第四百二十章源世界(上)
更新時間:2019-12-21 作者:廢紙橋
召喚大佬 第四百二十章源世界(上)
激烈的打斗，或者爭吵，是一種搏斗。 而安靜···也一樣可以是。 此時的水榭安靜的有些可怕。 湖里的魚兒，也都深藏水底，不敢付出水面吐泡泡。 金色的陽光，從云端露出了端倪，然后畏畏縮縮的灑落下來。 小氣的風兒，小心翼翼的穿梭過兩人同樣寬松的衣擺，快速的離開水榭，去湖面上宣泄著壓抑。 呼···！ 就像是被扼住喉嚨的人，終于被松開了脖子一般，須彌長長的吐出一口氣，目光中的掙扎恢復了清明。 “如何？”林溪問道。 須彌和尚站起身來，遠眺著粼粼的波光。 “世間定有雙全法，不負如來不負卿。”須彌和尚朗聲說道。 真正的如來不是佛，不是泥胎木塑的雕像，不是某些約束和教條。而是心中的善，思想里的覺，是昔日須彌的師父用生命，澆灌給他的禪機，也是紅玉用自己的犧牲，換來的醒悟。 如果須彌僅僅只為了救活紅玉，便拋棄了這些，那么他便辜負了他們，也辜負了自己。 當然，讓他放棄紅玉，卻也萬萬不能。 所以，哪怕不可能，他卻依舊要說···不負如來不負卿。 林溪發出了一聲輕笑。 此刻他莫名的，突然又松懈了一口氣。 林溪知道，這是自己人性里的善，魔性里的佛性在作怪。 根源不在須彌，而在他自己。 只是···須彌是一道影子，他折射著林溪自己的內心。 林溪并沒有抗拒這種善，就像須彌其實也沒有真正的抗拒自己內心的那種惡。他們要的，都是一種主要意識觀念，降服次要意識觀念的結果。而不是單純而又簡單的‘斬滅’。 若是念頭出了錯，便斬念絕心，滅情忍性···那又與手疼砍手，腳傷剁腳，有什么區別？ 修行就是修心。 心靈上的完整和健全，才是窺探大道的基礎和根本。 一個靈性缺失，心智呆滯，無善無惡，只知為淺顯而又空乏的利益胡來的存在，無論他是魔，還是佛，是人還是別的什么，都無法真正走到一個比較高的位置。 這就像武俠小說里的高人。 武功高強，手段高明的有很多，繼承前人，學的神功的，更不在少數。 但是那些不被爭議，能夠被論為‘大宗師’者，他們絕不僅僅只是在單純的武學修為上，有所成就。 必然是已經涉及到了一些思想，一些心靈上的進化，或是某種道德上的覺悟。 放在現實里，李小龍能不能打這個問題，再也無法得出一個確切無誤的答案，因為答案已經留在了過去。 但是幾乎無人可以否定他武學宗師的身份，便是同樣的道理。 他鍛煉的不僅僅是拳腳，更是一種道理，一種態度，一種心靈。 “不負如來不負卿···要不要我幫你？”林溪問道。 須彌笑容溫和，神情平靜。 “你若愿意，我為什么不答應呢？”須彌和尚果然沒有推辭。 二人似乎不再就這個問題糾纏，也沒有更進一步的細節討論，一瞬間忘了一般。相逢一笑泯恩仇？不！只是真正的博弈，才剛剛開始。 只是這樣的博弈，也不影響他們的合作罷了。 原本風都快要凝固起來的水榭，又有了空氣的流通。 噗通！ 壓抑已久的魚兒們，快活的躍出水面，然后抬頭望著流云飄過的天空。 “金仙···或者說主神···這樣的存在，也是可以繼承的嗎？”林溪問道。 其實這個問題，他的內心已有答案。 須彌和尚回答道：“當然···是可以繼承的！只是長在別人樹上的花，根是別人的，莖是別人的，最終那花，不也成了別人的么？” 連所謂的神功妙法，都不能多學，多練，過于深入研究，避免道路重疊，為人所引導，最終成為別人思想上的傀儡。 更何況是別人早已種好的道，結出的果子？ 那些拿了別人的‘道理’，當做自己所獲的‘幸運小子’，或許在早先幾百甚至數千年里，他們依舊是自己，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的愛恨情仇，有著自己的欲望，并且滿足了自己的欲望。 但是一萬年乃至數十萬年過去后，他們就會變得逐漸與傳承給他們‘道果’的那個存在，沒有任何區別。 思維方式，所用手段，情感應變，如是種種，皆已然非我。 