第七章,嘎烏盒

那孩子見家中來客，興奮異常。正裝傻耍怪逗的多吉哈哈大笑之際，拉珍走進屋內，叫眾人去外屋吃飯。原來片刻的功夫拉珍就已做好了飯菜。

幾人分賓主坐好，互相客氣一番吃起飯來。甲熱見向巴只夾面前那盤素菜卻不吃肉，只道向巴礙于身份不便伸長筷子，把一盤羊肉推到向巴近前道：“上師，這乃是數日前家中一只病死的羊身上的肉。”向巴雖不喜吃肉，但也不能拒絕，忍著不適硬吃了一塊肉。僧人不能拒絕施主施與的食物，如果對施主說不吃，那便是犯了佛門的戒律。

甲熱拉珍看出向巴的不喜，便不再勸說向巴，便讓陸景秀多吉二人多吃多喝。陸景秀看在眼里暗中搖頭，思道：“若是同樣不喜吃肉的次旦師叔在次，定然不會如此尷尬，師叔定然會笑著對甲熱說；“老衲雖然吃肉，但卻更喜歡吃青菜呀！”不犯戒律又不為難自己。”

多吉則沒有看到向巴的尷尬，只顧著低著頭一通狼吞虎咽，甲熱拉珍看他的模樣心中很是高興。藏民多是熱情好客，甲熱拉珍更是如此。一家人又崇尚佛法，如果沒有招待好路過來到他家的僧人，夫妻會愧疚數日。

吃過飯后，向巴欲走，甲熱拉珍及老父則極力挽留，更是以學習佛法為由。向巴無奈便帶著陸景秀多吉留了下來。

多吉一聲歡呼，知道晚上還能吃一頓肉，沒準明早還能再吃一頓，高興壞了。

傍晚，甲熱和他父親在與向巴談論佛法，陸景秀和多吉在一旁靜靜聆聽，陸景秀偶爾插言，多吉則是完全搭不上話。

幾人正在談論間忽聽外面傳來吵鬧聲，吵鬧了好一會才恢復平靜。多吉忍不住道：“剛才外面怎么了，怎么這么吵？”甲熱的父親哼道：“還不是那爛陀寺的幾個敗類，欺負人家孤兒寡母！”

“哦？這究竟是怎么回事？”向巴問道。

甲熱嘆道：“上師你有所不知，我們部落有戶人家，這戶人家如同我家一般愛好佛學。這家的男主人更是位在家居士，可前不久被人打死了。”甲熱說道這里長嘆了口。

多吉驚訝道：“讓誰打死的啊？怎么回事啊？”

甲熱便緩緩把事情原因經過都說了出來。

原來此地有一在家居士，名叫拉巴降央。（在家居士可以理解為佛門的俗家弟子，可以結婚生子。出家修行為僧在家修行為俗。）這居士降央是在此地東去三百里外林芝地區的爛陀寺修行，逢年過節便返回家中，在家中待上月旬后就回到爛陀寺繼續修行。半年前降央以想念妻兒為借口便從爛陀寺返回家中，在他走后十數日爛陀寺的一長老卻是發現寺內的寶物法器“嘎烏盒”被人掉了包換成了贗品。

這“嘎烏盒”乃是爛陀寺多年傳承下來的重要法器，丟失后讓寺內一眾高僧修士壓不住心中佛火。爛陀寺高僧如云，放寶盒的地方更是有人把守，外人沒有誰能有如此本領，能潛入進來神不知鬼不覺的給寶盒掉包，所以爛陀寺一致認為是有內鬼把寶盒盜走。

便把當天當值看守“嘎烏盒”的僧人扎西郎措審問一番，一番調查之后，查出了寶盒是降央以郎措好朋友的身份、欺騙了郎措后所盜。

爛陀寺連忙派出眾僧下山尋找，眾僧來到了降央家中尋找到了寶盒，便押解降央打算回寺。而此時不遠處一個村落的奴隸造反，這伙奴隸殺死當地的領主后便到處游蕩，正好游蕩到了甲熱、降央所在的村落，正好碰見了帶著降央欲返回爛陀寺的一眾僧人。

