第247章 浦東成陸
更新時間:2021-04-10 作者:大地風車
浦江東 第247章 浦東成陸
王建東不理解，問：“什么叫做長人鄉？” “到長人鄉，可能還得要從我們浦東成陸的過程和起。”王建浦想了想，。 遠古時代，浦東還只是一片汪洋大海。 滄海桑田。因為大自然的力量，從長江口上游夾帶了了泥沙，在江海交匯處為海浪沖頂而加速沉降。天才一住m.qq717/ 這些沉寂下來的泥沙形成灘涂。 灘涂不斷地向東南延申，并自然地形成了泥沙堤，屹立在海濱，形成一道組個海水的自然屏障，起到保護沿海居民生命財產的作用。古人稱之為岡身。可以，那就是上海最早的海岸線。 隨著灘涂不斷地向東淤長，海岸線不斷地向東移動，到了隋唐時期，浦東的西部地區已經浮出水面。 王建浦，如果細讀浦東的歷史，我們可以發現，黃浦江東面的這塊上千平方公里的土地，長久以來卻沒有一個統一的行政區劃，沒有一個強有力的行政中心，也就是，從中國古代道近代的歷代行政版圖上，是找不到浦東這一行政地名的。 有關浦東的區劃歷史記載中，唐寶十年，也就是751年，立華亭縣后，為華亭和昆山縣東境的海濱之地。其中，浦東便屬于華亭縣的一部分，浦東東北部，今高橋一帶則屬于昆山縣。 南宋出版的云間志中記錄了華亭縣各鄉各里的名稱，但還是找不到作為地域名稱的浦東，只能在華亭縣的東部地區，找到屬于浦東地區的地名，如三林。 所以從某一方面來，三林是浦東最早成陸的地方。當然，一直到今，浦東也還在繼續“漲大”的。有數據，浦東陸地伸張速度為大約37年向前延伸一公里。 他接著，上海浦東大部分地區和閔行，原來上海縣的大部及奉賢西北部地區，歷史上被稱為“長人鄉”。所以后來一直到民國時期，川沙縣還保留沿用著長人鄉這個古老的鄉名，并在川沙縣城北門外的王家橋建影長人鄉社”，后稱“長人鄉廟”。 王建東倚在橋欄桿上，不響。 “來之前，我還特意去考證過三林地處的方位。”王建浦道，“在713年的唐開元元年修筑捍海塘時，三林 已在海堤之內，堤外便是大海了，三林稍靠東南面的便是很有名氣的下沙鹽場。” 胡曉輝笑笑，：“堂哥知識真是豐富的。” 王建東抬頭看向堂哥，繼續聽他往下。 靠山吃山，靠海吃海。在古代，鹽業是古代浦東最重要的支柱產業，也是朝廷的一大稅源。 所謂“下之賦，鹽利居半，宮闈、服飾、軍餉、百官俸祿皆仰給焉。”自然，浦東的鹽業生產也就被國家高度壟斷。 宋元時期是浦東鹽業大力發展的時期，身纏技術的僅不和有效的管理制度，是的浦東鹽業對于國家的貢獻也開始凸顯。 “探究或是考察浦東的歷史文化經脈，我們的思考維度應該放置于浦東當時的歷史背景之下，而這個大背景便是那個千年的下沙鹽場。”堂哥想了想，又道，“三林在漸行漸遠的歷史興衰中，都與下沙鹽場有關。” 作為下沙鹽場的后方與生活基地，制鹽的鹽丁們在曬鹽之后便集聚三林休生養息。 三林曾有的三十多座寺廟足以明，當時的三林滿足著從不同地域而來的鹽丁們的宗教信仰，三林也成為浦東最早的集鎮。 他，舉兩個例子。現在三林三寶之一的標布，還有三絕之一的刺繡，都和鹽業息息相關。 先標布。 浦東“熬波煮鹽”的歷史歷經了宋、元、明、清，當新場、大團還在以鹽為業時，因為上海有個黃道婆，三林的家家戶戶便紡紗織布了，離海越來越遠的三林成為棉紡織的重鎮。 “烏泥涇廟祀黃婆，標布三林出數多”。在各式各樣的棉布中，標布成為棉布的優質品種。 在歷盡數百年的“大浪淘沙”之后，三林的標布盛銷北京、津、山西等北方之地，在那里染色后，便做成外套、馬褂、靴面等，“三林標布進京城”便家喻戶曉了。到清末，三林最多時一年有200多萬匹棉布銷往全國各地。天才一住m.qq717/ 李尚笑了笑，道：“這種布在時候我常穿的，只是后來被的確良，還有一些綢啊什么的代替了。” 王建浦繼續介紹。他，另外，現在的三林鎮，三林刺繡已經成為歷史文化積淀的 一個標本。