍修有劍,讀書人有書
穿著普通，長相普通，身材普通，戴著一副黑框近視眼鏡，梳著丸子頭，穿一身學生服的女子叫徐墨規。 天選之子第一人。 十八歲，還只是個高中生。 她確實是個讀書人。 得到的傳承也來自于九州儒家，當然，也沒少了師門賜予一方寶物：一本書。 抱樸集。 抱樸二字，本出自道家。 九州有位讀書人，本是世間王朝的朝中重臣，深得天子信任又門生無數，在聲望最隆的年華里，選擇致仕歸隱，擇道觀而鄰居，于山野之間立茅屋開菜壟辟花田，朝夕讀書，又在茅屋周圍遍植須臾花。 于是號須臾。 世人尊其為須臾先生。 須臾先生讀書之余，或觀花賞魚，或潑墨丹青，又或是逗鳥遛狗，端的是逍遙自然，最多的事，還是與隔壁觀中老道士坐而論道。 非儒家和道家之爭。 僅是論道而已。 數百年間，那位讀書人和那位老道士各有所獲。 老道士已證道成仙。 當然，須臾先生這位讀書人也還活著。 再理所當然一點，須臾先生和隔壁的老道士一般，也已成為儒家圣賢，如今是九州儒家大名鼎鼎的文壇鼎柱，其門生子弟在九州廣建書院興學堂，以弘揚學說。 只不過須臾先生的學問思想自成一脈，儼然有向儒家圣人爭奪正統之意。 是以和九州儒家其他文脈的讀書人，多有爭議。 抱樸集便是這位讀書人致仕成為儒家圣賢之前的作品。 也是他之本命學問。 從這一點來說，抱樸集作為九州一位儒家圣賢的本命學說著作，牽連著這一脈的文風氣運，是一件不可多得的神器。 不輸黃天手中的那柄赤月小刀。 徐墨規是個好學生。 好學生的意思，就是從幼兒園開始她就是學霸，別人考一百，那是奮斗目標，她考一百分，是因為滿分只有一百。 徐墨規不是死讀書的學生。 只要是書，哪怕是地攤文學，她也會看。 在人類消失后的三百多年里，她從來沒感覺到孤獨過，反而覺得是種夢寐以求的幸福，因為她可以肆無忌憚的只做一件事：看書。 帝都所有的公立、大學圖書館，甚至高中、企業的圖書館，她都去翻了個遍。 看過的書，有的忘了。 因為毫無意義。 有的則銘記在心里，成為她浩瀚知識里的一部分。 從這點上來，她和陳樹是一類人。 如果一直讓她繼續看下去，也許將來有一天，真可能是另一個陳樹，可以做到朝聞道而夕入青云，可惜的是，她做了件蠢事。 一個下雨天，她掉進被小偷偷了井蓋的下水道，淹死了…… 無比尷尬。 黃天在無人的世界堅持了二百九十九年，是因為他只能堅持那么多年，徐墨規只堅持了三百一十二年，是因為…… 好吧，是她運氣背。 她的對手叫梁笙，是個劍修。 劍修，殺力最重。 一位劍修對上一位儒家讀書人，雖然境界差相仿佛，但勝負的天平其實更傾向于劍修——修行之路，儒家終究不擅長打架。 兩人皆已在第三境。 在修行境界上，無論是劍修、道家、武夫還是妖族，第一個境界都是秘境。 第二個境界是玉璞。 在第三個境界上，才開始走上各自的道路。 秘境是修行之本。 玉璞境，則是以秘境為根基，以靈氣和靈力為火焰淬煉肉身。 何謂玉璞？ 玉璞者，未經琢磨的玉石也。 每一個修行者都是一塊石料，開辟秘境之后，便要對這塊石料進行琢磨和雕刻，比如巫族，從古至今在玉璞境都是強化肉身。 這也是所有修行者的共性。 沒有強大的肉身，便無法壓住強大的秘境，更無法承受更多更強的靈氣入體。 唯獨儒家除外。 儒家沒有玉璞境，儒家第二境，是初知。 初知天地之大，浩然無垠；初知自身之小，蜉蝣朝夕；初知世界之本，生長衰沒；初知萬物之博，萬象更替。 更是初知學問之終、之所、之用，以及初知做人之則、之規、之矩。 儒家第三境，不惑。 其實便是字面意思，此境界之儒家讀書人，學貫古今，欲求不惑。 當然，即使是圣人也無法做到盡無惑。 所謂不惑，是在他已經學過的學問里，問而無不答，答而無不對，更是對天地、修行、做人、規矩等諸多事擁有其見解。 知其所知，知其不所知，為不惑也。 這，是讀書人！ 劍修梁笙，顯然知道眼前的女孩子是誰，也知道身為劍修的不易。 