第七百七十五章 濠梁之辯
更新時間:2020-10-27 作者:淡水鱸魚
劍頌 第七百七十五章 濠梁之辯
濠梁之辯，惠子不想再經歷一次了。 杠精這種東西，有莊周一個就夠了，而且他是真君的化身，其實這樣說起來，自己被杠下去也不算丟人，甚至人間還有不少人，認為那場辯論是自己贏了。 “是魚還是人，那要看你是堅石還是白石。” 惠子巧妙的把問題重新踢了回去。 他告訴程知遠，魚和人的關系，和本來面目，是和大道中的堅石、白石，相同的，離堅白究竟是堅石還是白石呢？那除非真正證得大道之后才能明白，所以魚和人的關系，真面目究竟是魚還是人，那就要明白“大道”才能知道了。 程知遠不免覺得，名家還真是偷換概念的好手，相似而不盡相同，倒是找了個好的例子。 到底是魚夢到變成了人，還是人夢到變成了魚呢？ 法術也可能是虛構，更何況涉及到幻化人以及顛倒這種概念。 天界人間，或許一切不過是兩條魚的幻想而已。 是當初聽了莊子和惠子辯論的那兩條魚，而腦海中幻想而來的世界。 這種事情為真實的概率，是完全有的。 莊周夢蝶這種概念，確實是不太好討論出個高下來，而惠子貌似并不想再來一次形名之論，這倒是不太像一個名家人了。 程知遠：“所以惠子看到離堅白，還是沒看到？” 惠子：“公孫龍看到了嗎？” 他不回話，而是反問了一句。 程知遠：“太乙說他沒看到，但是如果沒看到，是怎么知道離堅白的呢？” 惠子：“是先有離堅白的詞匯，還是先有離堅白的存在呢？公孫龍說離堅白之前，離堅白究竟是怎么一個形象的呢？” “所以公孫龍到底看沒看到呢？” 惠子又是一招大挪移，形名之辯瞬間成了雞蛋之問，是先有雞還是先有蛋？ 當然，重要的是這個概念，而不是真的說雞和蛋，萬物本有衍化變化的過程..... 程知遠：“公孫龍忘了看沒看到。” 這是一個讓惠子吃驚不已的答案。 什么叫做忘了。 你又不是公孫龍，你怎么知道他看沒看到？ 即使是素王恐怕也不能回答，你卻如此篤定？ “忘了就是忘了。” 程知遠對惠子道：“因為忘記了看沒看到，所以就不知道了。” 惠子沉默了一會，然后明白了。 真君的道，無時無刻不在強調忘記，故而，很多東西，只可意會不可言傳。 公孫龍到底看沒看到，他也不知道。 太乙說他沒看到。 有人說他看到了。 他自己閉口不言，但依舊強調堅石和白石的辯論.... 于是大家認為，他不可能看到離堅白，只是提出了這個理論而已，他或許是一位偉大的理論者，是名家不可逾越的高峰，但卻不是圣賢之中最強大的人。 因為如果他看到了大道，他就會不會一直強調堅石白石；因為如果他看到了大道，那么他就更不會止步在圣人之中不得寸進。 但古時也有一步登天者，誰又知道公孫龍到底為什么停下了？ 程知遠此時對惠子道：“世之所貴道者，書也，但書籍不曾超過言語，不過是言語的記述，然而言語中的某些東西是不可復制的，它的意義，只可意會而不可言傳。” “忘記了，不知道，那是因為，根本不懂如何去說，不知道如何去問，那便只好‘忘記了’。” “可以看到的東西，是形和色，可以聽到的東西，是名和聲，世人都以為從這四者中可以探求事物的本質....” “但如果這四者不足以表明一件事物的本質時，知道的人不會去說，說的人就一定不知道，于是世上的人，是永遠認識不到這一點的。” 惠子忽然感覺到一陣驚恐，他很久沒有再激起這種情感了，于是，幻化出來的河流中，濠梁之下的兩條游魚，開始迅速的拉開距離。 忘記了！ 游魚兒看破了一切，看破了形與色，看破了名與聲。 他的魚尾擺動起來，看清了眼前的一切.... “我...我真是魚？” 惠子在這一瞬間，那種驚恐的感覺越來越大，這一頃刻，仿佛過去一切證道之行都成為夢中的幻想，而他也不是那位真正的惠子，只是惠子倒映在濠梁中的那道影子，在影子之下的那條魚而已。 他不過是一尾濠梁之魚罷了！ 