卻猶然不知···或者說，早已不在意、無所謂。 這才是一種最高級的替代，也是一種最無痕跡的奪舍。 “這么說來的話···有沒有可能，太昊與主神···本就是同一個人？”林溪又問。 這個問題，他不止是在問須彌，也是在問自己。 他雖然接觸過太昊仙帝，但是林溪又怎么保證，自己見到的便是全部的太昊仙帝，并且他還說了完全的實話？ 至于為什么要自己找自己，這種問題，那當然也只能問本人了。 林溪只是提供一個思路和想法，至少在結果明朗之前，不否定這個可能性。 “林施主果然一貫好思路，不過小僧有些不同的見解。”須彌說到此處之時，似乎有些猶豫，卻又最終還是眼神堅定了下來。 須彌和尚接著說道：“不知···林施主可曾聽過源世界？” 林溪聞言一愣。 “源···世界？” “這倒是聽過一些！” 林溪作為天魔，混跡過狂識之城，更是在各種知識的交匯之處，學習和了解過許多各種各樣的知識和見解。 雖然不保證它們的絕對正確。 但是知識本身，其實并不一定非得強求其絕對的正確性。 一個真正智慧的個體，必須保證自己思想永遠是獨立，且只能屬于自己的。 而了解更多的說法和想法，知道更多的知識，除了保證自己走的更遠以外，便是作為參照物，印證自己的道路，矯正自己的道路。 在這些意義上，正確和錯誤，只要是知識，它們的價值其實都一樣。 世界和人一樣，是有等級區分的。 當然，基礎的分級方式，評定的就是一個世界內，泛濫起來的超凡能級上限，或者這個世界孕育的智慧生靈，其所代表的的文明等級。 假設一個世界內，毫無任何超凡能量波動，但是卻在科技這條線上，走到了縱橫星河，集體繁榮若神的境地，那么這個世界，也一定是一個絕不弱于任何神話存在泛濫的世界。 而在這兩種區分之外，還有一種特別的區分方式。 源世界和子世界。 只有這兩種。 無關能級，無關世界內的文明等級。 只闡述一種古老的傳承，以及內在的···某些微妙的···聯系。 召喚大佬 第四百二十章源世界(上)
激烈的打斗，或者爭吵，是一種搏斗。 而安靜···也一樣可以是。 此時的水榭安靜的有些可怕。 湖里的魚兒，也都深藏水底，不敢付出水面吐泡泡。 金色的陽光，從云端露出了端倪，然后畏畏縮縮的灑落下來。 小氣的風兒，小心翼翼的穿梭過兩人同樣寬松的衣擺，快速的離開水榭，去湖面上宣泄著壓抑。 呼···！ 就像是被扼住喉嚨的人，終于被松開了脖子一般，須彌長長的吐出一口氣，目光中的掙扎恢復了清明。 “如何？”林溪問道。 須彌和尚站起身來，遠眺著粼粼的波光。 “世間定有雙全法，不負如來不負卿。”須彌和尚朗聲說道。 真正的如來不是佛，不是泥胎木塑的雕像，不是某些約束和教條。而是心中的善，思想里的覺，是昔日須彌的師父用生命，澆灌給他的禪機，也是紅玉用自己的犧牲，換來的醒悟。 如果須彌僅僅只為了救活紅玉，便拋棄了這些，那么他便辜負了他們，也辜負了自己。 當然，讓他放棄紅玉，卻也萬萬不能。 所以，哪怕不可能，他卻依舊要說···不負如來不負卿。 林溪發出了一聲輕笑。 此刻他莫名的，突然又松懈了一口氣。 林溪知道，這是自己人性里的善，魔性里的佛性在作怪。 根源不在須彌，而在他自己。 只是···須彌是一道影子，他折射著林溪自己的內心。 林溪并沒有抗拒這種善，就像須彌其實也沒有真正的抗拒自己內心的那種惡。他們要的，都是一種主要意識觀念，降服次要意識觀念的結果。而不是單純而又簡單的‘斬滅’。 若是念頭出了錯，便斬念絕心，滅情忍性···那又與手疼砍手，腳傷剁腳，有什么區別？ 修行就是修心。 心靈上的完整和健全，才是窺探大道的基礎和根本。 一個靈性缺失，心智呆滯，無善無惡，只知為淺顯而又空乏的利益胡來的存在，無論他是魔，還是佛，是人還是別的什么，都無法真正走到一個比較高的位置。 這就像武俠小說里的高人。 武功高強，手段高明的有很多，繼承前人，學的神功的，更不在少數。 但是那些不被爭議，能夠被論為‘大宗師’者，他們絕不僅僅只是在單純的武學修為上，有所成就。 