第七百二十章 斗毆事件

臨近渡河，鄧艾與追上來的曹林互換人質，把曹林留下，放歸曹茂。

重獲自由的曹茂不覺得輕松喜悅，只覺得一切沉甸甸的。

陜津，鄧艾最后渡河，盡顯名將之姿。

在此負責接應的虞世方也成全鄧艾，讓鄧艾把殿后的戲演足。

兩人會面于碼頭，周圍氣氛輕松、喜悅，虞世方不等鄧艾施禮，就上前抓住鄧艾的手夸贊：“士載孤軍深入敵境五百里解救困頓吏士六千，破城三座，遷吏民三千戶，又能完整退歸，古之名將，大抵如是。”

“府君謬贊，末將仰仗公上威名而已。”

鄧艾見南岸所有人都摘下了頭盔，他也解開盔帶，就見虞世方抹開隨身攜帶的折扇給他扇風，鄧艾更覺得窘迫，可心中就是喜悅，說話也快了很多：“府君，敵國有變，兵無戰心，末將才得以脫身，乃公上料敵于先，非末將功勞。北府威震天下，公上威德澤被四海，河陽、軹縣、溫縣三處望風而降，絕非末將之能，不敢居功。”

他這支軍隊配備太過豪華，怎么看都是北府主力盡出的前鋒騎軍，所以野王西南方向的三個縣就全降了；兩座關隘，出軍第一道箕關是策反投降的，第二道軹縣境內的軹關主動投降，引發軹縣投降。

軹縣投降后，他又分兵向南把河陽縣迫降，嚇得河陽縣南岸的河陰縣雞飛狗跳，又向東到了野王南五十里處的溫縣，溫縣不做掙扎也就降了。

這得感謝曹丕當年置辦夏公國，這些夏公國轄區內的縣，見了北府兵……倒戈也是很正常的事情。

輕易攻破、逼降三縣，鄧艾哪里敢居功？

這種取巧的功勛，適合老資歷來拿，最不適合他這種新人。

虞世方很滿意鄧艾的態度，也覺得這人有意思……明明是個結巴，遇到喜事時就不結巴了。

當夜虞世方就在陜津以準備好的牛酒、布帛、新幣犒賞全軍……賞賜規模早有擬定，給鄧艾的命令是不主動交戰的前提下把被圍漢軍救回來。

相應規格的賞賜已經集結在陜津，今夜只是先吃喝一頓，其他布帛、錢幣賞賜要等到天明后當眾落實。

鄧艾也養成了不飲酒的習慣，營地內篝火照映處處歡歌，圍著篝火跳舞本就是不分漢胡的愛好。

他都不飲酒，田信配給鄧艾的親兵也就不敢飲酒，以吃肉為樂。

耕牛是很寶貴的，可牛的種類有很多，比如體型纖細、略小的一些牦牛就不適合做耕牛，其母牛做繁殖、壯大族群之用，不產奶不能生育的公牛往往年滿兩歲后充為肉食。

所以這類牛，還有不能留作種羊的公羊，吃著不心疼。

鼓樂聲響的律動中，人人盡歡，義從騎士、南中夷兵分隔開慶祝。

只是義從騎士篝火營地多有牛羊，南中夷兵滋生不滿，沖開隔離用的柵欄，十幾個夷兵動手突然搶了幾頭烤羊、牛腿，還沒跑回去就被圍住，言語不通，當即喝斥、撕打起來，一場拳腳斗毆就此爆發。

更多南中夷兵見狀參與企圖搶回自己的袍澤、族人，另一邊的漢僮義從自然也是越聚越多，直到鄧艾領著全副武裝的親兵抵達，才控制住這場大規模的斗毆。

虞世方正與馬良、田豫私下用餐，算是他本人對馬良、田豫的送行飯，聞訊還未做處理，郡尉就來報：“府君，鄧將軍以夷兵作亂襲擊營壘為由，已捕斬禍首七人，盡圍其營，等候府君處置。”

