第七百七十七章 太上之疑
更新時間:2020-10-31 作者:淡水鱸魚
劍頌 第七百七十七章 太上之疑
天界靜謐，無人出聲。 萬物天地齊于一步之下。 萬仙都注視著程知遠，此時程知遠已經和他們站在同一片高天中。 太上在何處？ 太上忘情的那位，是否真的存在，誰又能說清楚呢？ 但是每個仙人都曾經想過，自己的詛咒到底如何破解。 給諸仙種下詛咒者，是壺子，還是惠子，還是天司命，還是寓言，還是齊物論？ 太乙言之鑿鑿，說就是齊物論和壺子的手筆，但是壺子矢口否認。 人間的仙人們不相信天界仙人的說辭，于是春秋之后，幾無人飛升。 強大的仙人們壓制自己，不讓自己飛升，于是養生主，逍遙游等篇章不再于世間流傳。 說劍篇輾轉，在戰國之初落入黃厲原，后被太乙取出。 所有人都在尋找解決詛咒的辦法，但是寓言死了，程知遠也才知道，原來他就是那個卞和。 但他也沒有找回七情，不過是在占據別人的七情使用罷了。 或許天上的仙人們發現了太上的一點手段，但是又不能完全復制出來，于是在人間釀成了某些問題…… 萬仙都在想這件事情！ 從這世間有仙法傳下，出現仙人詛咒的時候，就在想了！ “我是商時的仙人。” 齊物論開口了！ “我身上，也有仙人的詛咒，七情的缺失，我以齊天地之境，來齊世間七情，所以眾生有情，我就有情。” “我也可以無情，與天地一般，不仁而視萬物為芻狗。” “但我身上的詛咒，依舊存在。” “很多人都在問，太上是誰。有些仙人不知道這個名諱，但是現在你講述出來，他們便也知道了。” “我說我是商代的人，那你們或許會覺得，太上是夏代的人……” 萬仙中，有上仙忍不住問了一句，又帶著嘆息與無奈。 “不是嗎……” 似乎是明白了，當齊物論說出這句話，就意味著某種結論的破滅。 “或許，你們思考中的一些人，都已經在此時，無法對應太上這個稱呼了。” “道尊也想過這么一個人……” “但也只是想過，你和他又說了一次，于是道尊就有些相信了。” “或許真的有這么一個人。” “但今天，既然你問了，我本可以不回答你……” “不過，既然伏羲的蹤跡都已經被看到，那么只要出過手，就會有痕跡，我們見到這個人的時間，也不會晚了。” “太上，他確實是存在的。” 一言過后，天界都開始震動了。 帝庭三神也聽見了，他們德眼中，充斥著難以置信的目光。 在那黃泉與人間的夾縫中，榕樹下的諸圣人，他們的手也開始抖動。 孔丘抬起頭，看著白茫茫的天空。 老聃曾經在土巷子中，和他給別人家出喪時說的故事，居然是真的。 太上，真的存在。 但……它又是怎么樣的一位存在？ 是和元始天道一樣，還是和伏羲一樣，亦或是某個成就極其之高的道尊，又或者已經和素王玄圣相差無幾？ 程知遠也得到了想要的答案。 太上，果然是存在的！ “那我們的詛咒……果然是，太上忘情么……” 程知遠第一次聲音出現了變化，而齊物論聽完之后，贊賞道: “太上忘情……好名字啊，倒是顯得這個詛咒，有些玄之又玄的感覺了……但這個詛咒，確實是詛咒，而不是福祉。” “如我可齊天地萬物，不能破，如你可劍開天門，亦不能破。” “如壺公可遁虛藏，不能破，如寓言可掠天下情，也不能破……” “如惠子，如天司命……” 話語到此，已經有仙人神色黯淡下來。 這么多年的追求，天界的仙人終于承認了，他們有替代之法，卻無破解之道。 太上忘情，無解之咒。 連他們這些看見了離堅白的人，都不能解。 “太上究竟是什么，如果他是一個強大的存在，那他是不是已經接近了素王和玄圣！” “如今，連見到大道的仙人居然都束手無策……連道尊也看不到他的蹤跡。” “齊物論是如何知道的？” “你見過他？