66.非洲大擒拿手

成仙得道，那是修道人的追求，而神棍這個職業的巔峰追求，永遠是奔著干涉國運，把持朝政，享潑天大富貴去的，所以，墨煌這一脈，也真有堪國運，測國壽，渡國劫這方面的學問。

不過，由于墨煌這一脈從來沒有人親自實踐過，所以這些學問終歸是紙上談兵，對錯真假真的只有老天爺才知曉了，老神棍以前給墨煌上這些課的時候，也只是當陶冶情操的課外興趣課來教，墨煌更是囫圇而學，壓根沒怎么鉆研過，不過好歹養成了一套看待事情，分析事情，研究事情的方式。

世間之所以有大勢難違的說法，是因為大勢之中有許多人力難以改變的必然因素，在墨煌看來，國壽幾何，國劫如何，幾乎是開國時就注定大半了，剩下的，就只是修修補補了。

有人言，小政在朝不在民，大政在民不在朝，此言甚是有理。

若要深究一國大運，王公貴族的縱橫捭闔只是一部分，更深層次的東西，還需看民間的演變。

昔日大秦君臣合謀，力推變法，而后付出了許多代價，終是譜寫了千古政治傳奇。

變法大成，既振國力，又凝聚了國人心氣，讓大秦氣象一改，如蛇化蛟，日漸蒸騰。

在那時，秦人的團結與善戰，已是戰國聞名，更是后來大秦橫掃六國的最堅實基礎，但問題也出自于此，太過團結的老秦人，自然而然就排斥著其余諸國之人。

秦朝以老秦人為兵鋒征討六國，從而混元天下，待到一統天下后，秦始皇人生之中最大的政治難題就來了。

老秦人與六國之民的定位是什么呢？相互間如何相處？

打天下和治天下是兩回事，打的時候可以不用管敵人的感受，但要治理，就不得不考慮一些別人的感受了。

在那時候，六國雖有遺民作亂，但說白了，基本都是些貴族功勛，門閥世家的余孽，等閑老百姓，早就在戰國七雄連年的戰亂中徹底麻木了。

城頭大王旗變幻不休也不是一年兩年了，從故國統治變成秦朝統治，對他們來說，其實沒有什么區別，縱有慷慨悲歌之士，也終只是天下蒼生中極其罕見的一小撮。

六國遺民在本質上，只是一個小問題，六國大軍都正面打爆了，就算六國遺民扯起部隊作亂，又能如何，真當大秦鐵騎碾不了？

古往今來，歷朝破滅，皆有忠臣好漢奔走吶喊，試圖復國，但成事者，那當真是古今罕見，便是這般道理。

口號和意志，本質上都皆改變不了現實的力量對比。

秦始皇也有安撫六國遺民的時候，但是基本沒有奏效，具體原因很復雜，但如果要簡單點來說，那就是老秦人不干。

這是一個樸素的思維觀，老秦人辛辛苦苦打下了天下，好歹也該享享福了吧，這種意見由下而上匯聚而來，朝野一心的政治壓力，連秦始皇都扛不住，因為這不是小兵討薪，而是國內所有的達官貴人都在討封賞，等分肥呢。

蛋糕就這么多，有人多總有人少，老秦人要更多的蛋糕，六國遺民如何還能安撫？但要是不管老秦人的利益，執意討好六國遺民，那也是個傻叉一樣的笑話。

若是在后世，知曉前車之鑒的帝皇，都知道怎么處理。

施中利于本部，穩定基礎盤后，多敲打和修剪，削其驕狂，保持基本盤的政治活力，而后讓小利于故國遺民，提拔一些故國之臣，褒獎一些故國忠臣，再從原本故國的非既得利益階級中，提拔一些懂感恩的寒門之人上來，多做政治秀，向天下人傳遞自己的安撫信號，久而久之，說不定連明君稱號都能弄一個出來。

