第二十二章?境界派與靈術派

葉銘蕭點點頭，事到如今，只能走一步看一步，坦然面對。

隨著葉銘蕭逐漸走上決斗臺，臺下已經有弟子出聲提醒于水了：“于師弟，你可要小心了。”

“靈動境都只能做雜役弟子，品性一定很差！于師弟千萬小心，稍有不對趕快認輸！”

“你休得傷人！”

“你若敢使陰招，或者用境界壓制于師弟，我等定要你好看！ ”

“對，我們在此地為于師弟主持公道！你不能放肆！”

眾多認為葉銘蕭品行不端的弟子，言辭咄咄逼人，在言語上進行壓迫，以防葉銘蕭對于水下狠手。

眾志成城，一時間眾多原本互相還不認識的內門弟子們在同一條戰線里，聲援于水，言伐葉銘蕭。

惡人的對手，就是他們要維護的對象。

“葉大哥不是這樣的人！”一滴清水，解不開混水的濁。韓奕想要辯解，卻被其他人的聲浪掩蓋了過去。

而促成這一切的李喆，飄然遠去，走到遠處時還轉頭看了一眼，“事了拂衣去，深藏功與名”的自我感覺非常良好。

葉銘蕭聽著很無奈，很憤慨，甚至有些傷感，卻不怪這些弟子，他們只是被表象誤導和利用的“好心人”而已。

應該記住的目標只有，李喆。或者說，還有站在他后面的人。

也許李喆現在很得意，很開心，但他已經成功在葉銘蕭心里留下了不可磨滅的印象，很壞很壞，壞到葉銘蕭很憤怒。

葉銘蕭沒有殺意，但已然生出要報仇的念頭。

葉銘蕭沒有再多想，把心神收回到決斗臺上：“我會把靈力控制在靈力境中階。”

“其實，我覺得你沒那么壞。”于水突然說道，相對臺下眾多弟子被李喆引導出對葉銘蕭的偏見，于水多接觸了葉銘蕭一次，有自己的認識。

那次雜役峰山谷的追逐，雖然于山于水最后倉皇離開，但葉銘蕭始終沒表現出任何的敵意。放于山于水離開，并且還曾表示要給丹藥讓其恢復靈力。

“欺人者，人亦可欺。善待于人者，常得人善對。”

葉銘蕭說的那句話，于水現在還記得。實際上葉銘蕭的做法是有用的。因此，于山于水才沒有私下對韓奕找茬，而是選擇了公平的挑戰方式。

恩怨可以解，但得打過了再說。不曾想，韓奕順利的贏了于山，要為兄出氣的于水理所當然的發起了挑戰，可以拒絕的韓奕為了解決此事，選擇了接受。

按照于山于水的想法，等勝過了韓奕，日后再找葉銘蕭把場子找回來，這段恩怨就算完結了。

于水沒想到剛贏了韓奕，就發現了葉銘蕭在臺下，當即果斷發出挑戰，更沒意料到的是，李喆的出現讓葉銘蕭成功接接受了挑戰，葉銘蕭名聲也因此掃地。

憑直覺，于水猜測事情恐怕沒那么簡單。

葉銘蕭分外感慨，原來有時候站在敵對的那方，不一定會被刻意的誤導所蒙蔽。而那些輕易被借去對付你的“槍”，通常出自素不相識的陌生人，所以才不憚以最大的惡意揣測。

“謝謝，我也覺得我不是壞人。”葉銘蕭說道：“但是我不會因此而認輸。”

“我也不需要你讓我，同境界下我不懼你。”雖是說不需要讓，但于水的后半句卻是默認了葉銘蕭壓制境界，進行同階之戰。

若是葉銘蕭以靈動境出手，于水深知毫無勝算。雖然他對付韓奕的時候，并沒壓制境界，但那是境界差距并不大，韓奕也沒要求于水必須壓制境界。

“請。”壓制好境界的葉銘蕭，大方的讓于水先行動手。

于水運轉靈力，出手直接就是自己的強力攻擊。

“大力拳！”

葉銘蕭直接以同樣的招數回擊：“大力拳！”

拳影交錯十多次后，四拳相碰，撞出劇烈的聲響，兩道不同的靈力在拳頭相觸間相互摩擦，綻放出淺黃的光芒。

隨即于水受力后退三尺，葉銘蕭原地紋絲不動。

同樣的靈術，葉銘蕭掌握的更好。

“該不會是沒壓制境界吧！”臺下有人猜測道。

“同是靈力境中階，但他的靈力質量明顯要高不少。”有明白的弟子解釋道：“而且，這個雜役明顯對大力拳掌握的更好些。”

“肯定是仗著境界對靈術的熟悉度更高。”有弟子叫道，雖然境界壓制下去了，但對靈術的掌握程度是改變不了的，這樣推測無可厚非。

“大力拳，名為大力，但重力亦重勁。”葉銘蕭對著于水說道：“你過于注重的靈力灌注雙拳后的力量，卻忽視了對拳的章法。所以，剛才你我雖同時使用大力拳，但你卻給我留下了可乘之機。”

葉銘蕭提出自己的建議：“日后你再修煉大力拳時，應該多注重技巧。”

“二品靈術而已，費那么多工夫鉆研干嘛？還不如多出來的時間去修行。”于水說道，他的想法是注重境界的提升，境界高了實力自然就強了。

而葉銘蕭的看法是，靈術的修煉也至關重要：“萬般靈術皆有相通之處，功法與靈術亦可互通。”

境界與靈術，哪個對修行者的實力更重要，自古以來就有分為兩派各持觀點，幾萬年來爭執不休，沒有哪一派徹底認輸。

境界派認為，只要境界足夠高，一道氣息就可以壓死低境界的菜雞，連對方動用靈術的機會都沒有。典型的案例，有四萬年的鄭夫子，傳聞中已超脫長生境，飲兩壺酒，便斬盡對手的滿山桃花。相隔千里，一揮手就能令罵他的八婆吐血。

靈術派認為，只要掌握靈術強，境界低也能輕松越級戰勝對手，典型的案例有三萬年前的斗帝天尊蕭火火，跨境界贏敵如吃飯般輕松，同境界以一擋百從不是問題。

于水是典型的境界派了，而葉銘蕭卻不偏信一方，認為二者兼顧才是正理。當然，兩者兼顧也得有過人的天資悟性來支撐。

修行界有這樣一個流傳的著名笑話：

境界派和靈術派在爭執，境界派嘲笑靈術派身體資質愚鈍，境界修煉不上去，只能默默的靠靈術提升實力。靈術派反諷境界派只會蒙頭修煉，缺乏對靈術的悟性，連個基本的靈術都施不明白。真正的天才從一旁走過，笑笑不說話，境界高，靈術也高。

當然這只是一個笑話，境界派和靈術派爭執歸爭執，實際上的修行界，極少有只修境界或專修靈術的例子。

目前大部分修行者的情況是，修功法提升境界為主，修靈術為輔。因為境界是施展靈術的基礎，靈力基礎決定上升高度。

但主修靈術，輔修境界的修行者也存在不少，這通常是因為掌握了一門或多門特別強大的靈術，能令實力翻倍增長，甚至能帶動靈力的提升。

靈術派的學者表示：雖然靈術離不開境界，但沒有靈術的境界是空架子。

葉銘蕭想了想，對于水說道：“境界是很重要，但靈術也是必不可少的。”

葉銘蕭指著韓奕說道：“信不信，靈力境初階的韓奕能靠靈術勝過靈力境中階的你？”修行界垃圾分類手冊 第二十二章?境界派與靈術派