必然是已經涉及到了一些思想，一些心靈上的進化，或是某種道德上的覺悟。 放在現實里，李小龍能不能打這個問題，再也無法得出一個確切無誤的答案，因為答案已經留在了過去。 但是幾乎無人可以否定他武學宗師的身份，便是同樣的道理。 他鍛煉的不僅僅是拳腳，更是一種道理，一種態度，一種心靈。 “不負如來不負卿···要不要我幫你？”林溪問道。 須彌笑容溫和，神情平靜。 “你若愿意，我為什么不答應呢？”須彌和尚果然沒有推辭。 二人似乎不再就這個問題糾纏，也沒有更進一步的細節討論，一瞬間忘了一般。相逢一笑泯恩仇？不！只是真正的博弈，才剛剛開始。 只是這樣的博弈，也不影響他們的合作罷了。 原本風都快要凝固起來的水榭，又有了空氣的流通。 噗通！ 壓抑已久的魚兒們，快活的躍出水面，然后抬頭望著流云飄過的天空。 “金仙···或者說主神···這樣的存在，也是可以繼承的嗎？”林溪問道。 其實這個問題，他的內心已有答案。 須彌和尚回答道：“當然···是可以繼承的！只是長在別人樹上的花，根是別人的，莖是別人的，最終那花，不也成了別人的么？” 連所謂的神功妙法，都不能多學，多練，過于深入研究，避免道路重疊，為人所引導，最終成為別人思想上的傀儡。 更何況是別人早已種好的道，結出的果子？ 那些拿了別人的‘道理’，當做自己所獲的‘幸運小子’，或許在早先幾百甚至數千年里，他們依舊是自己，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的愛恨情仇，有著自己的欲望，并且滿足了自己的欲望。 但是一萬年乃至數十萬年過去后，他們就會變得逐漸與傳承給他們‘道果’的那個存在，沒有任何區別。 思維方式，所用手段，情感應變，如是種種，皆已然非我。 卻猶然不知···或者說，早已不在意、無所謂。 這才是一種最高級的替代，也是一種最無痕跡的奪舍。 “這么說來的話···有沒有可能，太昊與主神···本就是同一個人？”林溪又問。 這個問題，他不止是在問須彌，也是在問自己。 他雖然接觸過太昊仙帝，但是林溪又怎么保證，自己見到的便是全部的太昊仙帝，并且他還說了完全的實話？ 至于為什么要自己找自己，這種問題，那當然也只能問本人了。 林溪只是提供一個思路和想法，至少在結果明朗之前，不否定這個可能性。 “林施主果然一貫好思路，不過小僧有些不同的見解。”須彌說到此處之時，似乎有些猶豫，卻又最終還是眼神堅定了下來。 須彌和尚接著說道：“不知···林施主可曾聽過源世界？” 林溪聞言一愣。 “源···世界？” “這倒是聽過一些！” 林溪作為天魔，混跡過狂識之城，更是在各種知識的交匯之處，學習和了解過許多各種各樣的知識和見解。 雖然不保證它們的絕對正確。 但是知識本身，其實并不一定非得強求其絕對的正確性。 一個真正智慧的個體，必須保證自己思想永遠是獨立，且只能屬于自己的。 而了解更多的說法和想法，知道更多的知識，除了保證自己走的更遠以外，便是作為參照物，印證自己的道路，矯正自己的道路。 在這些意義上，正確和錯誤，只要是知識，它們的價值其實都一樣。 世界和人一樣，是有等級區分的。 當然，基礎的分級方式，評定的就是一個世界內，泛濫起來的超凡能級上限，或者這個世界孕育的智慧生靈，其所代表的的文明等級。 假設一個世界內，毫無任何超凡能量波動，但是卻在科技這條線上，走到了縱橫星河，集體繁榮若神的境地，那么這個世界，也一定是一個絕不弱于任何神話存在泛濫的世界。 而在這兩種區分之外，還有一種特別的區分方式。 源世界和子世界。 只有這兩種。 無關能級，無關世界內的文明等級。 只闡述一種古老的傳承，以及內在的···某些微妙的···聯系。 召喚大佬 第四百二十章源世界(上)
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