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第二十二章?境界派與靈術派

更新時間:2020-06-21  作者:胡陽陽陽
修行界垃圾分類手冊 第二十二章?境界派與靈術派
“好,我接受挑戰。”

葉銘蕭點點頭,事到如今,只能走一步看一步,坦然面對。

隨著葉銘蕭逐漸走上決斗臺,臺下已經有弟子出聲提醒于水了:“于師弟,你可要小心了。”

“靈動境都只能做雜役弟子,品性一定很差!于師弟千萬小心,稍有不對趕快認輸!”

“你休得傷人!”

“你若敢使陰招,或者用境界壓制于師弟,我等定要你好看! ”

“對,我們在此地為于師弟主持公道!你不能放肆!”

眾多認為葉銘蕭品行不端的弟子,言辭咄咄逼人,在言語上進行壓迫,以防葉銘蕭對于水下狠手。

眾志成城,一時間眾多原本互相還不認識的內門弟子們在同一條戰線里,聲援于水,言伐葉銘蕭。

惡人的對手,就是他們要維護的對象。

“葉大哥不是這樣的人!”一滴清水,解不開混水的濁。韓奕想要辯解,卻被其他人的聲浪掩蓋了過去。

而促成這一切的李喆,飄然遠去,走到遠處時還轉頭看了一眼,“事了拂衣去,深藏功與名”的自我感覺非常良好。

葉銘蕭聽著很無奈,很憤慨,甚至有些傷感,卻不怪這些弟子,他們只是被表象誤導和利用的“好心人”而已。

應該記住的目標只有,李喆。或者說,還有站在他后面的人。

也許李喆現在很得意,很開心,但他已經成功在葉銘蕭心里留下了不可磨滅的印象,很壞很壞,壞到葉銘蕭很憤怒。

葉銘蕭沒有殺意,但已然生出要報仇的念頭。

葉銘蕭沒有再多想,把心神收回到決斗臺上:“我會把靈力控制在靈力境中階。”

“其實,我覺得你沒那么壞。”于水突然說道,相對臺下眾多弟子被李喆引導出對葉銘蕭的偏見,于水多接觸了葉銘蕭一次,有自己的認識。

那次雜役峰山谷的追逐,雖然于山于水最后倉皇離開,但葉銘蕭始終沒表現出任何的敵意。放于山于水離開,并且還曾表示要給丹藥讓其恢復靈力。

“欺人者,人亦可欺。善待于人者,常得人善對。”

葉銘蕭說的那句話,于水現在還記得。實際上葉銘蕭的做法是有用的。因此,于山于水才沒有私下對韓奕找茬,而是選擇了公平的挑戰方式。

恩怨可以解,但得打過了再說。不曾想,韓奕順利的贏了于山,要為兄出氣的于水理所當然的發起了挑戰,可以拒絕的韓奕為了解決此事,選擇了接受。

按照于山于水的想法,等勝過了韓奕,日后再找葉銘蕭把場子找回來,這段恩怨就算完結了。

于水沒想到剛贏了韓奕,就發現了葉銘蕭在臺下,當即果斷發出挑戰,更沒意料到的是,李喆的出現讓葉銘蕭成功接接受了挑戰,葉銘蕭名聲也因此掃地。

憑直覺,于水猜測事情恐怕沒那么簡單。

葉銘蕭分外感慨,原來有時候站在敵對的那方,不一定會被刻意的誤導所蒙蔽。而那些輕易被借去對付你的“槍”,通常出自素不相識的陌生人,所以才不憚以最大的惡意揣測。

“謝謝,我也覺得我不是壞人。”葉銘蕭說道:“但是我不會因此而認輸。”

“我也不需要你讓我,同境界下我不懼你。”雖是說不需要讓,但于水的后半句卻是默認了葉銘蕭壓制境界,進行同階之戰。

若是葉銘蕭以靈動境出手,于水深知毫無勝算。雖然他對付韓奕的時候,并沒壓制境界,但那是境界差距并不大,韓奕也沒要求于水必須壓制境界。

“請。”壓制好境界的葉銘蕭,大方的讓于水先行動手。

于水運轉靈力,出手直接就是自己的強力攻擊。

“大力拳!”