實際上，三林的刺繡是也與鹽業有關，從中原傳過來的。 三林塘趙氏家乘中有這樣的記載:“宋人自靖康之亂，由汴京來滬瀆，亡國之余，尚不改奢華，仍錦衣玉食。其錦衣章服，悉由繡工制成。” 由此可見，因為三林海堤外的那個下沙鹽場，聚集了大批的中原人士，當男人們都出去曬鹽了，女人們便聚集在一起，在家長里短中拿著銹針便穿針引線，所繡織品供男人們穿戴。 浦東的鹽丁是世襲的，如上世紀八十年代之前我們所俗稱的“工人”，在退休后可以由子女頂替一樣，鹽丁在那時“子承父業”，雖然辛苦，也是一個很不錯的職業。 三林刺繡發展至今，有八百年的歷史了。只是當時最初的繡品，主要是為中原而來的王公貴族們服務，繡得多了，平常的男人們也享用了。 三林刺繡是在明朝嘉靖年間，因顧繡的引入有了里程碑式的發展。它影響了上海及江、浙周邊地區，其影響力在上世紀八十年代達到頂峰，特別是它的“抽、拉、雕”技藝傳至上海的周邊。 三林刺繡曾有過兩次鼎盛時期。 一次是在二十世紀二三十年代。三林繡娘與上海的洋行達成刺繡業務，帶動了三林近千人借此謀生，其后三林刺繡在上海、香港、南洋開設多家“專賣店”。天才一住m.qq717/ 第二次是七八十年代。隨著鄉鎮企業的興起，三林女子人人拿起繡花針，家家架起繡花棚，村村開辦了繡花廠，到八十年代從業人員達到了20多萬人，三林刺繡合作社甚至在蘇浙地區廣授技藝發展業務。 上世紀八十年代，三林繡娘跨出國門，赴法國博覽會進行刺繡表演。柬埔寨西哈努克親王的服飾，美國前總統里根的被套，英國女王伊麗沙白的真絲睡袍上都留下了三林刺繡的繡痕。 “我在東北家里的時候，冬日經常見我媽在鞋墊上繡花，我穿過的。”胡曉輝道，“她還以前的浦東鄉下，姑娘們出嫁時，總有幾十雙繡著花的鞋墊隨著嫁妝去婆家。” 這時候，上突然間下起了密密細雨。雨點濺在三林塘河面上，泛起了一圈圈水花。 浦江東 第247章 浦東成陸
王建東不理解，問：“什么叫做長人鄉？” “到長人鄉，可能還得要從我們浦東成陸的過程和起。”王建浦想了想，。 遠古時代，浦東還只是一片汪洋大海。 滄海桑田。因為大自然的力量，從長江口上游夾帶了了泥沙，在江海交匯處為海浪沖頂而加速沉降。天才一住m.qq717/ 這些沉寂下來的泥沙形成灘涂。 灘涂不斷地向東南延申，并自然地形成了泥沙堤，屹立在海濱，形成一道組個海水的自然屏障，起到保護沿海居民生命財產的作用。古人稱之為岡身。可以，那就是上海最早的海岸線。 隨著灘涂不斷地向東淤長，海岸線不斷地向東移動，到了隋唐時期，浦東的西部地區已經浮出水面。 王建浦，如果細讀浦東的歷史，我們可以發現，黃浦江東面的這塊上千平方公里的土地，長久以來卻沒有一個統一的行政區劃，沒有一個強有力的行政中心，也就是，從中國古代道近代的歷代行政版圖上，是找不到浦東這一行政地名的。 有關浦東的區劃歷史記載中，唐寶十年，也就是751年，立華亭縣后，為華亭和昆山縣東境的海濱之地。其中，浦東便屬于華亭縣的一部分，浦東東北部，今高橋一帶則屬于昆山縣。 南宋出版的云間志中記錄了華亭縣各鄉各里的名稱，但還是找不到作為地域名稱的浦東，只能在華亭縣的東部地區，找到屬于浦東地區的地名，如三林。 所以從某一方面來，三林是浦東最早成陸的地方。當然，一直到今，浦東也還在繼續“漲大”的。有數據，浦東陸地伸張速度為大約37年向前延伸一公里。 他接著，上海浦東大部分地區和閔行，原來上海縣的大部及奉賢西北部地區，歷史上被稱為“長人鄉”。所以后來一直到民國時期，川沙縣還保留沿用著長人鄉這個古老的鄉名，并在川沙縣城北門外的王家橋建影長人鄉社”，后稱“長人鄉廟”。 王建東倚在橋欄桿上，不響。 “來之前，我還特意去考證過三林地處的方位。”王建浦道，“在713年的唐開元元年修筑捍海塘時，三林 已在海堤之內，堤外便是大海了，三林稍靠東南面的便是很有名氣的下沙鹽場。” 