第211章,如來
更新時間:2020-06-21 作者:畫仙不是仙
洪荒之緣來是猴 第211章,如來
后世的說法關于這八萬四千份，舍利子的說法是。 西方有一國王名為阿育王，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多傳入后世華夏國。在歷史煙云的變幻中，絕大多數舍利被散失、湮沒、不幸中的萬幸，1987年在法門寺地宮遺址中發現了許多唐代古物，世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土時，佛指舍利用五重寶函包裝著，高40.3毫米，重16.2克，其色略黃，稍有裂紋和斑點。據史料記載，唐時，該舍利“長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通”。 歷史所記與實物吻合，再接著說釋迦牟尼處。 釋迦牟尼這的一番霸氣的話語，卻是引起了三界六道震動，釋迦牟尼出世后，自己在天道牽引下，才說出了這一番話。 準提佛母和阿彌陀佛攜手，出現在釋迦牟尼所在的虛空中。 釋迦牟尼卻是開壇為西方眾生講道，所講的卻是老子圣人，所傳授多寶道人的佛道理解，加上釋迦牟尼多年體悟，創出的小乘佛法。 釋迦牟尼傳道九年，收下皈依佛陀的弟子千余人。 準提佛母和阿彌陀佛，在釋迦牟尼講道九年后，才下的紅塵來，將釋迦牟尼收入門下，傳下西方佛門所有功法和佛經，助釋迦牟尼九日時間，吸收了前世修為境界，修成佛門無上金身，封釋迦牟尼為西方佛門萬佛之主，佛號釋迦摩尼如來，一統大小乘佛教，準提佛母和阿彌陀佛兩位圣人從此隱身于西方佛門背后，非佛門危機不出。 小乘佛教和大乘佛教融合后，就見天空之上飛出一團巨大的功德金云，分為四分，最大一分約六成為釋迦牟尼所得，釋迦牟尼得到這份功德后，斬出三尸卻再證準圣，進一步成就亞圣。 功德之云剩下的四成分為三份，一份兩成，卻是往首陽山八景宮而去，老子圣人只是長嘆一聲，隨時將那份功德，往天庭兜率宮太上老君處打去。 太上老君收起這份功德后，眼中神色莫名，只是將這團功德打入，八卦爐中…… 八卦爐中卻是在煉制一件寶貝，卻是那后世鼎鼎大名的金剛琢。 八卦爐中原本銀白色的金剛琢，加功德的加入下，卻是變得金光四射，立成一件不錯的后天功德靈寶，太上老君之是將金剛琢收入袖中，自顧自的閉目神游太虛去…… 功德金云中剩下的，兩成卻是歸了準提佛母和阿彌陀佛兩人平分。 紂王化名為孔子周游列國，見到如此場景，卻是仰天“哈哈哈哈哈……”一陣爽朗大笑，讓門下三千弟子不明所以。 孔子對次也不多做解釋，只是帶著三千弟子接著自己的旅途，傳下自己從袁無道人傳承的所有孔子，應該傳下的儒家經典。 后世歷史記錄，孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國十四年。晚年潛心致力于古文獻整理，修詩書，定禮樂，序周易，作春秋。 孔子的思想以“仁”為核心，“仁”即“愛人”，倡導推行“仁政”，且應以“禮”為規范，“克己復禮為仁”；提出“正名”主張，以為“君君、臣臣、父父、子子”，都應實副其“名”。 孔子注重“學”與“思”的結合，所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”；首創私人講學風氣，主張因材施教，“有教無類”，“學而不厭，誨人不倦”，強調“君子學道則愛人，小人學道則易使也”。 自西漢以后，孔子學說成為兩千余年封建社會的文化正統，影響極其深遠。后世留存的論語一書，就是記載有孔子與門人的問答，是后世研究孔子學說的主要資料。 