第七百九十六章 天人相問的聲音
更新時間:2021-01-25 作者:淡水鱸魚
劍頌 第七百九十六章 天人相問的聲音
“在很久以前，南華真君還在的時候，奈何之王不敢來到人間，天禮昌盛.....” 程知遠聽到了過去的故事，勾起他久遠的記憶，那是很久很久以前的事情了，是當時那個叫開心果的精怪說的一個笑話。 雖然開心果的笑話一直都不好笑.... 但現在聽來，這原來并不是笑話，只是開心果什么也不懂罷了.... “素王的出現比玄圣要晚很多，玄圣是奈何的王，是幽冥的命，是歲月的推動者，是藏起來不讓人知道在哪里的伏羲氏，而素王則變動了很多次，大禹到莊周之間，有出現過空白期.....” “素王與人間歷史同在，是每一個新的素王出現，都會覆蓋前者的存在么.....” 所以伏羲氏最早的時候，是敢干涉人間的，他似乎并沒有那么懼怕元始天道，但后來不行了。 程知遠自己也拿到過素王的簡，傳承在涂山氏之中。 素王與人間歷史同在，或許，成為素王的一個條件，應該是自己創造過歷史..... 在程知遠的記憶中，素王的稱呼，孔丘是有的....但是現在，孔子并沒有成為素王。 不論是所謂素王之名，還是成為承載素王的器，亦或是素王本身蘊含的道，似乎孔子都沒有得到...當然，也可能是得到了其中之一但還沒有來得及衍化完整。 從后來天禮衰敗之后，素王沒有顯化，而最后一個素王或者說南華真君，就是被隱去的莊周了。 太乙的聲音幾乎消失了，但依舊還有一段最后的微風。 風，在古老時代的含義就是“人間世”。 “萬物聚合相離逐，未離其內，秋毫為小.....我留給世間一道法，我自稱太乙，是因為自詡算盡天數的變化，取太乙神數之稱，過去得到這個仙法的人，也曾經有以‘九宮’、‘六壬’自稱過的，那是另外的神算之名....昔風后作太乙之名，雷公取九宮之尊，商高衍六壬之變....” “石之中，堅白不可并存.....” 太乙的聲音出現了變化，變得有些像是東皇太一。 而這句話，也正是東皇太一曾和東君說過的，讓東君與世人都無比困惑的話。 東皇太一在太乙開口點撥之后，去了一個世人無法照見的地方，按照白帝所言，那是一個可以證大道的去處，或許是堅石與白石中的某一處..... 程知遠站在姑射山上，目光掃蕩，跨越重重光華與迷障，看到了一個寂寥淡然，幾乎消散的身影，果然是東皇太一。 他所處的地方，是可以被程知遠看到的，因為他和程知遠一樣，都做出了選擇，并且因為取巧的緣故，提前去到了白石之中。 “很遺憾，你也選擇的是‘名’而非‘器’。” 因為程知遠做出了當世的選擇，這一世正在向“器”的方向演變，于是東皇太一因為選擇了代表名的“白石”而不是代表“器”的堅石，故而不能回來，更不能進入離堅白。 他要被大道同化了。 “天庭終究是沒有矗立起來，但你已經進入了白石之中....你認為是取巧嗎，事實上沒有取巧的東西，大道都是一樣的，你在弱小的時候看到了白石從而進入，這也是你的道成功的體現。” “你的名字會永久的烙印在青史與歲月之中，作為古來無匹的天帝存在于上古的禮樂之歌當中，或許后人會忘記祭祀你，但是他們絕不會忘記你的名字。” “道在高天，也在卑賤。” 聽到了太遙遠彼方傳來的聲音，朦朧震動，東皇太一吃驚無比，他不知道對方是誰，但能跨越無窮無盡的迷障，直接對存在于陰陽之“道”之中的人對話，這種能力，古來無人，或許也是后來無者。 但對方認可了自己，東皇太一嘆息了一聲，雖然天庭未立，而被卡死在這里以至于要被大道吞沒同化，但他的名字居然會永恒的摹刻下來。 “這樣就足夠了.....雖然還有遺憾，但世間萬事沒有完全的。” “天庭不立，四界十方沒有統轄之人...但不知道你是不是四界十方之人，如果是的話，那么以你的能力，似乎也不需要天庭了。” “你聽得到我說話嗎？” 東皇太一的聲音沒有回蕩，程知遠也沒有回答。 