第六十八章,古神道伊多姑

這不是放送失誤，電視臺也樂見其成，這反而是王者的從容。

潛臺詞是‘對，就是我在搞事情，有本事你來搞我。’這樣的意思。

主持人小姐看著鏡頭說道：“在介紹主人公之前，我們先來看一組數據。”

“總點擊量是一百三十一，距離第一次發布時間過去一周，日點擊量是十幾人，而關注數僅僅只有九人。”

“這是網絡上所處可見，低人氣幾乎透明的小博主。”

“如今，Mixi是國內最大的社交網站，已經成為了日本的一種時尚文化。對于許多日本人特別是青少年來說，Mixi已經成為日常生活中的一部分，過度沉迷于Mixi的社群活動，使他們患上了Mixi依賴癥。”

“這些Mixi迷很在意自己在其中的表現，無論是照片還是日記，會擔心寫的好不好，有沒有人看，訪問人數下滑之類。”

“今天要介紹的主人公少女，就是一位新進才一周的Mixi主，注冊用戶名為伊多姑。”

“與許多傳統Mixi主一樣，伊多姑也在上面記錄心情日記。”

“但與傳統Mixi主迥異的是，則是日記的連載內容。”

“眾所周知，大部分Mixi主的日記，是經過精心裝扮的，是虛構的，虛假的。”

“這篇日記同樣是精心裝扮，但記載的內容可以說是真實且驚世駭俗的，驚世駭俗到足夠構成嚴重的故意泄露國家機密罪，也正是因為如此，足以從側面證明，這篇日記，內容屬實。”

“哪怕它看起來荒誕又不現實，嚴重挑戰著如今的現實科學自然觀。”

“那是另一個，我們熟悉又陌生的世界。”

“靈的世界。”

“這名伊多姑，是能夠跟死人對話的通靈少女。”

“在做節目之前，我就已經看過了日記，老實說，心情很復雜，特別是在得知這是真實事件之后，這意味著我們以往所熟知的世界，或許不是真實的世界。”

“在有些人眼中，這個世界才會呈現她真正真實的一面。”

“今天我們有幸請到了活躍于這個領域的專家，竹中三千子夫人，她將為我們解答許多疑惑。”

“大家好。”矜持的起身，優雅的鞠躬，六十代年紀的竹中夫人面容看起來慈祥又年輕美麗，只是扎起的發髻里，蒼白的發絲暴露了年齡。

她有著一張貌似‘不老’的‘童顏’。

“說起竹中夫人，相比幾十年如一日活躍于電視界，幫助了許多深受靈異困擾的人，更為人津津樂道的是幾十年如一日的不變容顏。”

“有什么保養的秘訣嗎？竹中夫人。”

“修行。”竹中夫人微笑。

“出現了，幾十年如一日的敷衍秘訣回答。”

“我是認真的喲。”竹中夫人微笑，說道：“有些密傳的呼吸法，確實有保持青春的功效，另外，大家都熟知一個事實，一些養生拳法有改善健康的作用。”

“太極？”主持人的中文發音不怎么標準，但還是知道這種常識的。

“沒錯，太極。”

說穿了...

“這就不是健康體操嘛~”主持人小姐吐槽道：“一點也不神奇。”

“不，它非常神奇，只是太常見，往往大家都忽視了。”

“是這樣嗎，神奇的不起眼，跟太極的樸素極為貼合，暗合自然之道，大自然本來就是這世上最神奇的事物，大家卻視為平常，但是相反，這位伊多姑小姐，就神奇的極為奪目。”

“是跟竹中夫人類型不一樣的人呢，第一眼看去，誰都會被她一頭耀眼的純天然金發奪去視線。”

“金發可不神奇。”竹中夫人看玩笑道。

“我知道我知道，我只是羨慕省了一筆染發的錢。”主持人小姐指了指自己染的金發，說道：“接下來，我們聊點神奇的事情。”

“竹中夫人知道伊多姑這個名字有什么特殊的含義嗎。”

“似乎是市子的意思。”竹中夫人不確定道：“只有恐山的巫女才會這樣自稱，其他民間巫女會從流的自稱巫女。”

“那么市子就是巫女？”

“完全不。”竹中夫人說道：“神社的巫女是神子，意為侍奉神的人，而市子是民間的巫女，意為招魂者，最為顯著的一點，是她們不拜神。”

“但也可以統稱為巫女？”

“是這樣也沒錯。”竹中夫人說道。

“那竹中夫人可以稱之為市子嗎？”

“不不不，我不能稱之為市子。”竹中夫人說道：“巫女的身份需要神社認證，而市子則需要巫女家系的承認，也就是傳承。”

“我是自學成才，大概可以稱之為女巫。”竹中夫人說道：“女巫在這方面的管理特別寬松，這也跟西方歷史上的女巫審判有關，環境因素導致女巫不會固化嚴格階級分類。”

“如果生在中世紀的西方，竹中夫人會被送上火刑架吧。”

“我會跑呀~”竹中夫人微笑著貌似開玩笑道：“只有本領低微的女巫才會這樣倒霉。”

“竹中夫人，我有點迷糊，伊多姑的讀法似乎跟市子還有巫女不同，是有什么特別的含義嗎？”

“似乎是市子的一種特別變音讀法，即便是市子也不會這樣自稱為伊多姑。”竹中夫人說道：“巫女念作‘miko’市子則念作‘itako’而這位的注冊名為‘yiduogu’。”

“真的，完全不一樣，只是讀音跟市子差不多一樣。”主持人小姐說道。

竹中夫人說道：“但更像另一種讀法，漢字拼音，創造這個詞的主人，是有意于區別傳統市子的。”

“就像是這樣說，我不是巫女，不是恐山的市子，是伊多姑噠？”主持人小姐說道。

“大概。”竹中夫人說道：“根據字面理解，意義是來至伊多的姑娘。”

“伊多？”主持人問道：“伊多是什么地方？”

“也許改為伊東要好一點，一說起伊東，大家很自然就會想到溫泉，漢字里東跟多，讀音很相似呢。”

“溫泉少女？微妙。”

“但是這樣，根據字面會誕生另外一種意義。”

“什么意義？”

“有伊人至東方來，是為姑。”

“東方？姑？”

“一海之隔的東方古國，道姑，尼姑，巫姑。”

“巫姑？”

“是跟日本截然不同的神道巫女形式。”竹中夫人說道：“她們左右政治，引導部落，操控子民，發動擴張戰爭，帶領軍隊，她們是原始母系部落社會的權利巔峰象征，而她們同樣敬神，拜神，借助神靈的力量，敬的既不是日本八百萬神靈，也不是道教佛教的仙佛，而是更加古老原始的神靈體系。”

“古神道伊多姑。”

竹中夫人瞇眼，沉聲說道。

她似乎了解的很多。

“來頭似乎很可怕的樣子。”

“不，不可怕，少有人知也就意味著幾近絕跡。”竹中夫人微笑。

她們是原始部落戰爭中，敗于黃帝炎帝手下的失敗者。

類似蚩尤那一派的其他勢力。

“也就是說，伊多姑就是巫女。”主持人說道：“大家，請靜心觀看接下來這段視頻。”

“這段視頻由伊多姑上傳。”

大屏幕上開始播放一段視頻。

這是一段經過剪輯后，火爆的戰斗片段。東京怪亂物語 第六十八章,古神道伊多姑