他只在無人的世界里堅持了六十多年。 不算天才。 但也不算蠢材，中人之姿。 在他選擇以死亡作為終點結束孤獨時，他得到了一把劍，一套心法，沒有劍法。 卻有兩段神念。 是他恩師攀附在劍上的，恩師一段神念說：“世間億萬年，修士千千萬，何以為尊，劍也，何以為重，劍也，何以為傲，仍然是劍。然九州劍修已黯，劍道已死千年，你得在下之劍，若是不愿練劍，棄之即可，若愿練劍，當是最好。若練劍，則須知一事，我輩劍修，長劍所向之處，當對得起劍修二字，亦對得起天地正氣，但于光明之處而出劍，若有不平事，拔劍斬之。須知人間劍修，是世間最能越境殺敵者，須知人間劍修，殺力最重！” 梁笙很喜歡恩師說的這一段話。 他喜歡武俠。 他是看著古龍、金庸、溫瑞安的書長大的八零后。 向往俠骨豪情。 他心中最崇拜的人，不是俠之大者郭靖，也不是幸運兒張無忌，更不是阿飛、小李探花，而是一個極其不出名的人。 王小石。 說英雄誰是英雄系列的王小石。 一個左手相思刀右手銷魂劍的男人。 他的刀劍，只向光明，只斬黑暗。 他想做這樣的人——一個心向光明，手中長劍亦向光明的有血有肉的鮮活劍修，出劍只為不平事，就算將來走到了劍修那條斷頭路的盡頭，他也可以對自己笑說一句。 我無愧于俠骨。 無愧于劍。 此刻按住腰間長劍，眼神微暖，柔聲道：“有些事道理講得通，由你們讀書人去講，很好，有些事道理講不通，那就由我們這些粗人，用劍去講道理。” 讀書人，還是只讀書的好。 徐墨規不解。 梁笙平靜的看著眼前的小姑娘，話語誠懇，“你去九州，我留下。” 徐墨規笑了。 她一直以為，只有她看透了這一場天選的真相。 沒想到…… 梁笙竟然也知道了。 于是臉上滿滿的暖意，笑道：“你去九州，我留下。” 讀書人么…… 就適合講道理。從人類消失開始 第四十八章 劍修有劍,讀書人有書
穿著普通，長相普通，身材普通，戴著一副黑框近視眼鏡，梳著丸子頭，穿一身學生服的女子叫徐墨規。 天選之子第一人。 十八歲，還只是個高中生。 她確實是個讀書人。 得到的傳承也來自于九州儒家，當然，也沒少了師門賜予一方寶物：一本書。 抱樸集。 抱樸二字，本出自道家。 九州有位讀書人，本是世間王朝的朝中重臣，深得天子信任又門生無數，在聲望最隆的年華里，選擇致仕歸隱，擇道觀而鄰居，于山野之間立茅屋開菜壟辟花田，朝夕讀書，又在茅屋周圍遍植須臾花。 于是號須臾。 世人尊其為須臾先生。 須臾先生讀書之余，或觀花賞魚，或潑墨丹青，又或是逗鳥遛狗，端的是逍遙自然，最多的事，還是與隔壁觀中老道士坐而論道。 非儒家和道家之爭。 僅是論道而已。 數百年間，那位讀書人和那位老道士各有所獲。 老道士已證道成仙。 當然，須臾先生這位讀書人也還活著。 再理所當然一點，須臾先生和隔壁的老道士一般，也已成為儒家圣賢，如今是九州儒家大名鼎鼎的文壇鼎柱，其門生子弟在九州廣建書院興學堂，以弘揚學說。 只不過須臾先生的學問思想自成一脈，儼然有向儒家圣人爭奪正統之意。 是以和九州儒家其他文脈的讀書人，多有爭議。 抱樸集便是這位讀書人致仕成為儒家圣賢之前的作品。 也是他之本命學問。 從這一點來說，抱樸集作為九州一位儒家圣賢的本命學說著作，牽連著這一脈的文風氣運，是一件不可多得的神器。 不輸黃天手中的那柄赤月小刀。 徐墨規是個好學生。 好學生的意思，就是從幼兒園開始她就是學霸，別人考一百，那是奮斗目標，她考一百分，是因為滿分只有一百。 徐墨規不是死讀書的學生。 只要是書，哪怕是地攤文學，她也會看。 在人類消失后的三百多年里，她從來沒感覺到孤獨過，反而覺得是種夢寐以求的幸福，因為她可以肆無忌憚的只做一件事：看書。 帝都所有的公立、大學圖書館，甚至高中、企業的圖書館，她都去翻了個遍。 看過的書，有的忘了。 因為毫無意義。 