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第四十八章:格物致知

更新時間:2020-06-21  作者:景以
帝國猛虎 第四十八章:格物致知
“他是我朋友!我當然要救他!”

張宇臉上帶著笑,說話很平靜,但聽在眾人耳朵中,卻格外冷冰。再加上手中握著寒光閃閃的軟劍,更添肅殺。

靈親王立即火冒三丈,緊握拳頭怒視張宇。搞了半天,張宇一直再打自己的臉面啊!

謝飛和趙子游、黃毅等世家弟子心中暗樂,這下好了,張宇主動找死怨不得別人了,自己不要命往靈親王的槍口上撞,真以為親王怒火是那么容易擺平的嗎?

一眾少女則是一臉崇拜表情,有相貌有才華,而且還重情重義,這樣的男人真是如意郎君啊。

“你是在羞辱本王嗎?”李靈玉陰沉著臉色,冷冷問道。

張宇笑了笑,道:“王爺何出此言?我現在不說,等以后你也會知道,李三胖在金陵時,便和我相識。更何況,王爺是一諾千金的人,你把他輸給了他,不管我認不認識他,又有什么關系?”

李靈玉怒極發笑,“所以你從一開始就算計本王?”

“王爺如果強行認為草民是在算計,那草民也無可奈何。”張宇說道:“在下只是想幫一下朋友。”

李靈玉點點頭,一臉冷漠:“很好,很好。今日之事,本王記下了。”

說罷,李靈玉甩袖而去。

李三胖這才敢說話,眼淚婆娑:“宇哥,你是我的再生父母啊,這些天可是把我折騰死了。”

“別哭了,去旁邊好好休息一下,回去后我們再聊。”張宇拍了拍他的肩膀。

李三胖點點頭,退到一側休息。

李若音起身,她說道:“看得出來,靈親王很生氣,他生氣的后果,你要有膽量承擔,這是你該承受的。”

“多謝長公主提醒,在下并不后悔做出的事。”張宇抱拳道。

李若音展露婉約笑容:“站在長公主的身份上,本宮會斥責你的行為,但在私人角度,我很佩服你,并不是所有人敢于為了朋友而面對權威,你的人品得到了我的認可。這枚玉佩你收下。”

“這…”張宇不敢去接,她如何殷勤送自己宅子,莫非有什么貓膩,該不會想金屋藏嬌吧,這可不行。雖然她看起來并不老,猶如三十歲的女子,但真實年紀在那里,比自己大了整整一倍有余…

李若音自是不知張宇的胡思亂想,若是知道肯定下殺手了。

“本宮既然拿出了賭約,就沒有收回的道理。收下!”李若音強硬道。

張宇無奈,只能接過玉佩。

隨后,長公主看了一下時辰,道:“如今已過午時,諸位用餐后,準備一下論道會吧。其他的大儒們也該來了。”

“是,長公主!”眾人忙起身行禮,恭送李若音離開大殿。

張宇和武北玄正準備帶著李三胖就餐,卻被謝康攔下。

“武北玄、張宇,馬上就要開始論道會了,請你們迅速離開這里!”謝飛傲慢道:“得罪了靈親王,竟然還有心情留下來吃飯,我們謝府可沒有給你們準備午餐。”

“是啊,還有臉吃。”趙子游也譏諷道:“真以為跟著武家人,就能狗膽包天了?張宇,你這個下鄉來的可憐人,根本不知道親王的報復是何等的可怕。”

“這就是你們趨炎附勢、阿諛奉承的借口?”張宇不屑地看著謝飛三人,“自古趙謝兩家便是儒學世家,應該有自己的家族風骨和脊梁,可惜從你們身上,我看不到絲毫。”

謝飛和趙子游立即漲紅了臉,吼道:“張宇,你竟然敢羞辱我們的家族!”

武北玄也道:“羞辱?他是夸你們的家族,只不過你們兩個軟蛋拖累了家族名聲。”

“武北玄,你有種再說一遍。”謝飛吼道。

武北玄逐字逐句,又說了一遍,然后舉起拳頭,道:“我說你們是軟蛋,就是軟蛋,有種來打我!”