那天地之間，仿佛冥冥響起莊子的聲音！ 請循其本...請循其本！ 讓我們回到最初的話題上來！ 惠子看著程知遠，這一瞬間，程知遠似乎變成了面容模糊的莊周，又像是成了一個古來不可訴說的無冕之王，但不論是素王還是神禹，亦或是莊周，這些都不過是他眼中的幻覺而已。 忘記了，忘記了！ 莊周夢蝶，蝶夢莊周！ 惠子抬頭，此時是魚在抬頭，濠梁之上站著兩個人，那一個是惠施，另外一個是.... 那個戴著頭巾的人低下頭來，看著水中的魚.... 莊周？ 那個人看向水中的兩條魚。 “張儀？！” 幻化的夢境破碎，濠梁上站著的人，不再是莊周和惠施，而是張儀與惠施！ 惠子猛然退了一步，這個時候，他突然發現，自己不是魚了。 “你看到的是我，還是莊周，還是別的什么人？” 惠子此時終于重新聚集精神，他大驚失色，因為此時的他，是仙人的模樣。 到底是魚，還是人？一時之間，形名之辯中，走到最高處的惠子，居然開始恍惚了。 濠梁之辯是他心中揮之不去的執念，也正是如此，最容易心心念念與沉溺其中。 惠子再抬頭，又一轉頭。 他又一次看到了濠梁上的兩個人影，而此時的惠子，又成了魚。 “程知遠....你...” 惠子的臉色開始變得有些蒼白了，正如最開始他給程知遠設計的那樣，濠梁之辯的失敗者，會變成真正的魚，而此時的他，落入程知遠的幻境之后，加上他之前并不能回答程知遠的問題，所以此時的他，在人和魚的狀態中搖擺不定，正是正在向失敗的深淵滑落下去！ 濠梁上的兩個人影再度探頭，第二個人依舊是惠子。 而第一個人，是程知遠！ 惠子忽然被一陣水波撈起，他變成的魚被程知遠捉在手中。 另外一個“惠子”奇怪的問：“子非魚，莫非真要在這里問一問魚么？” 程知遠則是道：“問魚...不至于，倒是這般辯論，永遠沒有止境，不如，我將此魚膾之.....予先生分食？” 仙人“惠子”驚駭莫名。 圣人“惠子”頗覺得有意思。 劍頌 第七百七十五章 濠梁之辯
濠梁之辯，惠子不想再經歷一次了。 杠精這種東西，有莊周一個就夠了，而且他是真君的化身，其實這樣說起來，自己被杠下去也不算丟人，甚至人間還有不少人，認為那場辯論是自己贏了。 “是魚還是人，那要看你是堅石還是白石。” 惠子巧妙的把問題重新踢了回去。 他告訴程知遠，魚和人的關系，和本來面目，是和大道中的堅石、白石，相同的，離堅白究竟是堅石還是白石呢？那除非真正證得大道之后才能明白，所以魚和人的關系，真面目究竟是魚還是人，那就要明白“大道”才能知道了。 程知遠不免覺得，名家還真是偷換概念的好手，相似而不盡相同，倒是找了個好的例子。 到底是魚夢到變成了人，還是人夢到變成了魚呢？ 法術也可能是虛構，更何況涉及到幻化人以及顛倒這種概念。 天界人間，或許一切不過是兩條魚的幻想而已。 是當初聽了莊子和惠子辯論的那兩條魚，而腦海中幻想而來的世界。 這種事情為真實的概率，是完全有的。 莊周夢蝶這種概念，確實是不太好討論出個高下來，而惠子貌似并不想再來一次形名之論，這倒是不太像一個名家人了。 程知遠：“所以惠子看到離堅白，還是沒看到？” 惠子：“公孫龍看到了嗎？” 他不回話，而是反問了一句。 程知遠：“太乙說他沒看到，但是如果沒看到，是怎么知道離堅白的呢？” 惠子：“是先有離堅白的詞匯，還是先有離堅白的存在呢？公孫龍說離堅白之前，離堅白究竟是怎么一個形象的呢？” “所以公孫龍到底看沒看到呢？” 惠子又是一招大挪移，形名之辯瞬間成了雞蛋之問，是先有雞還是先有蛋？ 當然，重要的是這個概念，而不是真的說雞和蛋，萬物本有衍化變化的過程..... 程知遠：“公孫龍忘了看沒看到。” 這是一個讓惠子吃驚不已的答案。 什么叫做忘了。 你又不是公孫龍，你怎么知道他看沒看到？ 即使是素王恐怕也不能回答，你卻如此篤定？ “忘了就是忘了。” 程知遠對惠子道：“因為忘記了看沒看到，所以就不知道了。” 