此時的洪荒大地，雖然此以前要小山上許多，靈氣也都轉化為后天靈氣，但是所有的一切卻是，被天道鴻鈞安排如同原本的洪荒大地，只不過是弱小了數倍。 洪荒大地東方更是人杰地靈，其中有些無數的洞天福地，后天靈氣還很充足，在圣人不出的年代，準圣大能們紛紛傳下各自道統，其中自然是少不了玄門三教和西方佛教，只不過是西方佛教在東方傳教不順利，甚至于還不如，天庭之上被封神的，原本洪荒散修還有所不如。 尹喜道號長眉真人的風頭最盛，長眉真人此時以有太乙金仙修為，又有老子圣人做靠山，在峨眉山處創立蜀山劍派，傳下人教道統，蜀山派多以劍修出名，后被世人稱之為蜀山劍派，剛毅而殺伐果斷卻是失去了，老子圣人人教真傳，有違老子圣人的無為之道，蜀山派后慢慢為，老子圣人不喜，長眉真人離開后，蜀山派就漸漸沒落了…… 長眉真人是被老子圣人，召回首陽山八景宮，后來長眉真人跟隨老子圣人，依照天道鴻鈞傳下的法旨，將首陽山八景宮搬到三十三天中，元始天尊和通天教主，西方二圣也是如此，從此圣人本尊不得出現于洪荒世界。 洪荒世界因為圣人們離去，從此圣人本尊隱世不出，洪荒世界拉開了，新時代的序幕…… 洪荒世界東方大地，人間王朝林立，卻是相互攻打不停，戰火連綿不絕。 眾多的洪荒大能，卻是創立了各種各樣的學派，優秀各學派弟子紛紜而出，其中不泛有絕世之才…… 孔子門下七十二等大賢之人，和莊子等人卻是光大儒家道統，莊子卻是倉頡轉世之身，又受過老子教化，也可算是老子圣人弟子，后歸隱火云洞，鎮壓人族氣運卻是不提。 老子圣人三尸化身，太上老君化名為老子，收下如鬼谷子，兵家孫子等人光大了人教道統，至于其他大能收下的弟子卻是不多提…… 時光匆匆，日月如梭…… 轉眼見就來到了，春秋戰國末期，這一年嬴政和白起才覺醒巫族記憶，開始了統一六國的征戰。 ps：加存稿突破八十萬，加更一章。洪荒之緣來是猴 第211章,如來
后世的說法關于這八萬四千份，舍利子的說法是。 西方有一國王名為阿育王，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多傳入后世華夏國。在歷史煙云的變幻中，絕大多數舍利被散失、湮沒、不幸中的萬幸，1987年在法門寺地宮遺址中發現了許多唐代古物，世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土時，佛指舍利用五重寶函包裝著，高40.3毫米，重16.2克，其色略黃，稍有裂紋和斑點。據史料記載，唐時，該舍利“長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通”。 歷史所記與實物吻合，再接著說釋迦牟尼處。 釋迦牟尼這的一番霸氣的話語，卻是引起了三界六道震動，釋迦牟尼出世后，自己在天道牽引下，才說出了這一番話。 準提佛母和阿彌陀佛攜手，出現在釋迦牟尼所在的虛空中。 釋迦牟尼卻是開壇為西方眾生講道，所講的卻是老子圣人，所傳授多寶道人的佛道理解，加上釋迦牟尼多年體悟，創出的小乘佛法。 釋迦牟尼傳道九年，收下皈依佛陀的弟子千余人。 準提佛母和阿彌陀佛，在釋迦牟尼講道九年后，才下的紅塵來，將釋迦牟尼收入門下，傳下西方佛門所有功法和佛經，助釋迦牟尼九日時間，吸收了前世修為境界，修成佛門無上金身，封釋迦牟尼為西方佛門萬佛之主，佛號釋迦摩尼如來，一統大小乘佛教，準提佛母和阿彌陀佛兩位圣人從此隱身于西方佛門背后，非佛門危機不出。 小乘佛教和大乘佛教融合后，就見天空之上飛出一團巨大的功德金云，分為四分，最大一分約六成為釋迦牟尼所得，釋迦牟尼得到這份功德后，斬出三尸卻再證準圣，進一步成就亞圣。 