一番打斗后，幾個爛陀寺的僧人被這伙仇視喇嘛的奴隸全都殺死，降央和寶盒也不知所蹤。這伙奴隸也被這片村落的領主率兵打殘，四散而逃。

爛陀寺知道此事后又派出兩伙僧人下山尋找寶盒下落，一伙來到降央家中打探消息、一伙前去尋找四散而逃的奴隸軍。

來到降央家中的不是旁人，正是降央生前好友扎西郎措的兒子扎西巴桑，巴桑的父親因被降央欺騙，弄丟寶盒受刑而死，為此巴桑心懷憤恨。（爛陀寺有嗣代傳承形式，也可稱為家族傳承，包括父子相傳、叔侄相傳、兄弟相傳等。）

巴桑和兩位僧人來到降央家中打探消息無果，見降央家中只有降央的妻子麥朵及一個六七歲的兒子，又頗有家財便心生貪念，便以降央害死了父親為由，用各種借口吞并降央的家財。降央的妻子麥朵只是一個普通女人，就算沒有丈夫做錯了事理虧在前這碼事，也無法對付這三個爛陀寺的僧人。見付出了半數家財后三個僧人還不離開，無奈之下便去尋此地的領主尋求幫忙。

卻不曾想這領主鄧珠早已窺視麥朵的美貌已久，早想一親芳澤可礙于降央在村落頗有名聲，不敢用強，怕再引起民憤發生暴亂。此時的藏區比中原還有不如，奴隸農奴造反暴亂事件層出不窮。

領主鄧珠見麥朵前來尋求幫助，看著美貌如花穿著得體的麥朵，故意露出一副猶猶豫豫、能解決卻又不能解決的表情。麥朵見來回掃視自己身體的鄧珠，立即明白鄧珠心中所想便，傷心離去。

鄧珠見此惱火不已，第二天便派人與巴桑三人溝通。巴桑本還有些懼怕、怕此地的領主鄧珠出面干涉，此時得到鄧珠的指點更加肆無忌憚變本加厲，麥朵一天不賣出去十只羊、給他羊錢他便恐嚇要殺掉麥朵的孩子，一命抵一命，抵他父親的命。

聽完甲熱的話語多吉忍不住道：“那降央麥朵沒有親戚朋友嗎？怎么不出來幫幫忙。”

“降央是后搬來的沒有親戚，在村落里的幾個好友也曾出面幫助麥朵，可面對著爛陀寺的威名、及那巴桑所說；要么還回寶盒，要么一命抵一命的話語。降央的幾個好友也是無可奈何啊！唉。”甲熱老爹接話道。

多吉聽后發了發呆，便罵了一句此地領主鄧珠，甲熱父子不敢應聲，向巴則連聲呵斥多吉，陸景秀也瞪了多吉一眼。氣氛尷尬之下眾人便不再談論佛法，甲熱為陸景秀三人安排好住處便退了出去。

“師叔，你說這鄧珠喜歡麥朵為何要不幫麥朵反而幫那巴桑啊？”甲熱走后多吉便問向巴道。

陸景秀接道：“哼，他要借巴桑幾人的手把麥朵逼上絕路，好徹底得到麥朵，他可不是只想一親芳澤就行的，到時候惡名爛陀寺來背，他又得到了麥朵，哼。”

“好了！不要說了，明天還要趕路，都早些睡覺。”向巴見陸景秀二人言談之間絲毫沒有僧人該有的清凈，便怒喝道。

陸景秀二人見向巴有些發怒，便不再說話。陸景秀向巴安靜睡去，多吉卻是翻來覆去后半夜才睡著。

第二天清晨吃過飯后，向巴和甲熱一家道謝過后留下一本“唯識三十論”經書，便帶著陸景秀多吉二人辭行離開。

三人走出數里，行至一處土坡時忽聽后面傳來一陣腳步聲及一片呼喊聲。“站在，你們這幫豬玀是活膩了吧，給我站住。”