惠子沉默了一會，然后明白了。 真君的道，無時無刻不在強調忘記，故而，很多東西，只可意會不可言傳。 公孫龍到底看沒看到，他也不知道。 太乙說他沒看到。 有人說他看到了。 他自己閉口不言，但依舊強調堅石和白石的辯論.... 于是大家認為，他不可能看到離堅白，只是提出了這個理論而已，他或許是一位偉大的理論者，是名家不可逾越的高峰，但卻不是圣賢之中最強大的人。 因為如果他看到了大道，他就會不會一直強調堅石白石；因為如果他看到了大道，那么他就更不會止步在圣人之中不得寸進。 但古時也有一步登天者，誰又知道公孫龍到底為什么停下了？ 程知遠此時對惠子道：“世之所貴道者，書也，但書籍不曾超過言語，不過是言語的記述，然而言語中的某些東西是不可復制的，它的意義，只可意會而不可言傳。” “忘記了，不知道，那是因為，根本不懂如何去說，不知道如何去問，那便只好‘忘記了’。” “可以看到的東西，是形和色，可以聽到的東西，是名和聲，世人都以為從這四者中可以探求事物的本質....” “但如果這四者不足以表明一件事物的本質時，知道的人不會去說，說的人就一定不知道，于是世上的人，是永遠認識不到這一點的。” 惠子忽然感覺到一陣驚恐，他很久沒有再激起這種情感了，于是，幻化出來的河流中，濠梁之下的兩條游魚，開始迅速的拉開距離。 忘記了！ 游魚兒看破了一切，看破了形與色，看破了名與聲。 他的魚尾擺動起來，看清了眼前的一切.... “我...我真是魚？” 惠子在這一瞬間，那種驚恐的感覺越來越大，這一頃刻，仿佛過去一切證道之行都成為夢中的幻想，而他也不是那位真正的惠子，只是惠子倒映在濠梁中的那道影子，在影子之下的那條魚而已。 他不過是一尾濠梁之魚罷了！ 那天地之間，仿佛冥冥響起莊子的聲音！ 請循其本...請循其本！ 讓我們回到最初的話題上來！ 惠子看著程知遠，這一瞬間，程知遠似乎變成了面容模糊的莊周，又像是成了一個古來不可訴說的無冕之王，但不論是素王還是神禹，亦或是莊周，這些都不過是他眼中的幻覺而已。 忘記了，忘記了！ 莊周夢蝶，蝶夢莊周！ 惠子抬頭，此時是魚在抬頭，濠梁之上站著兩個人，那一個是惠施，另外一個是.... 那個戴著頭巾的人低下頭來，看著水中的魚.... 莊周？ 那個人看向水中的兩條魚。 “張儀？！” 幻化的夢境破碎，濠梁上站著的人，不再是莊周和惠施，而是張儀與惠施！ 惠子猛然退了一步，這個時候，他突然發現，自己不是魚了。 “你看到的是我，還是莊周，還是別的什么人？” 惠子此時終于重新聚集精神，他大驚失色，因為此時的他，是仙人的模樣。 到底是魚，還是人？一時之間，形名之辯中，走到最高處的惠子，居然開始恍惚了。 濠梁之辯是他心中揮之不去的執念，也正是如此，最容易心心念念與沉溺其中。 惠子再抬頭，又一轉頭。 他又一次看到了濠梁上的兩個人影，而此時的惠子，又成了魚。 “程知遠....你...” 惠子的臉色開始變得有些蒼白了，正如最開始他給程知遠設計的那樣，濠梁之辯的失敗者，會變成真正的魚，而此時的他，落入程知遠的幻境之后，加上他之前并不能回答程知遠的問題，所以此時的他，在人和魚的狀態中搖擺不定，正是正在向失敗的深淵滑落下去！ 濠梁上的兩個人影再度探頭，第二個人依舊是惠子。 而第一個人，是程知遠！ 惠子忽然被一陣水波撈起，他變成的魚被程知遠捉在手中。 另外一個“惠子”奇怪的問：“子非魚，莫非真要在這里問一問魚么？” 程知遠則是道：“問魚...不至于，倒是這般辯論，永遠沒有止境，不如，我將此魚膾之.....予先生分食？” 仙人“惠子”驚駭莫名。 圣人“惠子”頗覺得有意思。 劍頌 第七百七十五章 濠梁之辯
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