832 尷尬
更新時間:2020-09-16 作者:遇麒麟
高武大師 832 尷尬
《修行人日報》再次引發了輿論的熱議，煉器協會又一次的成了靶子。 而別的媒體也沒什么獨家新聞，就只能蹭熱度，對這事情進行分析。 有好事的媒體，給《修行人日報》取了個外號——《復仇者日報》。 因為第一股東陸晚，跟煉器協會有仇怨；大股東張文凱，同樣也跟煉器協會有仇怨。 往日有恩怨，難怪會這么三番五次的針對煉器協會。 大家一琢磨，好像還真的有些道理啊。 不僅很多讀者相信，就連煉器協會，其實也信了。 原本，煉器協會最警惕的是君山，但凡有任何的風吹草動，他們都會往君山那邊聯想，然后高度關注君山。 這種反應，已經成了條件反射。 但也別說，這種條件反射，它還就是有效。 但凡有什么幺蛾子，往君山那邊去聯想，然后想辦法利用關系找線索，準沒錯。 因此，過往的好幾次，君山每每想搞一搞煉器協會的時候，最終都無功而返。 但這一次，君山做戲做得太足了。 煉器協會被眼前的紛紛擾擾給迷惑住了雙眼，根本沒有往君山方向去聯想。 煉器協會的人，想當然的認為，這是建宇屋引動了關注，然后沉寂許多年的許齊聲也按奈不住的跳了出來。 畢竟，作為煉器師，哪能不湊建宇屋的熱鬧？ 而跳出來的許齊聲，肯定是要搞什么動作的。 這一切順理成章、自然而然，反而跟君山扯不上什么關系。 這也是這么久以來，君山第一次穩居幕后，然后推動的局勢的發展。毫無疑問，這樣的局面，對君山是有利的。 而煉器協會將太多的注意力放在報社，那就必然忽略掉君山，看不透迷局。 而這個時候的煉器協會，也確實沒有精力去想那么多。 輿論讓他們很被動。 許齊聲這個人的被公眾知曉，那也就意味著，煉器協會的道德性存疑。 煉器協會無法反駁，他們只能選擇沉默，與此同時，《修行晚報》也開始帶節奏，質疑報道的真實性和偏向性。 《修行晚報》說：許齊聲的種種事跡，已經年代久遠，現在也無法求證。經過這么久的時間，對當年事情的記憶，總會出現些偏差。報道的事情，未必準確。 另外，每個人都有自己的立場。 《修行人日報》明顯站在許齊聲的立場上看問題，角度并不完全客觀，有些想法和看法也不一定是完全的客觀事實。 對于《修行人日報》的說辭，大家應該謹慎看待。” 不得不說，《修行晚報》這個節奏帶的不錯，他們直接說，因為陸晚和許齊聲利益相關，所以，大家還是不要太過相信。 然而，輿論很快就打臉了。 因為《修行人日報》的報道，不是采訪的陸晚，也不是自己搜集資料總結，而是采訪的歸喬。說出這些事情的，同樣也是歸喬。 在《修行晚報》刊發以后，歸喬就公開宣布：話是他說的，別往人家陸晚身上引。報社報道的是他說的話，而且做了如實和客觀的報道。若是他說了半句假話，可以讓宗湘和北偉出來對質。 歸喬同樣是德高望重的人物。 即便是煉器協會的很多人，都對歸喬充滿著敬重。 而歸喬的影響力還不僅僅局限于煉器圈，君山對他尤其的尊重，軍部方面對他更是尊重有加。 這樣的人，一般不說話。 而他的表態，就算是為事情定了性。 言外之意是說：不用懷疑事情的真假，這是老夫說出來的事情，句句屬實。你們若是不相信，那就讓宗湘和北偉出來跟他對質。 歸喬的表態，宛如火上澆油。 本來就在炸裂的輿論，現在更加炸裂。 就連煉器協會內部的煉器師都開始相信，這應該是真的。 作為宗湘和北偉的徒子徒孫，他們多么希望，兩位創始人能夠出來反駁。 然而，并沒有。 宗湘和北偉，沒辦法出來反駁。 因為當年的事情，還有很多見證者，還沒到他們可以纂改歷史的時候。 歸喬是個見證者。 唐部長是個見證者。 