功德之云剩下的四成分為三份，一份兩成，卻是往首陽山八景宮而去，老子圣人只是長嘆一聲，隨時將那份功德，往天庭兜率宮太上老君處打去。 太上老君收起這份功德后，眼中神色莫名，只是將這團功德打入，八卦爐中…… 八卦爐中卻是在煉制一件寶貝，卻是那后世鼎鼎大名的金剛琢。 八卦爐中原本銀白色的金剛琢，加功德的加入下，卻是變得金光四射，立成一件不錯的后天功德靈寶，太上老君之是將金剛琢收入袖中，自顧自的閉目神游太虛去…… 功德金云中剩下的，兩成卻是歸了準提佛母和阿彌陀佛兩人平分。 紂王化名為孔子周游列國，見到如此場景，卻是仰天“哈哈哈哈哈……”一陣爽朗大笑，讓門下三千弟子不明所以。 孔子對次也不多做解釋，只是帶著三千弟子接著自己的旅途，傳下自己從袁無道人傳承的所有孔子，應該傳下的儒家經典。 后世歷史記錄，孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國十四年。晚年潛心致力于古文獻整理，修詩書，定禮樂，序周易，作春秋。 孔子的思想以“仁”為核心，“仁”即“愛人”，倡導推行“仁政”，且應以“禮”為規范，“克己復禮為仁”；提出“正名”主張，以為“君君、臣臣、父父、子子”，都應實副其“名”。 孔子注重“學”與“思”的結合，所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”；首創私人講學風氣，主張因材施教，“有教無類”，“學而不厭，誨人不倦”，強調“君子學道則愛人，小人學道則易使也”。 自西漢以后，孔子學說成為兩千余年封建社會的文化正統，影響極其深遠。后世留存的論語一書，就是記載有孔子與門人的問答，是后世研究孔子學說的主要資料。 此時的洪荒大地，雖然此以前要小山上許多，靈氣也都轉化為后天靈氣，但是所有的一切卻是，被天道鴻鈞安排如同原本的洪荒大地，只不過是弱小了數倍。 洪荒大地東方更是人杰地靈，其中有些無數的洞天福地，后天靈氣還很充足，在圣人不出的年代，準圣大能們紛紛傳下各自道統，其中自然是少不了玄門三教和西方佛教，只不過是西方佛教在東方傳教不順利，甚至于還不如，天庭之上被封神的，原本洪荒散修還有所不如。 尹喜道號長眉真人的風頭最盛，長眉真人此時以有太乙金仙修為，又有老子圣人做靠山，在峨眉山處創立蜀山劍派，傳下人教道統，蜀山派多以劍修出名，后被世人稱之為蜀山劍派，剛毅而殺伐果斷卻是失去了，老子圣人人教真傳，有違老子圣人的無為之道，蜀山派后慢慢為，老子圣人不喜，長眉真人離開后，蜀山派就漸漸沒落了…… 長眉真人是被老子圣人，召回首陽山八景宮，后來長眉真人跟隨老子圣人，依照天道鴻鈞傳下的法旨，將首陽山八景宮搬到三十三天中，元始天尊和通天教主，西方二圣也是如此，從此圣人本尊不得出現于洪荒世界。 洪荒世界因為圣人們離去，從此圣人本尊隱世不出，洪荒世界拉開了，新時代的序幕…… 洪荒世界東方大地，人間王朝林立，卻是相互攻打不停，戰火連綿不絕。 眾多的洪荒大能，卻是創立了各種各樣的學派，優秀各學派弟子紛紜而出，其中不泛有絕世之才…… 孔子門下七十二等大賢之人，和莊子等人卻是光大儒家道統，莊子卻是倉頡轉世之身，又受過老子教化，也可算是老子圣人弟子，后歸隱火云洞，鎮壓人族氣運卻是不提。 老子圣人三尸化身，太上老君化名為老子，收下如鬼谷子，兵家孫子等人光大了人教道統，至于其他大能收下的弟子卻是不多提…… 時光匆匆，日月如梭…… 轉眼見就來到了，春秋戰國末期，這一年嬴政和白起才覺醒巫族記憶，開始了統一六國的征戰。 ps：加存稿突破八十萬，加更一章。洪荒之緣來是猴 第211章,如來
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