547 “尚賢”和“不尚賢”
更新時間:2020-01-05 作者:鯊魚禪師
戰國萬人敵 547 “尚賢”和“不尚賢”
“學堂的學生，倒是半點怨言都沒有。” “阿姊都快生了，還操心這些做什么？” 將媯夭身前的文件取走，肚子也圓滾滾的媯蓁，有點小得意地挺了挺。 見妹妹如此無聊，哭笑不得地搖了搖頭，這幾天都在待產的媯夭也是閑來無事，就在附近走走。 青玉臺過來一點就是白嫮的住處，而白嫮因為接生經驗豐富，李解就她專門蓋了一座產婆培訓室，就在白嫮住處的外面，隔著一座庭院，走幾步路的事情。 此刻商小妹，也是帶著兩個孩子在這里調養。 “我就是問問，以前在宛丘時，且不提先生學問如何，只要出身低微，授業之人為學生愚弄著，比比皆是。縱使夫君威嚴無匹，這背地里的怨言，總該是有的吧。” 苗條的白蛇精，現如今腰粗得跟蟒蛇一樣，只是雖說快要下蛋的樣子，也依然保持著姣好的容顏，皮膚仍舊水潤亮澤，伺候她的宮婢們，也是不得不服。 “阿姊難道不知道，夫……李君自己也是前往田間地頭的么？”媯蓁紅著臉，側過身正色道，“所謂以身作則，為上者有如此榜樣，學生豈能不服？” “夫君不是說隨便探查一番么？” “李君所言‘隨便’，豈能等同旁人？” 一副與有榮焉表情的媯蓁，更是揚了揚下巴，“唯有精益求精，方能兩敗宋國，經略淮水。” 中原諸侯反李解的情緒要稍微高一點，但又因為隔了一層吳國的原因，倒也形不成當年反楚聯盟的規模。 實在是李解也沒有北上中原的意圖，至少現在沒有表現出來。 從逼陽國到新蔡，只能說是擦著中原的邊，對老牌諸夏大國而言，永遠是老對手才是死了最好，李解雖強，隔得有點遠。 但李解的出身，終究是一種風險，尤其是李解治下用人，對諸侯們的統治，有著極大的沖擊。 盡管李解沒有宣傳，但列國有識之士，其實已經在鼓吹“李子模式”。 形成了兩派，一是“尚賢”，二是“不尚賢”。 這兩派的具體闡述，其實都差不多，核心理念對諸夏君主的統治，都有著不小的挑戰。 “尚賢”派的理念，是“擇其賢者而用之”，也就是“任人唯賢”，潛臺詞就是反血統統治。 但哪怕發展到現在，“血統政治”仍舊是諸侯的主流。 為世人所同情的那些斗爭失敗者，其實往往跟勝利者一個祖先。 比如說“逃跑大夫”云軫甪，他先祖就是羋姓一支，跟楚王親得不能再親，只是幾百年下來分化，姓氏合一之后，跟云夢澤當年的土著通婚融合，最終“分道揚鑣”。 云軫甪被“發配”到吳楚大戰之后的廢墟做縣大夫，在很多人看來是失意的，是倒霉的，但實際上云軫甪放在“天下”的大背景下來看，日子過得不要太舒服。 就算是原先的州來城，周圍十幾二十萬蠻夷、野人，哪怕是期間的首領，又有幾個日子過得能有云軫甪的一條狗來得舒服？能夠保證自己不餓死，就已經是相當的難能可貴。 所以“尚賢”派拿“李子模式”來說話，本質就是想要打破這種“血統政治”的最后一點桎梏，你示意的云軫甪也好，你得意的權邑大夫也罷，講白了，幾百年或者幾十年前是一家，這江山社稷的肉，爛了也是你們這幾家在吃。 好不容易熬到列國紛爭，那些個或許沉淪又或許剛剛崛起的家族，肯定是想要獲得上桌分肉的權力，但是“血統”是很難打破的標準，當這個標準自己沒有的時候，自然是要鼓吹另外的標準。 另起爐灶的最好方法，就是讓人看到這新灶燒出來的飯，其實啊，更香。 “尚賢”派的理論支撐，就是李解麾下全是土鱉，但是這些土鱉都是賢才啊，一個個得到了“明主”的賞識，然后知人善用，終于給“明主”打下來一份不菲的家業。 這些個賢才，又有誰是李解的兒子，李解的兄弟呢？ 沒有啊。 