而許齊聲自己更是親歷者。 當初，排擠許齊聲這事，也確實是不道德。 許齊聲一手籌辦了煉器協會，前前后后立下了汗馬功勞，并且將內部的制度也進行了初步的完善，并設立了五個創始元老的位置。 這個位置，掌握著資源和權力，是極其核心的位置。 而煉器協會誕生之前，他們就覺得許齊聲商人味道太濃、外界人脈太深厚，而且創始的功勞太大，一旦讓許齊聲獲得創始元老的位置，他們幾個就會別壓制。 所以，最關鍵的時刻，他們幾個人聯手，將許齊聲踢出了局。 這種忌憚別人實力，玩過河拆橋的戲碼，完全不符合道德。 而這么做，會令整個協會蒙羞，讓人抬不起頭。 倘若是別的人這么做，那還好說，公開劃清界限即可。然而，做這些事情的不是別人，是煉器協會的創始元老。 創始元老就不道德，這怎么去劃清界限呢？ 這沒法劃清界限呀。 退一萬步說，宗湘和北偉死了也就罷了。 因為死人沒法辯解，因而還有狡辯的空間，協會可以說這是有人欺負死人不能說話、給協會潑臟水呢。 偏偏，創始人里面，宗湘和北偉都還活著。 知道當年那些事的人還活著，做下不道德的事情的人，也一樣還活著。 如此一來，整個煉器協會可謂是尷尬到了極致。 然而，即便萬分尷尬，協會也沒有辦法。 因為協會不可能開除創始元老，下面的徒子徒孫也不可能公開的在指責宗湘和北偉，因為對方的身份、地位、悲憤、貢獻就擺在那里，外人可以指責，徒子徒孫不能去指責。 歸喬的表態，那擲地有聲的表態，讓煉器協會里的很多人都覺得羞愧，上上下下的人都不敢去面對。 這無疑是對煉器協會正義性、道德性的沉重打擊。 這不僅僅是輿論的攻擊，這已經是在瓦解煉器協會的存在基礎了。 試問，當煉器協會變得人人喊打的時候，誰還愿意做煉器協會的人呢？ 這已經演變為危機了。 高武大師 832 尷尬
《修行人日報》再次引發了輿論的熱議，煉器協會又一次的成了靶子。 而別的媒體也沒什么獨家新聞，就只能蹭熱度，對這事情進行分析。 有好事的媒體，給《修行人日報》取了個外號——《復仇者日報》。 因為第一股東陸晚，跟煉器協會有仇怨；大股東張文凱，同樣也跟煉器協會有仇怨。 往日有恩怨，難怪會這么三番五次的針對煉器協會。 大家一琢磨，好像還真的有些道理啊。 不僅很多讀者相信，就連煉器協會，其實也信了。 原本，煉器協會最警惕的是君山，但凡有任何的風吹草動，他們都會往君山那邊聯想，然后高度關注君山。 這種反應，已經成了條件反射。 但也別說，這種條件反射，它還就是有效。 但凡有什么幺蛾子，往君山那邊去聯想，然后想辦法利用關系找線索，準沒錯。 因此，過往的好幾次，君山每每想搞一搞煉器協會的時候，最終都無功而返。 但這一次，君山做戲做得太足了。 煉器協會被眼前的紛紛擾擾給迷惑住了雙眼，根本沒有往君山方向去聯想。 煉器協會的人，想當然的認為，這是建宇屋引動了關注，然后沉寂許多年的許齊聲也按奈不住的跳了出來。 畢竟，作為煉器師，哪能不湊建宇屋的熱鬧？ 而跳出來的許齊聲，肯定是要搞什么動作的。 這一切順理成章、自然而然，反而跟君山扯不上什么關系。 這也是這么久以來，君山第一次穩居幕后，然后推動的局勢的發展。毫無疑問，這樣的局面，對君山是有利的。 而煉器協會將太多的注意力放在報社，那就必然忽略掉君山，看不透迷局。 而這個時候的煉器協會，也確實沒有精力去想那么多。 輿論讓他們很被動。 許齊聲這個人的被公眾知曉，那也就意味著，煉器協會的道德性存疑。 煉器協會無法反駁，他們只能選擇沉默，與此同時，《修行晚報》也開始帶節奏，質疑報道的真實性和偏向性。 《修行晚報》說：許齊聲的種種事跡，已經年代久遠，現在也無法求證。