第一百三十七章 黃泉心經總綱

此時的黃泉道，或許才真正找到了它的歸宿。

亦是一切‘有生之靈’的死地。

黃泉道強橫之時，能以一宗之力應對正道七大宗而不落下風。

縱然后來實力有所減損，亦是魔道四大源流之一。

其門下法門眾多，演化繁復，浩瀚如煙海，但總脫不開其立宗之本黃泉心經。

只有修持了黃泉心經，才算身履黃泉，得見大道。

黃泉心經總綱，總領整部心經，匯集種種精要，更是黃泉道的重中之重。

所以，葉玄手里這紙張粗劣的黃泉心經總綱，沒道理是真品。

一個貧窮人家，若隨便就能撿到這等世間第一等心法的總綱，那氣運得雄壯深厚到何種地步？

如此強橫無匹的運氣，竟也隨便就死？

簡直是開玩笑！

但最近的一些事情，讓葉玄隱約覺得自己被挾裹進了局中，可能有兩尊隱秘存在暗中關注著自己。

一尊是佛門，另一尊與佛門不對付，所以送來‘龜甲神算’。

這黃泉心經總綱會不會也是祂故意讓人送來的？

葉玄不敢以龜甲推算這個猜測，怕引起詭秘存在更多的注意，但他能以龜甲卜算這心經總綱的真假。

在一片龜甲上鑿出兩個孔洞，葉玄燃起一道符火，于其下不斷烘烤。

不多時，有裂紋浮現于龜甲之上，漸漸匯攏，指向左邊的那個孔洞。

左邊孔洞代表‘是’。

葉玄看到那裂縫向左邊孔洞蔓延，心里頓時一驚，差點沒把龜甲擲到地上。

龜甲卜算這門黃泉心經總綱竟是真的？！

那我是該相信龜甲的卜算，還是相信我自己的經驗判斷？

若龜甲卜算沒有出錯，隱秘存在把第一等宗門的心經總綱送到我面前，可謂是不惜血本，其所圖亦必然極大！

我是否能滿足祂的胃口？

若這心經其實是假——那我豈不是白激動這一場？

葉玄心跳加速，好半晌才總算平復心緒，調勻了呼吸。

船到橋頭自然直。

對隱秘存在而言自己有利用價值，總比被當作隨時可以放棄的棋子要好。

忽恍之間，他想起龍鳥印璽幫自己抓攝過來的那枚轉為白棋的陶瓷棋子，略覺心安。

我也不是無有憑恃。

既入棋局，那就好好營造自己的勢力。

他輕輕翻開黃泉心經總綱，細細看去。

其上字跡映入眼簾——‘天下萬物系出于何？

系出于有也。

有生于何？

有生于無也。’