這宣傳是很撓人的，因為只要是霸主級的大國，不管是秦晉齊楚，在國人階層中，已經有不少懷揣理想的平民，他們通過各種各樣的方法、際遇，獲得了知識、技能，自然是想要把知識、技能，變現成社會地位、特權。 “尚賢”派的支持者，在晉國、周國都是極為有市場，連帶著也有不少人腦子一熱，卷了個包袱皮，就跟家里打了聲招呼，南下去淮中城討生活。 兩條蛇精的老家陳國，其實也有不少這樣的熱血青年，他們剛剛好可能打工的地方就是教書的，然后聽了點人間道理，人老先生也就是隨口一說，但他們本身就是早慧，加上這么一點撥，頓時有一種“明悟”。 這陳國不留爺，自有留爺處，走著！ 所以“尚賢”派對李總裁，那是相當的熱愛。 而“尚賢”派的對頭，則是“不尚賢”派，這一派的主張，并非是不要“用人唯賢”，其“不尚賢”的意思是不要刻意地、過度地去制造精英。 簡而言之，不能你統治者說誰誰誰是精英，所以就誰誰誰是精英，然后就用他不用別人。 這其中又涉及到了社會價值觀的問題，“賢”在其中，有著功名利祿中“名”的屬性。 也就是說，“不尚賢”派反虛名化、精英化、物質化。 于是遍數天下諸侯，還是李總裁最可愛。 因為李總裁麾下都是土鱉，土鱉們也沒有說爭個正副上下的，都相當務實。連李總裁自己，都務實到讓“不尚賢”派覺得，這樣的人，才是拯救蒼生于倒懸的大英雄大豪杰。 問為什么？ 因為李總裁只是愛好一點美色而已，人之常情啊，和那些竊國者比起來，這不是可愛到了極點嗎？ 而且“不尚賢”派自來就是行動力比較高，他們是去逼陽國實地考察過的，城市規劃先進，市民意識超前，糧食產出很高，商業活動發達…… 完美！ 不是大賢者，就干不出這樣的事兒！ 于是“不尚賢”在國內，往往就狂噴，說肉食者們天天吃飽了沒事干，就知道攀比，穿尼瑪的“赤霞”“紫霄”呢，你特么不知道死了再穿嗎？就算是死了再穿，那也只是相較前人比較節約，實際上還是浪費，還是在攀比，你們這樣搞，早晚要亡國，死了拉到。 然后這幫人就被流放，被鎮壓…… 沒辦法，這年頭當噴子的成本相當高。 要是沒有豁出去一條命的覺悟，就不能做一個合格的噴子。 “不尚賢”派的噴點也很到位，說“赤霞”“紫霄”都是從吳國運來的，吳國人自己穿了嗎？ 列國統治者就會反駁，你沒有去過吳國，怎么知道吳國人不穿呢？ “不尚賢”派立刻反噴：你不是我，怎么知道老子不知道吳國人穿不穿呢？老子沒去過吳國，還沒見過吳國人嗎？吳國王命猛男麾下那些精壯男人，他們是沒有戰功還是沒有王命猛男的信任？他們難道穿不起“赤霞”“紫霄”嗎？ 你下賤。 噴子，卒。 這年頭的論壇就是這樣的，管理員一般都是論壇所在國的國君親衛，噴子噴得爽，舉族火葬場。 隔著千里萬里的，李總裁自己是不太清楚自己在國際上的影響力到底怎么發展的，是越來越妖魔化？是越來越神圣化？ 他沒有深究，因為不關他屁事。 除非某個國家說有絕色美女，那他倒是會來點精神，屁顛屁顛地跑去張望一番。 否則還是老老實實窩著，在家里隨便啪兩個美女，都是頂級絕色，他又何必去計較那么多呢？ 只不過想要繼續勒索極品美女，沒小弟沒錢是萬萬不行的，養小弟得有錢有糧，錢現在好說，已經攢出了“印鈔機”。 陰鄉和淮中城的每一臺織布機，都是“印鈔機”！ 這糧食就沒轍了，大自然給不給面子，他又不知道。 淮水兩岸的自然稟賦就是這個樣子，他能夠做的，無非就是改造一點點，再改造一點點，最終變成億點點。 所以旁人覺得匪夷所思的行徑，在李總裁自己看來，其實很正常。 老子為了極品美女下地種田，很奇怪嗎？ 那開個海天……醬油醬油盛筵，這不也得先弄個海浪、沙灘、比基尼、大酒店等等等等嗎？ 李總裁尋思著，自己這是行事光明，做事磊落啊！ 戰國萬人敵 547 “尚賢”和“不尚賢”