“麥朵，把孩子給我，快跑！”

三人回頭望去，見一群人在前面奔跑，后面有三個僧人再追逐。前面一群人是五六個男人及牽著一孩子的美貌婦人，這群人也發現了陸景秀一行人，頓時一陣驚呼：“哎呀不好，前面也有人。”一群人立即停在了陸景秀一行人面前，原來是把陸景秀一行人當成是后面三個僧人的同伙了。

“嘿嘿，怎么不跑了，接著跑啊？”三個僧人跑到近前嘿嘿笑道。三個僧人也發現了陸景秀一行人的存在，為首的僧人望著向巴行禮道：“師兄有禮了，多謝師兄幫我攔住了他們。”三個僧人都不大，都是不到三十的模樣。

陸景秀三人頓時猜出了這群人的身份，那帶孩子的女子應就是丈夫失蹤的麥朵了，僧人就是爛陀寺巴桑等三僧，至于那群藏族男人應該是幫助麥朵的人了。

向巴不想麥朵這伙人被巴桑的等人抓住，便還禮說道：“這位師弟多禮了，我們并沒有攔他們，是他們自己不跑了。”聽聞此話麥朵一伙人互相對望幾眼，他們也已經看出不對來了，向巴三人皆批黃衣，而巴桑三人卻是白衣。

一伙人中突然撲出兩人，揮拳便向巴桑三人打去，同時大喊道：“桑吉加，你們快走！”一個身子不高卻異常粗壯的藏人聽此，扛起麥朵的孩子便跑，剩下兩個一臉絡腮胡子的大漢一左一右架著麥朵緊緊跟上。

巴桑三人想分出人來去追趕，卻被這兩人苦苦纏住，二人三僧便打在了一起。這兩人一看便知不會武功，只是會些莊家把式而已。

向巴念了句‘唵嘛呢唄咪吽’六字大明咒后急聲道：“幾位不要打了，住手吧。”

此時，剛剛對巴行禮的僧人忽地從懷中拿出一根短小的金剛杵，一下便打在其中一人頭上，打的那人腦漿迸裂倒地不起。三僧合力幾下便把剩下的一人打倒在地。

三僧狠狠的瞪了向巴一眼便匆匆向麥朵等人追去，向巴見出了人命已然有些發呆，愣在那里。

“師叔咱們怎么辦啊，不去幫幫他們么？”多吉望著向麥朵等人追去的三僧、又望了望倒在地上的兩人，一個腦漿迸裂死的不能再死了，還有一個躺在那里不停咳血、看著也是兇多吉少了，便有些顫抖的問道。

向巴嘆道：“我們怎么幫啊，唉，還是看看這位居士的傷勢吧。”說罷便向那躺在地上咳血的人走去。

那人忽然睜大了雙眼，費力的說道：“上師，不用管我，快去，快去救救我的主人，他們是惡僧，求求上師”話還沒說完便已經咽氣，死未瞑目，無神的眼睛正對著向巴，好似無聲的做出最后的哀求。

向巴轉過頭去不忍再看，嘆道：“我們便追上去看看吧，看看能不能勸一勸那爛陀寺的三位師弟。”說完便慢跑起來，追趕上去，多吉緊緊的也跟了上去。

陸景秀見此心中暗嘆，無奈也跟了上去。

跑了片刻就在一片林子里追上幾人，到近前時，發現那身材不高卻很粗壯的藏人嘴角帶血的跪在地上，他的兩個同伴也渾身泥漿的坐在一旁，看樣子應該是已經打斗過一場了。

武俠之龍象般若功 第七章,嘎烏盒