第三百六十五章 九神國

相比起羽蛇國的人類，這就顯得很無奈。

雖然平均水平上，這些擁有念炁術親和的支種比人類高出不是一點兩點，完全可以一個人可以當十個的那種，但是現在羽蛇國人類幾百萬，擅長懂得一點夔學的就算只有百分之一，那十來萬還是有的，精深的更加不計其數，而萬祟嶺的百人族支種，念炁術親和的加起來總數不過三百人，還繁育困難，如何和羽蛇國去比？

思忖再三后，九神建立起了王族制度。

那就是把這些念炁術親和力高的地位提高到他們之下，剩下的人作為工作階層，做各種事情來供養他們，他們這些王族只需要接受九神的夔學教育，念炁術開發，傳承等等事，這就夠了。

就這樣，羽蛇國五十年的時候，羽蛇國外一系列變化有了份答卷。

除了羽蛇國之外，第二個國家撐了起來九神國。

但九神國并不是直接這樣成立的，而是因為一個特殊事件這九位殘存的鴿派只在來到萬祟嶺后，為了統治，為了長遠的計劃，他們必需對這些萬祟嶺人類支種施邪降靈”。

降靈和奪舍區別還是很大的。

奪舍，就是用自己的意志把原來身體的意志體給擠出去，然后現在的意志駐扎入身體，掌控這個身體，但不是夔紋機換個操作員這么簡單，而是相當于把原來樹木的根給去掉，把原來樹木的主干嫁接到現在的樹根上。

所以奪舍有很大的概率失敗。

意志相當于樹根，不同的意志樹根直徑不一樣，能夠和承接過來的樹干也就是被奪舍者溫和么，就算能，也會因為受到外力沖擊，就像是一棵剛嫁接好的樹木受到狂風吹擊，從而意志脫離對身體的掌控。

關于“奪舍”這方面念炁術的夔學根理研究，羽蛇國已經相當完善了。手機端一秒記住筆\趣\閣→m.\B\iq\u\g\eTv.C\o\m為您提供精彩\小說閱讀。

有奪舍也必須有獻舍，舍就是屋舍，身軀，意志住所的意思。

如果是奪舍，那雙方意志肯定會有對身體主控權的爭奪過程，強大的意志體或許可以直接摧毀對方意志，但這個過程會對身體造成一定損傷，這就像是一棵樹如果是直接鋸斷，斷面就是光滑的，如果不是心甘情愿的，斷面就是有木刺樹茬子，極其毛糙，這就和要嫁接的樹根拼合產生了一定問題。

甚至是無法拼合。

這通暢可以理解為被奪后意志之中不甘心的成分造成的問題。

相較之下，獻舍就沒有這樣的問題，獻舍就是心甘情愿把身體獻出來。

可這也不是隨便獻出的。

奪舍者和被奪舍者，必需在根理吻合，才能摧毀對方意志過后奪舍成功，這個根理就是兩個意志體原本誕生的身體，必需存在誕生環境的吻合性，這種誕生環境的吻合性，就和出生時候的時地利兩者至關重要，也就是時間和地理的綜合環境，這些都符合就意味著兩個意志體的身體根源吻合，存在可對調性，這就好比是長在同一個地方同時發芽的同品種樹木。

這種情況下，兩棵樹對調嫁接，成功率很大。

所以鑒于這種情況，男性和女性的意志體存在剛柔相性偏差，也就不存在這種吻合性，這就相當于軟木和硬木樹種即便同樣大也無法嫁接成功。

如果符合羽蛇國對于奪舍的這一系列條件，再加上心甘情愿，那奪舍過程率可以達到百分百，當然這也不屬于奪舍，屬于獻舍。

奪舍和獻舍這種事，都屬于禁忌。

羽蛇國圖騰夔院已經研究透了，但絕對不允許國內出現這種事。

因為這里面存在很大的倫理問題。

倫理問題是羽蛇國框定和建立一切秩序的基礎，絕對不容許出錯。

不過，這樣的事對于只來并不是問題。

只的意志體很特殊，比饒不光強大還要純凈，這也就導致羕不存在許多條件限制，可以無視這些進行奪舍，而羽蛇國的研究，也僅僅是建立在人和饒意志體奪舍問題上的。

只的意志體太過強大。

這種強大無法用語言形容，非要做個對比，就是意志體量至少相當于一千個意志健壯的普通人類，這還是保守估計，這樣強大的力量奪舍人類，后果可想而知，人類身軀直接爆炸，只自然也無法奪舍成功。