因為傳遞不出去，東皇太一明白了，嘆息道：“這就是天人相問啊，連聲音都傳不出去，更遑論追逐到‘堅白石’呢？” 他就這樣消散了，白石存在的世界，一切都空蕩下來，什么也不存在，但萬物的名其實都蘊含在其中。 “仙法的名字是‘天下’。” 太乙神數，那些亂七八糟的題目，也只有那位“天下”可以證明，太乙不是太乙，而是仙人天下。 和自己一樣，都是一個雜篇啊.....而使太乙脫離太一而獨立存在的，是天下中的那句話“神圣自有其由來，王業自有其成因，都淵源于一”，在得到天下的時候，太乙就知道，自己已經不再是東皇太一的分身。 以“小一”而襲“大一”。 程知遠也點頭，開口道： “....所以鈞天道尊想得到歲月，現在我也明白了，但卻覺得可笑，他得不到啊，看似只有一招手，但實際上卻差了太遠，那正是鏡子里面與鏡子外面的區別，那只手蓋在鏡子上，幾乎都觸及到了....但可笑之地就在于此....” “西王母也是一樣，難怪她被伏羲用一根樹枝就隨手殺了，或許那根本沒有動用法力，留下的痕跡也只是普通的很久，因為萬古前的歲月壓在那根樹枝上，是粗通回溯之法的西王母所不能承受之重量....” “青史，歲月，人王，幻化人....青史本是不存在的，在無何有之鄉中所發生的，伏羲推動了歲月，最初的素王寫下了歷史，于是青史就有了，幻化人們看到世間虛幻，他們有遠大的追求，古老時代被稱呼為煉氣士，這也是來自于鏡子對面的稱呼，但更多的人無所謂這幫瘋子的囈語，他們只想活下去，活的更好一些，推舉出領袖來帶領他們，這就是人王，人王本身的存在對于青史就是一種加固。” “虛幻的越發真實，隨著歲月的推移而不斷加固，每一次的動蕩之后，都會迎來轉折，那就是我和太上以及諸多幻化人們所辯駁的‘器、名、道’了。” “所以每一次的變化之時到來之后，世間都在這三者之間來回震蕩，還不能固定下來.....” 請：m.3zm.la 劍頌 第七百九十六章 天人相問的聲音
“在很久以前，南華真君還在的時候，奈何之王不敢來到人間，天禮昌盛.....” 程知遠聽到了過去的故事，勾起他久遠的記憶，那是很久很久以前的事情了，是當時那個叫開心果的精怪說的一個笑話。 雖然開心果的笑話一直都不好笑.... 但現在聽來，這原來并不是笑話，只是開心果什么也不懂罷了.... “素王的出現比玄圣要晚很多，玄圣是奈何的王，是幽冥的命，是歲月的推動者，是藏起來不讓人知道在哪里的伏羲氏，而素王則變動了很多次，大禹到莊周之間，有出現過空白期.....” “素王與人間歷史同在，是每一個新的素王出現，都會覆蓋前者的存在么.....” 所以伏羲氏最早的時候，是敢干涉人間的，他似乎并沒有那么懼怕元始天道，但后來不行了。 程知遠自己也拿到過素王的簡，傳承在涂山氏之中。 素王與人間歷史同在，或許，成為素王的一個條件，應該是自己創造過歷史..... 在程知遠的記憶中，素王的稱呼，孔丘是有的....但是現在，孔子并沒有成為素王。 不論是所謂素王之名，還是成為承載素王的器，亦或是素王本身蘊含的道，似乎孔子都沒有得到...當然，也可能是得到了其中之一但還沒有來得及衍化完整。 從后來天禮衰敗之后，素王沒有顯化，而最后一個素王或者說南華真君，就是被隱去的莊周了。 太乙的聲音幾乎消失了，但依舊還有一段最后的微風。 風，在古老時代的含義就是“人間世”。 “萬物聚合相離逐，未離其內，秋毫為小.....我留給世間一道法，我自稱太乙，是因為自詡算盡天數的變化，取太乙神數之稱，過去得到這個仙法的人，也曾經有以‘九宮’、‘六壬’自稱過的，那是另外的神算之名....昔風后作太乙之名，雷公取九宮之尊，商高衍六壬之變....” “石之中，堅白不可并存.....” 太乙的聲音出現了變化，變得有些像是東皇太一。 而這句話，也正是東皇太一曾和東君說過的，讓東君與世人都無比困惑的話。 