葉銘蕭直接以同樣的招數回擊:“大力拳!”

拳影交錯十多次后,四拳相碰,撞出劇烈的聲響,兩道不同的靈力在拳頭相觸間相互摩擦,綻放出淺黃的光芒。

隨即于水受力后退三尺,葉銘蕭原地紋絲不動。

同樣的靈術,葉銘蕭掌握的更好。

“該不會是沒壓制境界吧!”臺下有人猜測道。

“同是靈力境中階,但他的靈力質量明顯要高不少。”有明白的弟子解釋道:“而且,這個雜役明顯對大力拳掌握的更好些。”

“肯定是仗著境界對靈術的熟悉度更高。”有弟子叫道,雖然境界壓制下去了,但對靈術的掌握程度是改變不了的,這樣推測無可厚非。

“大力拳,名為大力,但重力亦重勁。”葉銘蕭對著于水說道:“你過于注重的靈力灌注雙拳后的力量,卻忽視了對拳的章法。所以,剛才你我雖同時使用大力拳,但你卻給我留下了可乘之機。”

葉銘蕭提出自己的建議:“日后你再修煉大力拳時,應該多注重技巧。”

“二品靈術而已,費那么多工夫鉆研干嘛?還不如多出來的時間去修行。”于水說道,他的想法是注重境界的提升,境界高了實力自然就強了。

而葉銘蕭的看法是,靈術的修煉也至關重要:“萬般靈術皆有相通之處,功法與靈術亦可互通。”

境界與靈術,哪個對修行者的實力更重要,自古以來就有分為兩派各持觀點,幾萬年來爭執不休,沒有哪一派徹底認輸。

境界派認為,只要境界足夠高,一道氣息就可以壓死低境界的菜雞,連對方動用靈術的機會都沒有。典型的案例,有四萬年的鄭夫子,傳聞中已超脫長生境,飲兩壺酒,便斬盡對手的滿山桃花。相隔千里,一揮手就能令罵他的八婆吐血。

靈術派認為,只要掌握靈術強,境界低也能輕松越級戰勝對手,典型的案例有三萬年前的斗帝天尊蕭火火,跨境界贏敵如吃飯般輕松,同境界以一擋百從不是問題。

于水是典型的境界派了,而葉銘蕭卻不偏信一方,認為二者兼顧才是正理。當然,兩者兼顧也得有過人的天資悟性來支撐。

修行界有這樣一個流傳的著名笑話:

境界派和靈術派在爭執,境界派嘲笑靈術派身體資質愚鈍,境界修煉不上去,只能默默的靠靈術提升實力。靈術派反諷境界派只會蒙頭修煉,缺乏對靈術的悟性,連個基本的靈術都施不明白。真正的天才從一旁走過,笑笑不說話,境界高,靈術也高。

當然這只是一個笑話,境界派和靈術派爭執歸爭執,實際上的修行界,極少有只修境界或專修靈術的例子。

目前大部分修行者的情況是,修功法提升境界為主,修靈術為輔。因為境界是施展靈術的基礎,靈力基礎決定上升高度。

但主修靈術,輔修境界的修行者也存在不少,這通常是因為掌握了一門或多門特別強大的靈術,能令實力翻倍增長,甚至能帶動靈力的提升。

靈術派的學者表示:雖然靈術離不開境界,但沒有靈術的境界是空架子。

葉銘蕭想了想,對于水說道:“境界是很重要,但靈術也是必不可少的。”

葉銘蕭指著韓奕說道:“信不信,靈力境初階的韓奕能靠靈術勝過靈力境中階的你?”修行界垃圾分類手冊 第二十二章?境界派與靈術派

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