謝飛和趙子游氣得渾身發抖,還是不敢動手。

“來人,把張宇和他的人狗扔出去!也把武北玄請出去!謝家不歡迎他倆!”謝飛突然咆哮道。

十幾名仆人立即圍了過來。

就在這時,歐陽烈、杜修等大儒走了過來,。

“張宇,和我們一同用餐吧,等論道會開始,老夫介紹幾個詩壇老骨頭給你認識一下。”歐陽烈說道。他是京城大儒,絲毫不用顧忌謝飛等青年的態度。

這里雖然是謝家的山莊,但他就能說這句話。

謝飛立即吃癟,還得乖乖地對歐陽烈拱手,因為就是他父親來了,也得恭敬地叫一聲夫子。

“正好也讓我們幾個老骨頭請教一下詩詞方面的知識,哈哈…”杜修也打趣道。

張宇笑著道:“晚輩遵命,是晚輩向前輩們請教才對。”

就這樣,幾人一同用餐,只留下謝飛三人咬牙切齒,眼睜睜地看張宇在自己家中耀武揚威。

午飯后,參加論道會的人陸續到期,齊聚一殿。

此次論道會由謝家的謝明主持,謝明是謝飛的父親,當今尚書仆射謝瀟的大兒子,如今在御史臺任職,乃是清流。來參加的人選包括國子監的博士、翰林學士、各書院的大儒等等,再加上各自攜帶的晚輩,大約六十多人共聚與此。

李若音沒走,但也沒有露面,她和一眾少女坐在旁邊的房間中,以屏風為門,能看清殿內的狀況。

所有人隨意席地而坐,并未按長序或者官職排位,文無第一,而且這場論道會是儒道交流,各抒己見。太正規反而會影響發揮。

張宇被歐陽烈拉著認識了不少大儒,國子監的靳博士還在詫異張宇為何提前來了這里,還被歐陽烈熱情招呼,這老家伙的脾氣可是很臭很硬的。他很疑惑,但也沒上前去打擾。

謝明走到殿中央,四周議論聲靜了下來。

謝明道:“諸位前輩和同僚,此次論道會由在下主持,今天謝府招呼不周的地方,還請見諒。時光荏苒,論道會至此,已經有八個年頭了。我還記得八年前,幾位大儒臨時起意,促成了論道會,起初是私人而又小規模的討論,后來越來越多的同道中人加入,都抱著將儒學發揚光大的思想而來,如今已然座不虛席。要提的是,當年的那幾位大儒,孔學邱夫子不幸去世,這是我們儒道的損失,是我們大周的損失啊。”

“借此機會,讓我們悼念一下孔老夫子。”

眾人默哀。

張宇昨晚惡補的人脈知識,知道這位孔學邱夫子是祭酒大人的親弟弟,也是當世大儒,官職至太傅。如今張宇拜祭酒為恩師,孔學邱就是他的師叔了。

謝明又道:“雖然孔老夫子辭世,但他為大周傳承下了薪火,孔老夫子門中弟子,也有很多已經嶄露頭角,發揚儒學精神。這是值得我們欣慰和看到的。所以…”

頓了頓,謝明加重語氣:“今天論道會的主題和之前一樣,以“仁”為主題,著重探究儒學之未來的發展。請各位先生整理好思路,便可自由發言討論。”

說完,謝明退回去。

眾人沉寂片刻,一位老者站起來。

老者名叫程先齊,是儒學中很有名的大儒,只聽道:“老夫先開個口,隨意談談。上次論道會談到仁,我們儒學以仁為最高的道德原則、道德標準和道德境界,在外主張禮,形成了仁與禮的一種張力結構,由內圣而外王,通過內體心性成就外王事功之學,從而達成儒學大成,成就圣人之道。千百年來,這條儒學道路指引了我們,堅定不移的走下去。但縱觀歷史,真正做到的并成就圣人之道的,還是孔圣廟中那五位圣人。有時老夫在想,外圣內王,莫非是精神追求,而很難達成?那么,儒學是不是還有其他目標?”

他的話引起眾人反思,又有一位老者站起來發言:“我也有同感,自古以來,儒家者流,蓋出于司徒之官,助人君順陰陽、明教化者也。游文于六經之中,留意于仁義之際,祖敘堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼,以重其言,于道為最高。又有,儒家者性服忠信,身行仁義,飾禮樂,選人倫,以上忠于世主,下以化于齊民。將以利天下。所以,儒家者內圣修六德:智、信、圣、仁、義、忠,外養六行:孝、友、睦、姻、任、恤,通曉六藝:禮、樂、射、御、書、數,方成能圣賢人格和王者之政。大學上說:古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者先齊其家;欲齊其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本,此謂知之至也。由此可見,內圣外王者,最先乃是格物致知。而關于這兩點,我們都忽略了。”

眾人點點頭。

老儒生杜修站起來,道:“沒錯,圣人其實已經告訴我們圣人之道的第一步:格物致知,懂了它,方能修身齊家治國平天下,但如何格物致知,如何做到,世人都忽略了,圣人未明說,我們可能都理解錯了,也以至于修行的道路是錯的。千百年來,很多儒學大師也都注釋過格物致知,但格物之說,古今聚訟多家,都未有一個定論。”

歐陽烈也道:“是啊,格物致知,一直來爭論較多,諸位可有看法?”

說完話,歐陽烈無意中看到張宇神情自信,嘴角含笑,忍不住地問道:“張宇,你可有什么見解?”帝國猛虎 第四十八章:格物致知

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