東皇太一在太乙開口點撥之后，去了一個世人無法照見的地方，按照白帝所言，那是一個可以證大道的去處，或許是堅石與白石中的某一處..... 程知遠站在姑射山上，目光掃蕩，跨越重重光華與迷障，看到了一個寂寥淡然，幾乎消散的身影，果然是東皇太一。 他所處的地方，是可以被程知遠看到的，因為他和程知遠一樣，都做出了選擇，并且因為取巧的緣故，提前去到了白石之中。 “很遺憾，你也選擇的是‘名’而非‘器’。” 因為程知遠做出了當世的選擇，這一世正在向“器”的方向演變，于是東皇太一因為選擇了代表名的“白石”而不是代表“器”的堅石，故而不能回來，更不能進入離堅白。 他要被大道同化了。 “天庭終究是沒有矗立起來，但你已經進入了白石之中....你認為是取巧嗎，事實上沒有取巧的東西，大道都是一樣的，你在弱小的時候看到了白石從而進入，這也是你的道成功的體現。” “你的名字會永久的烙印在青史與歲月之中，作為古來無匹的天帝存在于上古的禮樂之歌當中，或許后人會忘記祭祀你，但是他們絕不會忘記你的名字。” “道在高天，也在卑賤。” 聽到了太遙遠彼方傳來的聲音，朦朧震動，東皇太一吃驚無比，他不知道對方是誰，但能跨越無窮無盡的迷障，直接對存在于陰陽之“道”之中的人對話，這種能力，古來無人，或許也是后來無者。 但對方認可了自己，東皇太一嘆息了一聲，雖然天庭未立，而被卡死在這里以至于要被大道吞沒同化，但他的名字居然會永恒的摹刻下來。 “這樣就足夠了.....雖然還有遺憾，但世間萬事沒有完全的。” “天庭不立，四界十方沒有統轄之人...但不知道你是不是四界十方之人，如果是的話，那么以你的能力，似乎也不需要天庭了。” “你聽得到我說話嗎？” 東皇太一的聲音沒有回蕩，程知遠也沒有回答。 因為傳遞不出去，東皇太一明白了，嘆息道：“這就是天人相問啊，連聲音都傳不出去，更遑論追逐到‘堅白石’呢？” 他就這樣消散了，白石存在的世界，一切都空蕩下來，什么也不存在，但萬物的名其實都蘊含在其中。 “仙法的名字是‘天下’。” 太乙神數，那些亂七八糟的題目，也只有那位“天下”可以證明，太乙不是太乙，而是仙人天下。 和自己一樣，都是一個雜篇啊.....而使太乙脫離太一而獨立存在的，是天下中的那句話“神圣自有其由來，王業自有其成因，都淵源于一”，在得到天下的時候，太乙就知道，自己已經不再是東皇太一的分身。 以“小一”而襲“大一”。 程知遠也點頭，開口道： “....所以鈞天道尊想得到歲月，現在我也明白了，但卻覺得可笑，他得不到啊，看似只有一招手，但實際上卻差了太遠，那正是鏡子里面與鏡子外面的區別，那只手蓋在鏡子上，幾乎都觸及到了....但可笑之地就在于此....” “西王母也是一樣，難怪她被伏羲用一根樹枝就隨手殺了，或許那根本沒有動用法力，留下的痕跡也只是普通的很久，因為萬古前的歲月壓在那根樹枝上，是粗通回溯之法的西王母所不能承受之重量....” “青史，歲月，人王，幻化人....青史本是不存在的，在無何有之鄉中所發生的，伏羲推動了歲月，最初的素王寫下了歷史，于是青史就有了，幻化人們看到世間虛幻，他們有遠大的追求，古老時代被稱呼為煉氣士，這也是來自于鏡子對面的稱呼，但更多的人無所謂這幫瘋子的囈語，他們只想活下去，活的更好一些，推舉出領袖來帶領他們，這就是人王，人王本身的存在對于青史就是一種加固。” “虛幻的越發真實，隨著歲月的推移而不斷加固，每一次的動蕩之后，都會迎來轉折，那就是我和太上以及諸多幻化人們所辯駁的‘器、名、道’了。” “所以每一次的變化之時到來之后，世間都在這三者之間來回震蕩，還不能固定下來.....” 請：m.3zm.la 劍頌 第七百九十六章 天人相問的聲音
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