一聽鄧艾動手殺人，馬良、田豫臉色頓時難看，虞世方也跟著神態冷峻。

他目光打量馬良二人，懷疑南中夷兵的犯禁舉動是有預謀的，若是這樣……

馬良連連長嘆，他是真不知情；田豫則神色陰郁，略帶憤怒：“府君，鄧將軍扣留軍吏，使南中兵失去軍吏約束，南中本就風氣果敢，蠻勇，久不知律令為何。今無長吏約束，稍有不滿，以其好動、輕死之風，自會生亂。”

“不急，待鄧士載歸來，是何說法。”

虞世方不急于爭論原因，這么大的事情是要上報朝廷的，不可能私下處理。

畢竟南中兵吃了大虧，鄧艾動手就殺人，與其瞞報留作隱患，還不如捅出去。

以鄧艾的性格，絕不會沒理由殺人。

等鄧艾那邊控制局面后，才領著主要軍吏，押解當事人，提著人頭來見虞世方。

就在帳外，虞世方重述田豫的觀點，田豫認為這是一樁針對南中兵設下的陰謀，利用南中兵性格急躁的缺點，刺激南中兵，等南中兵犯禁，然后依律殺人。

就跟某些人，把狗騙進來殺一個道理。

“今夜南中兵犯禁，系其軍紀渙散，無軍吏約束，非其作亂的原由。”

鄧艾斟酌語言，畢竟有馬良這么個人在，不能被抓住言語漏洞：“其犯禁原由，是哀怨我軍肉食充足，其軍肉少。”

隨鄧艾而來的宿衛親兵紛紛呵呵做笑，作為原來的諸胡貴族子弟，他們不缺肉食。

“故沖毀柵欄，犯禁闖我營中，逞兇毆打我麾下吏士，搶奪公上所賜牛羊，十分可惡。觸犯軍律死罪，藐視公上更是死罪！”

鄧艾不僅高興時不結巴，怒氣發作時也說話順暢……估計是這次成功的軍事行動增加了他的信心，這種信心也就能應付眼前這種局面。

遇到田信、陸議，或慌了的時候，該結巴還得結巴。

鄧艾說罷，對著跟隨而來的安秀虎揚揚下巴：“說說，南中兵為何犯禁。”

安秀虎上前幾步拱手與諸人見禮，看向馬良：“馬使君也知南中風俗，男子輕生好死，樂于戰死，恥于老死。有崇尚勇者，輕鄙弱者之風俗。”

馬良微微頷首，安秀虎又說：“南中又無財貨、私產之區別，崇尚公有、共享。勇者食肉，弱者食不果腹，乃其共俗。南中兵自恃勇力，見我營中食肉，自覺有失公允，故生不滿，這才明知犯禁，仍行犯禁之事。”

安秀虎嘆息一聲：“唉……此中有誤會，皆南中風俗使然，不宜責怪太多，犯禁者處斬即可。”

馬良自然清楚南中夷兵的生活風俗，麾下夷兵來自幾個不同的部眾，風俗、族類雖有不同，可卻沒有大不同。

夷兵想法很簡單，大家都是漢兵，是勇士，你吃肉，秉著共享平均精神，那我也應該吃肉。

根本不管這肉是哪里來的，在占便宜有利可圖的時候就成了一家人，不分彼此。

別說肉，就是遇到別人有，自己沒有的東西，也會很自然的問一句‘能給我嗎？’，為此發生劫掠、偷盜的案件，也是很正常的事情。

所以南中兵的軍紀很嚴，約束、管理的十分嚴密……可原來的軍吏被鄧艾集中管理，使軍吏、軍士分離，這才造成了事態最初的失控。

如果軍吏沒有分離，自然會解釋、安撫、約束南中兵。

如果是沒有意義的，馬良越發覺得這是針對南中兵的一個陰謀，認同田豫的看法，鄧艾軍中有擅長南中語言的人，在野王城下喊話瓦解了南中兵的戰意。

現在到北府地界，又抓住南中兵的性格缺陷，針對設計。

解釋？調查？

皆是無用，能設局如此，怎么可能遺留翻盤的證據？

五千余漢軍序列的南中兵，可能就此解除番號，剝除合法的身份……淪為勞力？

對，北府一直很缺勞力。

馬良想通這一茬，與田豫對視時，相互達成了一致看法……這是一個陰謀。

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三國騎砍 第七百二十章 斗毆事件