第七百零六章 世間最大的詭辯

田穰苴眼中見到的世間，是渾濁污穢，層層枷鎖。

太乙眼中見到的世間，是涇渭分明，陰陽有處。

三圣對于世間的認知，決定了他們所看到的東西，程知遠看到的是世間的“背景”，田穰苴所看到的是世間的“塵土”，太乙所見到的，是世間的“本相”。

太乙所看到的，遠遠高于田穰苴，同樣也高于程知遠，而當太乙展現他所看到的世間時，程知遠亦有所觸動。

他看的過于遙遠，也過于清楚，所以能夠清晰的認識這個世間，所以能夠完整的明白，夢幻與真實的界限。

有和無之間擁有不可逾越的巨大鴻溝！

太乙所做的一切不僅僅順從本心，同樣順從天地的本質，達到了“我為吾”的大境界，破開了縈繞在世間眾生身上的蒙昧迷障！

“懂了嗎！所以我不會覬覦你手中的道標，真正達到了我這種境界的人，道心被亂只是一瞬間！”

“一個人所追求的東西，是那么容易就被打破，動搖的嗎？到了我這種境界，外物對我的影響與欺騙，微乎其微！”

“在修行的路上，幾乎沒有不付出代價就能得到的力量。”

“如果有……”

太乙看向程知遠:“那這一定是別人的算計。”

程知遠:“就如你李太衣一樣？”

太乙對程知遠道:“你是我的道標，你越是強大，我距離大道便越近一步，當年我說你還不夠強，但是現在，你已經達到了我的要求。”

“所謂道標，就像是殷商之墟為桃源古地的道標一樣，殷墟越是強大穩固，桃源古地便距離人間越是遙遠，而我，正是借鑒了這種互相依存的‘固然’之態，完成了人與人之間交接的道標。”

“我的道標有無數個，而你，則是我的成道之路！”

太乙又看向田穰苴:“去，告訴東皇太一，我的秘密！他那愚鈍的智慧所，怕是正在疑惑不解吧！”

隨后，又對程知遠道:

“程知遠，你將為我打開通達于道的門戶，大道的壁壘就要碎滅，我等了萬古才等來這個時刻，萬萬不能錯過了。”

“我給你的那本莊子，是莊周遺留的夢，在你的百骸中……”

太乙的話，被程知遠打斷了。

“我的，百骸？”

太乙看著程知遠，淡淡道:“不錯，正是你的，百骸。”

“那是萬古不見的青史碎片！”

“雖然承載你的那片桑葉十分奇怪，來歷不明……但我經過查證，懷疑來自于‘彼方’！”

太乙說到這里，有些恍惚:“當我看到那片桑葉的時候，我的心中，很久以前被我拋棄的喜悅之情，重新燃起，我便知道，我見到了正確的世間！”

“這片桑葉，與萬古青史，格格不入！”

太乙對程知遠，對田穰苴道:“你們所見到的百骸，僅僅是這片人間的百骸，人間之所以是人間，正是因為歲月切實的存在，流動于這里！”

程知遠心中，浮動起那句話來！

“伏羲竊仙法于天！”

太乙:“人間的秘密，沒有人能夠盡數窺見，萬古以來，埋葬的故事實在是太多太多，我所見到的本相，是你們所難以看見的！涇渭分明，是的，讓我來告訴你們！”

太乙此時似乎已經有點瘋魔姿態！

“那是一個人，一片背影，那個人，我已經窺視過，并不是素王！”

“我姑且稱呼他為背對大道之人！人間眾生，之所以見道困難，便是因為他，背對那副浩瀚背影！”

“而那片背影，高遠宏大，萬古以來的人，都不能窺視，而那片背影，叫做離堅白！”

離堅白，是公孫龍當年提出的著名詭辯。

一塊堅硬的白石，用眼看不會看出它是否堅硬，只能看到它是白色的，用手摸不能感覺其白色，只能感覺到其堅硬，所以世界上只有白石和堅石，沒有堅白石。

眼看不到石之堅，只能看到石之白，因此“無堅”，視不得其所堅，而得其所白者，無堅也；

手摸不到石之白，只能觸及石之堅，因此“無白”，拊不得其所白，而得其所堅，得其堅也，無白也。

看到白時、感覺不到堅，看不到白時、感覺得到堅，看與不看、結果相離，由此推論“石”之中“堅、白”不可并存，故相互分離。

而與這個詭辯相對應的，則是《墨經》中的盈堅白。

盈，無所往而不得。認為石與堅、白析名為三，實指則一。

堅、白，不相外也。

無堅得白，必相盈也。

程知遠有些……驚訝了。

“公孫龍子的詭辯，觸及到了世間的本相？！”

“背對著大道的人，是素王嗎？”

太乙言道:“這，就不知道了，離堅白，是我所看見的東西，或許每個看見那片堅固的背影的人，目中所見都不盡相同？不過公孫龍子肯定沒有看過。”

“不然他不會下意識還認為自己的話是在詭辯，而是應該堅定的認為這是真理。”

“離堅白所告訴世人的道理，你去看那片背影，它是確實存在的，但你不去看它，你不能確定那背影是否還繼續存在，因為那片背影可能在你閉眼的時候，被人打碎了。”

“就像是賞花和摘花。”

“你現在看不到它了，你還能確實的說它依舊存在，這就是欺騙自己。”

“意思就是，眼睛是看不到很多東西的，但是用手去觸摸，也有不可能得到的道理。”

“于是那個背對大道的人，不去看，也不去摸。”

“他要借此，通達天地間的一切奧秘，從過去及至未來。”

田穰苴已經不解了:“到底是你看到的過于遙遠，超出我們的認知，還是你已經徹底瘋了？”

程知遠:“公孫龍子的辯論題目是錯誤的，過于強調事物概念的孤立性，曾經公子牟，毛公，桓團等圣人都說過，公孫龍子之言可服人口但不能服人心。”

“這違背了人間存在的狀態，如果人間的本相真的是離堅白，那我們三人，也不該存在了！”

話語落下，天地之間，似乎隱隱震蕩。

歲月的流逝，在這個時候停頓了一下。

劍頌 第七百零六章 世間最大的詭辯