胡曉輝笑笑，：“堂哥知識真是豐富的。” 王建東抬頭看向堂哥，繼續聽他往下。 靠山吃山，靠海吃海。在古代，鹽業是古代浦東最重要的支柱產業，也是朝廷的一大稅源。 所謂“下之賦，鹽利居半，宮闈、服飾、軍餉、百官俸祿皆仰給焉。”自然，浦東的鹽業生產也就被國家高度壟斷。 宋元時期是浦東鹽業大力發展的時期，身纏技術的僅不和有效的管理制度，是的浦東鹽業對于國家的貢獻也開始凸顯。 “探究或是考察浦東的歷史文化經脈，我們的思考維度應該放置于浦東當時的歷史背景之下，而這個大背景便是那個千年的下沙鹽場。”堂哥想了想，又道，“三林在漸行漸遠的歷史興衰中，都與下沙鹽場有關。” 作為下沙鹽場的后方與生活基地，制鹽的鹽丁們在曬鹽之后便集聚三林休生養息。 三林曾有的三十多座寺廟足以明，當時的三林滿足著從不同地域而來的鹽丁們的宗教信仰，三林也成為浦東最早的集鎮。 他，舉兩個例子。現在三林三寶之一的標布，還有三絕之一的刺繡，都和鹽業息息相關。 先標布。 浦東“熬波煮鹽”的歷史歷經了宋、元、明、清，當新場、大團還在以鹽為業時，因為上海有個黃道婆，三林的家家戶戶便紡紗織布了，離海越來越遠的三林成為棉紡織的重鎮。 “烏泥涇廟祀黃婆，標布三林出數多”。在各式各樣的棉布中，標布成為棉布的優質品種。 在歷盡數百年的“大浪淘沙”之后，三林的標布盛銷北京、津、山西等北方之地，在那里染色后，便做成外套、馬褂、靴面等，“三林標布進京城”便家喻戶曉了。到清末，三林最多時一年有200多萬匹棉布銷往全國各地。天才一住m.qq717/ 李尚笑了笑，道：“這種布在時候我常穿的，只是后來被的確良，還有一些綢啊什么的代替了。” 王建浦繼續介紹。他，另外，現在的三林鎮，三林刺繡已經成為歷史文化積淀的 一個標本。實際上，三林的刺繡是也與鹽業有關，從中原傳過來的。 三林塘趙氏家乘中有這樣的記載:“宋人自靖康之亂，由汴京來滬瀆，亡國之余，尚不改奢華，仍錦衣玉食。其錦衣章服，悉由繡工制成。” 由此可見，因為三林海堤外的那個下沙鹽場，聚集了大批的中原人士，當男人們都出去曬鹽了，女人們便聚集在一起，在家長里短中拿著銹針便穿針引線，所繡織品供男人們穿戴。 浦東的鹽丁是世襲的，如上世紀八十年代之前我們所俗稱的“工人”，在退休后可以由子女頂替一樣，鹽丁在那時“子承父業”，雖然辛苦，也是一個很不錯的職業。 三林刺繡發展至今，有八百年的歷史了。只是當時最初的繡品，主要是為中原而來的王公貴族們服務，繡得多了，平常的男人們也享用了。 三林刺繡是在明朝嘉靖年間，因顧繡的引入有了里程碑式的發展。它影響了上海及江、浙周邊地區，其影響力在上世紀八十年代達到頂峰，特別是它的“抽、拉、雕”技藝傳至上海的周邊。 三林刺繡曾有過兩次鼎盛時期。 一次是在二十世紀二三十年代。三林繡娘與上海的洋行達成刺繡業務，帶動了三林近千人借此謀生，其后三林刺繡在上海、香港、南洋開設多家“專賣店”。天才一住m.qq717/ 第二次是七八十年代。隨著鄉鎮企業的興起，三林女子人人拿起繡花針，家家架起繡花棚，村村開辦了繡花廠，到八十年代從業人員達到了20多萬人，三林刺繡合作社甚至在蘇浙地區廣授技藝發展業務。 上世紀八十年代，三林繡娘跨出國門，赴法國博覽會進行刺繡表演。柬埔寨西哈努克親王的服飾，美國前總統里根的被套，英國女王伊麗沙白的真絲睡袍上都留下了三林刺繡的繡痕。 “我在東北家里的時候，冬日經常見我媽在鞋墊上繡花，我穿過的。”胡曉輝道，“她還以前的浦東鄉下，姑娘們出嫁時，總有幾十雙繡著花的鞋墊隨著嫁妝去婆家。” 這時候，上突然間下起了密密細雨。雨點濺在三林塘河面上，泛起了一圈圈水花。 浦江東 第247章 浦東成陸
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