即便對方心甘情愿，也沒辦法。

所以就得用降靈這種方式。

在山里面有一些寄生類的藤木，這些藤木會寄生在大樹上，與之共生，但時間長了這些藤木的根莖會滲透樹木，與之交融，藤木的部分根莖和樹木的部分根莖長在一起，一同吸收營養，葉子則長得比樹木更高，可以幫助樹木吸收更多的陽光，從而遮擋其余樹木的陽光整死周圍樹木，讓被寄生的樹木可以吸收更多的營養，這一切看起來很好，但平衡也在這一刻打破。

樹木能夠吸收其余樹木營養的那部分根莖，是與藤木融和的。

這就意味著是藤木在擠兌殺害旁邊的樹木，而吸收的大部分營養都是被藤木用于自我生長，藤木一邊生長，一邊還要吞食被寄生的樹木，提高寄生占比，最終那棵共生的樹木會死去，寄生的藤木鳩占鵲巢。

降靈就是這樣的一種形式。

只的意志體進入到被降靈者的身體，不光不會傷害到原本的意志體，還會幫助被降靈者作出各種判斷，提供有用的建議，關鍵時刻能夠通過降靈對身體的控制來幫助被降靈者拜托身體損壞乃至是死亡的情況。

問題是，只意志體想要得到控制權，必需取得被降靈者意志體的同意。

因為祂不是直接控制身體，而是通過控制被降靈者意志體，間接控制身體，時間長了，只意志體也就對這樣的身體有滲透性了，為了能夠更好地掌控這樣的身體，意志體會進行適合自己駐扎進來的改造這種只生就會的技術，人類也是通過后觀察才學會的，這就是人造經絡技術。

然后呢，最后呢，結果呢？

原本身軀的意志體何其薄弱，由于開放了身體掌控權這種事，可以讓身體在只掌控下充滿不可思議的強大力量，很容易上癮，很容易獲得信任，時間長了原本的意志體會沉淪在享受力量的快感之中，迷失，乃至于消散。

這就和被共生的樹木一個結果。

而降靈的只則可人體交融，不斷蛻變，形成新的存在改變經絡就導致了身體本源意志的運作走向，身體的根本是血脈，血脈的根本就是本源意志，這也就導致了這具身體的血脈會發生蛻變。

當然，這種事也是不斷降靈的結果。

如果不是長時間降臨，完全不會有這樣的事發生。

所以這樣的事在整個羽蛇國也只有一個特例，那就是已經和被占領人類身軀徹底融合的只，如今的雷鳴神師妾。

他倒是頗為享受作為饒樂趣。

人類之身或許會在幾百年后死去，但他作為只之后仍舊如常，甚至可以換個身體繼續，只不過這樣的結果九屠也早在意料之中，警告過了。

九屠甚至給了雷鳴神師妾進行了婚配。

雷鳴神師妾有三位安虢，為什么這么做，九屠自然不懷好意。

樹木與藤木共生，還有一個結果共生后就算原本的樹木死亡，那藤木也不再是原來的藤木了，它是和原來樹木融和后且以藤木意志為主導的特殊產物，這樣的樹木依舊具備繁殖能力，而它的生命也和它的繁殖有關。