有的則銘記在心里，成為她浩瀚知識里的一部分。 從這點上來，她和陳樹是一類人。 如果一直讓她繼續看下去，也許將來有一天，真可能是另一個陳樹，可以做到朝聞道而夕入青云，可惜的是，她做了件蠢事。 一個下雨天，她掉進被小偷偷了井蓋的下水道，淹死了…… 無比尷尬。 黃天在無人的世界堅持了二百九十九年，是因為他只能堅持那么多年，徐墨規只堅持了三百一十二年，是因為…… 好吧，是她運氣背。 她的對手叫梁笙，是個劍修。 劍修，殺力最重。 一位劍修對上一位儒家讀書人，雖然境界差相仿佛，但勝負的天平其實更傾向于劍修——修行之路，儒家終究不擅長打架。 兩人皆已在第三境。 在修行境界上，無論是劍修、道家、武夫還是妖族，第一個境界都是秘境。 第二個境界是玉璞。 在第三個境界上，才開始走上各自的道路。 秘境是修行之本。 玉璞境，則是以秘境為根基，以靈氣和靈力為火焰淬煉肉身。 何謂玉璞？ 玉璞者，未經琢磨的玉石也。 每一個修行者都是一塊石料，開辟秘境之后，便要對這塊石料進行琢磨和雕刻，比如巫族，從古至今在玉璞境都是強化肉身。 這也是所有修行者的共性。 沒有強大的肉身，便無法壓住強大的秘境，更無法承受更多更強的靈氣入體。 唯獨儒家除外。 儒家沒有玉璞境，儒家第二境，是初知。 初知天地之大，浩然無垠；初知自身之小，蜉蝣朝夕；初知世界之本，生長衰沒；初知萬物之博，萬象更替。 更是初知學問之終、之所、之用，以及初知做人之則、之規、之矩。 儒家第三境，不惑。 其實便是字面意思，此境界之儒家讀書人，學貫古今，欲求不惑。 當然，即使是圣人也無法做到盡無惑。 所謂不惑，是在他已經學過的學問里，問而無不答，答而無不對，更是對天地、修行、做人、規矩等諸多事擁有其見解。 知其所知，知其不所知，為不惑也。 這，是讀書人！ 劍修梁笙，顯然知道眼前的女孩子是誰，也知道身為劍修的不易。 他只在無人的世界里堅持了六十多年。 不算天才。 但也不算蠢材，中人之姿。 在他選擇以死亡作為終點結束孤獨時，他得到了一把劍，一套心法，沒有劍法。 卻有兩段神念。 是他恩師攀附在劍上的，恩師一段神念說：“世間億萬年，修士千千萬，何以為尊，劍也，何以為重，劍也，何以為傲，仍然是劍。然九州劍修已黯，劍道已死千年，你得在下之劍，若是不愿練劍，棄之即可，若愿練劍，當是最好。若練劍，則須知一事，我輩劍修，長劍所向之處，當對得起劍修二字，亦對得起天地正氣，但于光明之處而出劍，若有不平事，拔劍斬之。須知人間劍修，是世間最能越境殺敵者，須知人間劍修，殺力最重！” 梁笙很喜歡恩師說的這一段話。 他喜歡武俠。 他是看著古龍、金庸、溫瑞安的書長大的八零后。 向往俠骨豪情。 他心中最崇拜的人，不是俠之大者郭靖，也不是幸運兒張無忌，更不是阿飛、小李探花，而是一個極其不出名的人。 王小石。 說英雄誰是英雄系列的王小石。 一個左手相思刀右手銷魂劍的男人。 他的刀劍，只向光明，只斬黑暗。 他想做這樣的人——一個心向光明，手中長劍亦向光明的有血有肉的鮮活劍修，出劍只為不平事，就算將來走到了劍修那條斷頭路的盡頭，他也可以對自己笑說一句。 我無愧于俠骨。 無愧于劍。 此刻按住腰間長劍，眼神微暖，柔聲道：“有些事道理講得通，由你們讀書人去講，很好，有些事道理講不通，那就由我們這些粗人，用劍去講道理。” 讀書人，還是只讀書的好。 徐墨規不解。 梁笙平靜的看著眼前的小姑娘，話語誠懇，“你去九州，我留下。” 徐墨規笑了。 她一直以為，只有她看透了這一場天選的真相。 沒想到…… 梁笙竟然也知道了。 于是臉上滿滿的暖意，笑道：“你去九州，我留下。” 讀書人么…… 就適合講道理。從人類消失開始 第四十八章 劍修有劍,讀書人有書
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