為什么說伏羲被看到蹤跡，他就會出現了，是他在找伏羲，還是他是幻化人之一，亦或是他就是伏羲？” 無數的問題，從天界諸仙口中傳出，他們憋著這股氣，已經太久太久，最近的，也有幾百年了…… 天界是壓抑的，仙人們都在向大道去看，但是現在，沒有人關心大道了。 大家只想知道，太上何在！ 齊物論巍然不動。 “我知 道太上存在，但我不知道他在哪里。” “但他不是三代的人，也不是夏，也不是商……” 有人失笑:“難道是周人嗎。” 但齊物論卻道:“他或許是周人。” 這句話，讓所有人都愣住了。 周人怎么可能給商代的齊物論，種下太上忘情的詛咒呢？ “可以做到，我只是猜測他是周人，因為我當初看到的兩個字，是周大篆……” 程知遠此時心中涌出不可思議的念頭。 “是，窮天道尊？” 一般來說，太上不就是老聃么。 “不是窮天道尊，但是窮天道尊或許見過……只是或許……” “即使齊天地萬物，有些東西，卻也齊不了……太上不可齊，不可及……” 當然是不可齊的，如果可齊，齊物論早就擺脫了仙人詛咒。 “所以說，或許有人逆行歲月，就如同當年仙人田子方進入青史，大祭酒，不是也逆去青史，到過山海和武丁的時代嗎。” 程知遠知道那不一樣。 人間是四界之一，是伏羲推動的，是萬古青史中唯一真正存在之所，其余青史皆是依附的桑葉罷了。 真正的青史可以被插入虛假的青史，但不可能從未來篡改過去，發生的已經發生，像是樹木的枝干已經腐朽枯萎，又怎么可能再復蘇呢。 “他會來的，如在大道中留下的文字一樣，他在找伏羲……他不是伏羲……” “他曾說，他來時，道轉紅陽。” “也或許，太上本不是周人，而是一個周人，現在，作為太上……” 劍頌 第七百七十七章 太上之疑
天界靜謐，無人出聲。 萬物天地齊于一步之下。 萬仙都注視著程知遠，此時程知遠已經和他們站在同一片高天中。 太上在何處？ 太上忘情的那位，是否真的存在，誰又能說清楚呢？ 但是每個仙人都曾經想過，自己的詛咒到底如何破解。 給諸仙種下詛咒者，是壺子，還是惠子，還是天司命，還是寓言，還是齊物論？ 太乙言之鑿鑿，說就是齊物論和壺子的手筆，但是壺子矢口否認。 人間的仙人們不相信天界仙人的說辭，于是春秋之后，幾無人飛升。 強大的仙人們壓制自己，不讓自己飛升，于是養生主，逍遙游等篇章不再于世間流傳。 說劍篇輾轉，在戰國之初落入黃厲原，后被太乙取出。 所有人都在尋找解決詛咒的辦法，但是寓言死了，程知遠也才知道，原來他就是那個卞和。 但他也沒有找回七情，不過是在占據別人的七情使用罷了。 或許天上的仙人們發現了太上的一點手段，但是又不能完全復制出來，于是在人間釀成了某些問題…… 萬仙都在想這件事情！ 從這世間有仙法傳下，出現仙人詛咒的時候，就在想了！ “我是商時的仙人。” 齊物論開口了！ “我身上，也有仙人的詛咒，七情的缺失，我以齊天地之境，來齊世間七情，所以眾生有情，我就有情。” “我也可以無情，與天地一般，不仁而視萬物為芻狗。” “但我身上的詛咒，依舊存在。” “很多人都在問，太上是誰。有些仙人不知道這個名諱，但是現在你講述出來，他們便也知道了。” “我說我是商代的人，那你們或許會覺得，太上是夏代的人……” 萬仙中，有上仙忍不住問了一句，又帶著嘆息與無奈。 “不是嗎……” 似乎是明白了，當齊物論說出這句話，就意味著某種結論的破滅。 “或許，你們思考中的一些人，都已經在此時，無法對應太上這個稱呼了。” “道尊也想過這么一個人……” “但也只是想過，你和他又說了一次，于是道尊就有些相信了。” “或許真的有這么一個人。” “但今天，既然你問了，我本可以不回答你……” “不過，既然伏羲的蹤跡都已經被看到，那么只要出過手，就會有痕跡，我們見到這個人的時間，也不會晚了。” “太上，他確實是存在的。” 一言過后，天界都開始震動了。 帝庭三神也聽見了，他們德眼中，充斥著難以置信的目光。 在那黃泉與人間的夾縫中，榕樹下的諸圣人，他們的手也開始抖動。 孔丘抬起頭，看著白茫茫的天空。 老聃曾經在土巷子中，和他給別人家出喪時說的故事，居然是真的。 太上，真的存在。 但……它又是怎么樣的一位存在？ 是和元始天道一樣，還是和伏羲一樣，亦或是某個成就極其之高的道尊，又或者已經和素王玄圣相差無幾？ 程知遠也得到了想要的答案。 太上，果然是存在的！ “那我們的詛咒……果然是，太上忘情么……” 程知遠第一次聲音出現了變化，而齊物論聽完之后，贊賞道: “太上忘情……好名字啊，倒是顯得這個詛咒，有些玄之又玄的感覺了……但這個詛咒，確實是詛咒，而不是福祉。” “如我可齊天地萬物，不能破，如你可劍開天門，亦不能破。” “如壺公可遁虛藏，不能破，如寓言可掠天下情，也不能破……” “如惠子，如天司命……” 話語到此，已經有仙人神色黯淡下來。 這么多年的追求，天界的仙人終于承認了，他們有替代之法，卻無破解之道。 太上忘情，無解之咒。 連他們這些看見了離堅白的人，都不能解。 “太上究竟是什么，如果他是一個強大的存在，那他是不是已經接近了素王和玄圣！” “如今，連見到大道的仙人居然都束手無策……連道尊也看不到他的蹤跡。” “齊物論是如何知道的？” “你見過他？為什么說伏羲被看到蹤跡，他就會出現了，是他在找伏羲，還是他是幻化人之一，亦或是他就是伏羲？” 無數的問題，從天界諸仙口中傳出，他們憋著這股氣，已經太久太久，最近的，也有幾百年了…… 天界是壓抑的，仙人們都在向大道去看，但是現在，沒有人關心大道了。 大家只想知道，太上何在！ 齊物論巍然不動。 “我知 道太上存在，但我不知道他在哪里。” “但他不是三代的人，也不是夏，也不是商……” 有人失笑:“難道是周人嗎。” 但齊物論卻道:“他或許是周人。” 這句話，讓所有人都愣住了。 周人怎么可能給商代的齊物論，種下太上忘情的詛咒呢？ “可以做到，我只是猜測他是周人，因為我當初看到的兩個字，是周大篆……” 程知遠此時心中涌出不可思議的念頭。 “是，窮天道尊？” 一般來說，太上不就是老聃么。 “不是窮天道尊，但是窮天道尊或許見過……只是或許……” “即使齊天地萬物，有些東西，卻也齊不了……太上不可齊，不可及……” 當然是不可齊的，如果可齊，齊物論早就擺脫了仙人詛咒。 “所以說，或許有人逆行歲月，就如同當年仙人田子方進入青史，大祭酒，不是也逆去青史，到過山海和武丁的時代嗎。” 程知遠知道那不一樣。 人間是四界之一，是伏羲推動的，是萬古青史中唯一真正存在之所，其余青史皆是依附的桑葉罷了。 真正的青史可以被插入虛假的青史，但不可能從未來篡改過去，發生的已經發生，像是樹木的枝干已經腐朽枯萎，又怎么可能再復蘇呢。 “他會來的，如在大道中留下的文字一樣，他在找伏羲……他不是伏羲……” “他曾說，他來時，道轉紅陽。” “也或許，太上本不是周人，而是一個周人，現在，作為太上……” 劍頌 第七百七十七章 太上之疑
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