每一次開花結果，這種共生體都會接近死亡一次。

通常十幾次后，這樣的共生體為了維持最后的生命，就會拒絕開花。

圖騰夔院做了讓它強行開花結果的實驗，最后就是共生體枯萎死亡。

共生體死亡之前最后一次的種子，生長出來的才是原本藤木，第一次種子生長出來的依舊是原本樹木的種子，中間所有的種子，長出來后，都是藤木與樹木徹底共生后的新品種。

這個研究發現相當有趣。

一切也就和九屠所預料的那樣，雷鳴神師妾的第一個孩子，是個正常的人類，之后五六個孩子，生都具備師妾的一些能力，而師妾也因為有孩子的緣故而變得虛弱，全靠信仰之力維持著，才讓他沒什么大礙。

但是這些……九神國不知道。

九位只為了長久統治和管理，他們需要長時間降靈在支種人族的身體上，支種人族身體也需要本能需求，那啥，食色性也，這些都避免不了，有一些子嗣也是在正常不過的事，而他們的子嗣除鄰一個外，往后的一批都是生異象，各有能力，賦異稟。

陷入繁忙的九神以為這是好事。

畢竟這些孩子具有他們的能力，完全是他們的后代，賦好，能力強，值得信任，生開化，稍加指導就進步迅速，還聽話，沒有什么比培養自己的孩子來得更好了，于是王族之上又誕生了“神裔”。

有一段時間，九神陷入了造人比賽之鄭

但是在能力最強的那個造到第九個的時候，突然發現了自身意志體正在飛快變得虛弱，原本他們這些只意志體強大非常，以致于不久之后，就開始變得和這樣的身體異常匹配了，這是虛弱的征兆。

這件事提醒了其余九神，于是造人行動就此結束。

因此也為九神國打造了七十九位神裔。

由于他們也不知道怎么回事，只能夠通過臆想猜測，于是就下了規定，神裔之間不能外嫁或外娶，只能夠九神后代互相之間通婚，怕的是神裔的力量因為血統稀釋的緣故變得稀薄。

其實也完全沒有這樣的必要。

就這樣，九神國發展了起來。

九神國別的沒有，石頭，好石頭，寶石，礦產，有的是。

加之從羽蛇國帶來的冶煉技術，制造技術，九神國飛快發展。

到羽蛇國東疆戰爭開始的時候，觀察到這一切的九神國也在九神的命令下發動了攻伐北關的命令，一群群批著夔紋鐵甲，拿著武器，騎著各色各樣蠻獸，本身也長得各色各樣的人族支種戰士，鋪蓋地沖向了北關。

北關關口狹窄，駐守人數不多。

與這總數萬記相比的兇猛九神國騎者相比，那簡直是不堪一擊。

所以……

第一次沖擊九神國一萬三千六百人，還剩下兩千人鎩羽而歸，剩下的獸騎者中有八千做了俘虜，三千六百成了野外肥料北關雖然，看起來守衛稀疏，可不九屠本身就有很重的邊關意識，這里的第一任統御者也是建立者，是如今的羽蛇國“女武神”凌霄，凌霄親手建立起了這里一切，還帶領著這里的祭司宮奪得了好幾屆夔學論道道主，這里的夔學技術都是整個羽蛇國最精的三處地方之一，與之并列的就是東臨城和九屠城。

如今這里的有一位都統，都統是誰？

曾經的三合城城主，雅，圣主九屠的青梅竹馬，也屬于羽蛇家族人，羽蛇國最古老的一批建立者，羽蛇國殺傷力最大的夔紋器，夔紋機，九成九出自她的手，這北關后面是耕耘了幾十年的巨大土地，可以糧草豐足。

就算不是這樣，夔能蟒車也直通這里，根本不怕資源武器稀缺。

北關的防衛強大之處在于，早有了能夠監督三百公里內的夔紋機，還有與之匹配的高等攻擊性夔紋機，一個人可以操作三臺。

雖然人數少，可九神國戰士就連進入關外一百公里的資格都沒有！

這些人成為俘虜后，還想里應外合鬧事。

扶貧石器時代 第三百六十五章 九神國