經過這么久的時間，對當年事情的記憶，總會出現些偏差。報道的事情，未必準確。 另外，每個人都有自己的立場。 《修行人日報》明顯站在許齊聲的立場上看問題，角度并不完全客觀，有些想法和看法也不一定是完全的客觀事實。 對于《修行人日報》的說辭，大家應該謹慎看待。” 不得不說，《修行晚報》這個節奏帶的不錯，他們直接說，因為陸晚和許齊聲利益相關，所以，大家還是不要太過相信。 然而，輿論很快就打臉了。 因為《修行人日報》的報道，不是采訪的陸晚，也不是自己搜集資料總結，而是采訪的歸喬。說出這些事情的，同樣也是歸喬。 在《修行晚報》刊發以后，歸喬就公開宣布：話是他說的，別往人家陸晚身上引。報社報道的是他說的話，而且做了如實和客觀的報道。若是他說了半句假話，可以讓宗湘和北偉出來對質。 歸喬同樣是德高望重的人物。 即便是煉器協會的很多人，都對歸喬充滿著敬重。 而歸喬的影響力還不僅僅局限于煉器圈，君山對他尤其的尊重，軍部方面對他更是尊重有加。 這樣的人，一般不說話。 而他的表態，就算是為事情定了性。 言外之意是說：不用懷疑事情的真假，這是老夫說出來的事情，句句屬實。你們若是不相信，那就讓宗湘和北偉出來跟他對質。 歸喬的表態，宛如火上澆油。 本來就在炸裂的輿論，現在更加炸裂。 就連煉器協會內部的煉器師都開始相信，這應該是真的。 作為宗湘和北偉的徒子徒孫，他們多么希望，兩位創始人能夠出來反駁。 然而，并沒有。 宗湘和北偉，沒辦法出來反駁。 因為當年的事情，還有很多見證者，還沒到他們可以纂改歷史的時候。 歸喬是個見證者。 唐部長是個見證者。 而許齊聲自己更是親歷者。 當初，排擠許齊聲這事，也確實是不道德。 許齊聲一手籌辦了煉器協會，前前后后立下了汗馬功勞，并且將內部的制度也進行了初步的完善，并設立了五個創始元老的位置。 這個位置，掌握著資源和權力，是極其核心的位置。 而煉器協會誕生之前，他們就覺得許齊聲商人味道太濃、外界人脈太深厚，而且創始的功勞太大，一旦讓許齊聲獲得創始元老的位置，他們幾個就會別壓制。 所以，最關鍵的時刻，他們幾個人聯手，將許齊聲踢出了局。 這種忌憚別人實力，玩過河拆橋的戲碼，完全不符合道德。 而這么做，會令整個協會蒙羞，讓人抬不起頭。 倘若是別的人這么做，那還好說，公開劃清界限即可。然而，做這些事情的不是別人，是煉器協會的創始元老。 創始元老就不道德，這怎么去劃清界限呢？ 這沒法劃清界限呀。 退一萬步說，宗湘和北偉死了也就罷了。 因為死人沒法辯解，因而還有狡辯的空間，協會可以說這是有人欺負死人不能說話、給協會潑臟水呢。 偏偏，創始人里面，宗湘和北偉都還活著。 知道當年那些事的人還活著，做下不道德的事情的人，也一樣還活著。 如此一來，整個煉器協會可謂是尷尬到了極致。 然而，即便萬分尷尬，協會也沒有辦法。 因為協會不可能開除創始元老，下面的徒子徒孫也不可能公開的在指責宗湘和北偉，因為對方的身份、地位、悲憤、貢獻就擺在那里，外人可以指責，徒子徒孫不能去指責。 歸喬的表態，那擲地有聲的表態，讓煉器協會里的很多人都覺得羞愧，上上下下的人都不敢去面對。 這無疑是對煉器協會正義性、道德性的沉重打擊。 這不僅僅是輿論的攻擊，這已經是在瓦解煉器協會的存在基礎了。 試問，當煉器協會變得人人喊打的時候，誰還愿意做煉器協會的人呢？ 這已經演變為危機了。 高武大師 832 尷尬
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