“學堂的學生，倒是半點怨言都沒有。” “阿姊都快生了，還操心這些做什么？” 將媯夭身前的文件取走，肚子也圓滾滾的媯蓁，有點小得意地挺了挺。 見妹妹如此無聊，哭笑不得地搖了搖頭，這幾天都在待產的媯夭也是閑來無事，就在附近走走。 青玉臺過來一點就是白嫮的住處，而白嫮因為接生經驗豐富，李解就她專門蓋了一座產婆培訓室，就在白嫮住處的外面，隔著一座庭院，走幾步路的事情。 此刻商小妹，也是帶著兩個孩子在這里調養。 “我就是問問，以前在宛丘時，且不提先生學問如何，只要出身低微，授業之人為學生愚弄著，比比皆是。縱使夫君威嚴無匹，這背地里的怨言，總該是有的吧。” 苗條的白蛇精，現如今腰粗得跟蟒蛇一樣，只是雖說快要下蛋的樣子，也依然保持著姣好的容顏，皮膚仍舊水潤亮澤，伺候她的宮婢們，也是不得不服。 “阿姊難道不知道，夫……李君自己也是前往田間地頭的么？”媯蓁紅著臉，側過身正色道，“所謂以身作則，為上者有如此榜樣，學生豈能不服？” “夫君不是說隨便探查一番么？” “李君所言‘隨便’，豈能等同旁人？” 一副與有榮焉表情的媯蓁，更是揚了揚下巴，“唯有精益求精，方能兩敗宋國，經略淮水。” 中原諸侯反李解的情緒要稍微高一點，但又因為隔了一層吳國的原因，倒也形不成當年反楚聯盟的規模。 實在是李解也沒有北上中原的意圖，至少現在沒有表現出來。 從逼陽國到新蔡，只能說是擦著中原的邊，對老牌諸夏大國而言，永遠是老對手才是死了最好，李解雖強，隔得有點遠。 但李解的出身，終究是一種風險，尤其是李解治下用人，對諸侯們的統治，有著極大的沖擊。 盡管李解沒有宣傳，但列國有識之士，其實已經在鼓吹“李子模式”。 形成了兩派，一是“尚賢”，二是“不尚賢”。 這兩派的具體闡述，其實都差不多，核心理念對諸夏君主的統治，都有著不小的挑戰。 “尚賢”派的理念，是“擇其賢者而用之”，也就是“任人唯賢”，潛臺詞就是反血統統治。 但哪怕發展到現在，“血統政治”仍舊是諸侯的主流。 為世人所同情的那些斗爭失敗者，其實往往跟勝利者一個祖先。 比如說“逃跑大夫”云軫甪，他先祖就是羋姓一支，跟楚王親得不能再親，只是幾百年下來分化，姓氏合一之后，跟云夢澤當年的土著通婚融合，最終“分道揚鑣”。 云軫甪被“發配”到吳楚大戰之后的廢墟做縣大夫，在很多人看來是失意的，是倒霉的，但實際上云軫甪放在“天下”的大背景下來看，日子過得不要太舒服。 就算是原先的州來城，周圍十幾二十萬蠻夷、野人，哪怕是期間的首領，又有幾個日子過得能有云軫甪的一條狗來得舒服？能夠保證自己不餓死，就已經是相當的難能可貴。 所以“尚賢”派拿“李子模式”來說話，本質就是想要打破這種“血統政治”的最后一點桎梏，你示意的云軫甪也好，你得意的權邑大夫也罷，講白了，幾百年或者幾十年前是一家，這江山社稷的肉，爛了也是你們這幾家在吃。 好不容易熬到列國紛爭，那些個或許沉淪又或許剛剛崛起的家族，肯定是想要獲得上桌分肉的權力，但是“血統”是很難打破的標準，當這個標準自己沒有的時候，自然是要鼓吹另外的標準。 另起爐灶的最好方法，就是讓人看到這新灶燒出來的飯，其實啊，更香。 “尚賢”派的理論支撐，就是李解麾下全是土鱉，但是這些土鱉都是賢才啊，一個個得到了“明主”的賞識，然后知人善用，終于給“明主”打下來一份不菲的家業。 這些個賢才，又有誰是李解的兒子，李解的兄弟呢？ 沒有啊。 這宣傳是很撓人的，因為只要是霸主級的大國，不管是秦晉齊楚，在國人階層中，已經有不少懷揣理想的平民，他們通過各種各樣的方法、際遇，獲得了知識、技能，自然是想要把知識、技能，變現成社會地位、特權。 “尚賢”派的支持者，在晉國、周國都是極為有市場，連帶著也有不少人腦子一熱，卷了個包袱皮，就跟家里打了聲招呼，南下去淮中城討生活。 兩條蛇精的老家陳國，其實也有不少這樣的熱血青年，他們剛剛好可能打工的地方就是教書的，然后聽了點人間道理，人老先生也就是隨口一說，但他們本身就是早慧，加上這么一點撥，頓時有一種“明悟”。 這陳國不留爺，自有留爺處，走著！ 所以“尚賢”派對李總裁，那是相當的熱愛。 而“尚賢”派的對頭，則是“不尚賢”派，這一派的主張，并非是不要“用人唯賢”，其“不尚賢”的意思是不要刻意地、過度地去制造精英。 簡而言之，不能你統治者說誰誰誰是精英，所以就誰誰誰是精英，然后就用他不用別人。 這其中又涉及到了社會價值觀的問題，“賢”在其中，有著功名利祿中“名”的屬性。 也就是說，“不尚賢”派反虛名化、精英化、物質化。 于是遍數天下諸侯，還是李總裁最可愛。 因為李總裁麾下都是土鱉，土鱉們也沒有說爭個正副上下的，都相當務實。連李總裁自己，都務實到讓“不尚賢”派覺得，這樣的人，才是拯救蒼生于倒懸的大英雄大豪杰。 問為什么？ 因為李總裁只是愛好一點美色而已，人之常情啊，和那些竊國者比起來，這不是可愛到了極點嗎？ 而且“不尚賢”派自來就是行動力比較高，他們是去逼陽國實地考察過的，城市規劃先進，市民意識超前，糧食產出很高，商業活動發達…… 完美！ 不是大賢者，就干不出這樣的事兒！ 于是“不尚賢”在國內，往往就狂噴，說肉食者們天天吃飽了沒事干，就知道攀比，穿尼瑪的“赤霞”“紫霄”呢，你特么不知道死了再穿嗎？就算是死了再穿，那也只是相較前人比較節約，實際上還是浪費，還是在攀比，你們這樣搞，早晚要亡國，死了拉到。 然后這幫人就被流放，被鎮壓…… 沒辦法，這年頭當噴子的成本相當高。 要是沒有豁出去一條命的覺悟，就不能做一個合格的噴子。 “不尚賢”派的噴點也很到位，說“赤霞”“紫霄”都是從吳國運來的，吳國人自己穿了嗎？ 列國統治者就會反駁，你沒有去過吳國，怎么知道吳國人不穿呢？ “不尚賢”派立刻反噴：你不是我，怎么知道老子不知道吳國人穿不穿呢？老子沒去過吳國，還沒見過吳國人嗎？吳國王命猛男麾下那些精壯男人，他們是沒有戰功還是沒有王命猛男的信任？他們難道穿不起“赤霞”“紫霄”嗎？ 你下賤。 噴子，卒。 這年頭的論壇就是這樣的，管理員一般都是論壇所在國的國君親衛，噴子噴得爽，舉族火葬場。 隔著千里萬里的，李總裁自己是不太清楚自己在國際上的影響力到底怎么發展的，是越來越妖魔化？是越來越神圣化？ 他沒有深究，因為不關他屁事。 除非某個國家說有絕色美女，那他倒是會來點精神，屁顛屁顛地跑去張望一番。 否則還是老老實實窩著，在家里隨便啪兩個美女，都是頂級絕色，他又何必去計較那么多呢？ 只不過想要繼續勒索極品美女，沒小弟沒錢是萬萬不行的，養小弟得有錢有糧，錢現在好說，已經攢出了“印鈔機”。 陰鄉和淮中城的每一臺織布機，都是“印鈔機”！ 這糧食就沒轍了，大自然給不給面子，他又不知道。 淮水兩岸的自然稟賦就是這個樣子，他能夠做的，無非就是改造一點點，再改造一點點，最終變成億點點。 所以旁人覺得匪夷所思的行徑，在李總裁自己看來，其實很正常。 老子為了極品美女下地種田，很奇怪嗎？ 那開個海天……醬油醬油盛筵，這不也得先弄個海浪、沙灘、比基尼、大酒店等等等等嗎？ 李總裁尋思著，自己這是行事光明，做事磊落啊！ 戰國萬人敵 547 “尚賢”和“不尚賢”
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