一百三十九、活字印刷術

雖說目前的市價，大概是三石糧一匹馬，可那是青州、冀州的糧食沒有涌入市場，否則一百石糧也未必能買到一匹戰馬。

袁歌就當是做慈善了，不僅購買戰馬，還大量收購靈芝、人參等藥材、鐵礦、橡木等造船材料，當然，收購都是用的糧食，在這個吃不飽飯的年代，能救活多少人算多少人吧

不過，這里面加了一些名為信仰之毒的佐料，袁歌是不會告訴他們的。

有了戰馬，袁歌將呂布泰山軍中的那支騎兵補至五萬人，白馬義從本來也計劃擴軍的，可公孫瓚只要白馬，袁歌無奈，干脆給青州軍也配置了一支三萬人的騎兵。

董卓部、曹操部有了袁歌糧食的幫助，發展都迅猛了起來，至于資敵？那是日后的事了，靈帝駕崩前，只要三仙不搗亂，大概會進入很長時期的發育期。

由于袁歌的出現，這些人提早地代入了一方諸侯的角色，都開始了發展麾下勢力。

三年時間，就算沒袁歌的糧食支援，這些人也能發展得起來。

袁紹在袁家的幫助下，成為了豫州州牧，袁紹、袁術這兩兄弟有了在黃巾當俘虜時的共患難之誼，目前關系還處于蜜月期，共同發力，有袁家資源的幫助，豫州目前的狀況是除青、冀兩州外最好的。

若論氛圍的話，豫州甚至比青、冀兩州更強一些。

不過袁歌并非無法做到更好，而是不愿接納太多的世家學者，家國天下，世家出身之人，把家看得太重了，為袁歌所不喜，所以除了荀彧、諸葛亮、周瑜這樣的大才外，他對于世家學子并不是很重視。

上有大佬鎮壓，又得不到袁歌重視，根本看不到出頭之路，這些人便很快以各種理由，到了其他人的地界。

處理完了青州工業，袁歌接下來便要著手解決氛圍的問題了，開啟民智，打破世家壟斷便是他的目標。

袁歌到現在才開始著手，是因為直到現在，他才有把握鎮壓天下世家的反撲。也因為直到現在，他治下的百姓，才有余力供家中孩童讀書。

世家的藏書量在袁歌這個攝政王有意收集之下，根本不值一提。

天下世家有的書，袁歌這里大都也有。

開啟民智的第一步，要有足夠的書，書是承載文化的工具。

他搜集的書雖然不是什么孤本，卻也不是用來拿到學堂上教書用的。袁歌手上的所有書，都有兩套，分別存放在兩個地方，被嚴密保護起來。一處若是發生意外丟了書，還有另外一處的書可以再抄錄一份。

袁歌需要的，是可以批量生產的書。

紙張方面，蔡侯紙已經足以滿足他對紙張的要求，話說蔡侯紙這么優秀，居然在東漢、三國沒被推廣開來，實在是讓袁歌有些看不懂。

反正在袁歌治下，蔡侯紙是被大力推崇的，青州被作為他的封地后，他就命人建了好多個造紙廠，官府平時記錄事情，也全都用得是蔡侯紙。

袁歌需要搬運的，僅僅是印刷術而已，這個不難。哪怕他計劃跳過雕版印刷術的階段，直接搬運活字印刷術。

活字印刷術的工具相比雕版印刷術反而更加簡單，雕刻過程中出現錯誤也不需要全部推倒從來，唯一的難點就在于，負責印刷的人必須識字。

這個時代字典是沒有的，袁歌也沒有造字典的能力，他身邊的蔡琰倒是有這個能力，卻沒這個精力，就算有精力，袁歌也等不了那么久。

目前只能是采用笨辦法，先將要印刷的書交給青州工業，讓他們把書本上的每一個字都刻個模型出來，然后送回泰寧城，由袁歌抓來的書生負責排版，再交由其他人來印刷。

書生需要靠抓，這也是無奈之舉，這個時代，識字的一個個牛氣哄哄，哪里會來給你做苦力。

至于哪抓來的？袁歌上任后大查青州的貪官污吏，把有問題的抓了一批，交贖金也不要，只是送到泰寧城先關起來，等待勞動改造。

自從袁歌開啟科技超級工人后，他泰寧行宮的建造速度果真是快了一大截，預計年前就能住進去。鑒于泰寧行宮的建造速度之慢，袁歌決定將他的王宮建造計劃也提前拿出來。

國力衰弱時大興土木，那是害人，國力強盛時大興土木，那就是發福利了，只要賞錢足夠，百姓都是搶著干的，因此荒廢部分良田也不打緊，就當是休耕，反正他糧食多的倉庫都放不下。

王宮選址，原本是計劃在青州臨淄的，現在冀州也是他的了，便計劃搬到巨鹿去，巨鹿有張角留下的城墻，若是不對上三仙這種人，天然便是無敵的存在。

巨鹿城內也足夠大，好好改造下作為他的王宮很不錯，就是巨鹿這名字覺得有些俗氣，還需再想一個新名字，袁歌有些取名困難癥，想到后世巨鹿所對應的地名，正好也不算難聽，干脆就叫“邢臺”好了。

活字印刷術所需要的模板雕刻起來不難，完成了輪崗培訓的木匠們，享受著科技超級工人雙倍效率的加成，分工合作，很快便將袁歌所需要的第一本書三字經刻好，并派人送回了泰寧城。

帶注解的三字經，也有上萬字了，袁歌又沒有心思去推進簡體字，繁體字若是要求刻在狹小的空間內，所需要的精力會成倍提升。

因此為了加快雕刻效率，每一個字都是用的一寸乘一寸的木塊。這個大小是試驗過后，效率最高的，大了會較為費力，小了則難度增加。

木匠們又不識字，分不清哪些字已經刻過，很樸實地將三字經從第一個字到最后一個字都刻了一遍。

由于擔心運輸過程中模塊受到擠壓而損壞，木匠們還將每一個模塊都用絲麻包裹起來，整整裝了一大車。

三國傳奇謀士 一百三十九、活字印刷術