僅憑總綱開頭兩段話，登時把葉玄的心神吸引了過去。

他先前在那地下室里粗粗翻開過，也覺其上書寫的內容頗有意思，所以才收進法寶囊。

眼下看來，既是真正的黃泉心經總綱，能引人入勝自是再正常不過。

開篇兩段話，是典型的道門哲思。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。

道即是‘無’，是起源，是空濛混沌的狀態，如赤子團于母胎，似乎寂靜，又具無數種可能。

一即為‘有’，曰‘太極’。

二為陰陽，三是陰陽合和，亦可以看作陰陽之外的一種變數、機遇。

那么，黃泉心經將‘生死’歸于這一體系里的哪個層次？

葉玄繼續往下觀看，細細品讀。

不知不覺間，天色已至黃昏。

豬剛鬣不斷催發五火煉元方尊煉制河泥，磨礪不斷，自己的那一點性光越發壯大，漸漸長成一株小樹。

至此，河泥全被煉制成赤紅泥團，積滿了那個巨大的泥塘。

河兵在塘邊等候泥漿冷卻，還運去攪拌黏土、石灰，其中張叔真所化的羊首河兵似乎等得不耐煩，直接跳進了赤紅泥漿里。

另外兩頭河兵都不曾反應過來，便見其被那泥漿吞沒。

不多時，羊首河兵又從中走出，渾身披覆一層暗紅的甲殼，似乎被那泥漿塑化出了肉殼！

它氣息越發平和，不復水性與陰靈特有的寒冽氣息。

其變化如此明顯，另外兩頭河兵自不可能無知無覺。

它們本就有些靈智，見羊首河兵跳進泥漿得了這么大的好處，也都跟著跳進去，再出來時，各自塑化了全新的肉殼。

三頭河兵分別為羊首河兵、力士河兵、骸骨河兵。

三者先前軀殼皆以魔氣凝練，一旦潰散，自身性靈亦被粉碎，從此灰飛煙滅，但眼下有泥漿塑化出的肉殼，便多一重保護。

骸骨河兵更是被那泥漿塑化成了一個中年男子，有了皮膜血肉。

而且，具備肉殼的好處不僅只這一點，有肉殼之后，便可以修持種種法門，有更進一步的可能。

三者在泥漿里打滾過后，照常工作。

葉玄當下終于細讀完整本心經總綱，長出一口氣，眼里慧光閃動，顯然自這寥寥十余頁的總綱中，受益匪淺。

黃泉心經只修心境修為，隨修者本身修為境界不斷提升，以后亦能修持養煉元神。

其參悟生死之道，以此調理陰陽，悟得‘道’之兩面，‘道’的千百種面孔，最終歸一。

黃泉心經對‘死’的闡釋亦極為玄妙。

總綱解釋‘死’為‘生’的結果，生是起始，死是終點。

但‘道’是一個首尾相連的圓。

生死亦是互相接連，不斷延續。

譬如人死之后，血肉為蛆蟲吞噬，蛆蟲化而為蠅，骨骼作塵泥黃土，養育草木。

如此，草木是‘我’，蒼蠅亦是‘我’。

蒼蠅被飛鳥吞吃，飛鳥被人獵獲，草木被羔羊采食，羔羊亦成為人的盤中餐。

最終，‘我’仍歸于我。

千般損傷，萬般磨滅，生死輪轉，‘我’立于生死之間，不增不減，不生不滅，順勢而為，道化自然。

所以，心經強調的修為境界有三：一曰死，二曰生，三曰生死萬化。

‘死’是寂定無為，是無所能為，是‘無’的狀態。

‘生’是收放順意，是自在而為，是‘有’的狀態。

生死萬化，便是血肉化蠅蟲，蠅蟲化飛鳥、草木、羔羊，最終歸于‘我’的狀態。

有這心經總綱指引，修持第一重境也有路可循。

葉玄鄭重其事地收起心經總綱，稍微思忖后，起身走出了木屋，前去檢查磚石粘合劑的調制進度。

如此，自然也就發現了三頭河兵的不同。

三頭河兵皆在泥漿里打滾過，身上氣息與泥塘里那些慢慢冷卻的赤紅泥漿很是相似，葉玄立刻判斷出它們沾染了泥塘里的赤紅河泥。

似乎是河泥塑化了它們的肉殼？

只是這河泥源出黑河，魔性深重，極其污濁。

雖說如今的河泥經過煉制，已經消除了污臭與魔性，但其是否還有另外的惡性，卻也實難判斷。

不過三頭河兵歸云齋統轄，葉玄也不能越俎代庖，探知到三頭河兵是否被惡性侵染。

只能等云齋結束飛劍煉制之后查探。

葉玄只對它們做了一些精細檢查，以確保其暫時沒有可能危害領地，而后就任之繼續做活。

若這經過祭煉的河泥可以塑化肉殼，云齋倒也能跟著塑化一具神軀來，也可以倚靠寄居神軀，脫離岳河，陪著我去更遠的地方。

葉玄把兩丹爐的河泥裝進紫金紅葫蘆，到了山后，在埋著息壤人偶的那塊田地旁邊，又墾出半畝田地，將土壤與河泥相混，把一些扶正歸元丹方所需的藥草栽種下去。

能不能成活，也只能看它們各自的命數。

畢竟即便是埋藏息壤人偶的那塊田圃里，除卻那根人參之外，其他的糧種秧苗都在繼續枯萎，有些已經枯死。

這息壤人偶轉化靈畝效率竟如此低下，到現在都還未把半畝荒田轉成可以種植的普通田畝？

葉玄頓覺自己給它那么多真炁吸收，有些浪費。

他將埋著息壤人偶的那塊泥土刨開，看到它老老實實地藏在泥土里，似乎沒有任何變化。

葉玄一把將之抓在手心，用力一扯，意圖將之從泥土里挖出。

息壤人偶脫離泥土，跟著它一同被挖出的是一根根參須。

這人偶周身被一根根參須洞穿，從它體內不斷汲取著能量。

參須密密麻麻連著息壤人偶，與它已然不分彼此。

葉玄心頭頓生怒火，這人偶是他復蘇地力好種田屯糧的關鍵，怎能被一根人參就這么當做消耗品吞噬了！

他低頭往那挖出的坑洞一看，泥土掩映下，隱約見到一根根參須穿過灰黑色泥土，向四周擴張開去。

人參還偷吃了什么？

葉玄沿著參須蔓延的方向看去，見到那邊土壤里長出的枯萎秧苗。

他似乎明白了什么。

連忙去挖那幾株秧苗，果然見到秧苗根系被參須穿過。

不過見此情景，葉玄并未發怒。

因為被參須纏結在一起的秧苗根系，也在慢慢長大，仿佛要變成白胖的人參。

這些秧苗，皆是類似前世麥子的一種作物秧苗。

根須不可能長出人參。

所以當下是怎么回事？

這些根須若真長成了人參，那它該是人參味的，還是麥子味的？

關鍵是該將之歸屬于藥材一類，還是糧食一類？

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