而秦始皇，他沒有前車之鑒，因為他自己就是前車之鑒，這些成熟的政治套路，他不懂，他只能按照自己的想法走。

苛捐雜稅，橫征暴斂，皆非虛妄，而是為了抽吸六國遺民之血而養老秦，而大征民夫，修建各地建筑，也難逃一個六國青壯人口定向減除的坑殺之嫌。

當然，秦始皇的想法或許沒有那么極端，甚至于他可能真的有一顆愛民如子之心，也想踏踏實實的安撫六國，鑄那大秦根基，這些暴政之事其實與他無關。

但這些都不重要，因為，當老秦人作為秦朝的一部分，行走六國故土之時，一切已成注定。

作為征服者的老秦人，站在被征服者的六國故土，你認為老秦人會和當地居民來一曲軍民魚水情？那你也太瞧得起老秦人了。

老秦人的驕橫，便是在那時抵達了巔峰，不論秦始皇多英明神武，他的施政都是要靠下面的人去傳達和落實的，老秦人驕橫如此，政令層層走樣，從中央到民間，已是另一般模樣了。

一個既得利益者集團與階級形成后，不會自己懂得節制，只會無止境的吞噬一切所能觸及的利益，壓迫其他利益集團的生存空間。

而老秦人，就是這樣的集團與階級，而更糟糕的是，古代的封建制度，很難有效制止這種膨脹的利益階級，因為再牛逼的皇帝，面對山高皇帝遠，將在外軍令有所不受這種現實問題，也要低頭。

想要管，你還要先知道呢。

不要談大秦法律嚴苛，法治嚴明，約束有多嚴，一統天下之前或是如此，但待到老秦人行走四方，中央監察變得鞭長莫及后，在地方上，嚴峻的法律，就變得含糊而曖昧，變得對外而不對內了。

六國亡，依舊有遺民怒吼，大秦亡，卻沒有老秦人再喊那血不流干死不休戰的口號了，便可知，一統天下后的老秦人，腐化速度有多快。

大秦暴政惡名的鍋，秦始皇不一定需要背，但是，老秦人卻通通逃不了！

這就是秦朝國運命脈的核心問題所在，即便知曉，也是枉然，因為誰能改變的了奪得天下后，日漸驕橫，日漸貪婪，眼下已成大勢的老秦人，以此調和大秦中央以及六國地方？

這并非攀科技樹，或者發展資本主義，改變生產力關系就能改變的，因為放在現代，這也是地球諸國經常會面對的政治問題，通常而言，真能解決類似問題的國家，也是寥寥無幾，基本都是拖著，拖著拖著問題就沒了，或者拖著拖著就爆了。

有趣的是，秦朝末期的這一連串的問題，若是正本清源而看，還是要追溯到那改變了秦朝命運的變法之中。

也可以這么說，大秦之國運，成于變法，也敗于變法，興于秦強，亡于強秦，倚秦人之手而建，也倚秦人之手而葬。

墨煌尋思著這些，眼神漸漸變得有些深邃。

“唔，比起現代社會，這個社會矛盾日漸積累，已經接近末期的秦朝，似乎更適合神棍做事啊，不過，這個秦朝雖然總體發展趨勢和我所知的一樣，但多了神兵體系這個變量，也還需要摸清楚再做結論，恰好，也有些小家伙送上門來了。”

在這個大秦亂世之中，出門在外，遇見的也許不僅僅是豺狼虎豹和盜匪，也有可能遇見一些特殊的存在，比方說，江湖俠客什么的。

此刻，便有一個白衣公子哥，左擁右抱，抱著兩個妹子，踏著一柄飛劍，向著墨煌的車隊凌空急馳而來，墨煌隔著老遠，就感應到那鋒銳的劍勢。

這個騷包，墨煌還挺眼熟的，他上一次穿越到人主與祖龍驚世一戰的歷史節點時，就見過這個白衣公子哥，那時的他，還是這種以抱著兩個妹子的騷包姿勢，站在樹枝上，把牛頓的棺材板踩得死死的。

“劍客燕赤霞，有事而來，還望姜太祝不吝一見。”

上次墨煌所見，這白衣公子除了輕功卓越外，也沒有顯露任何異樣，但此刻卻一展威風，人未至，其聲便挾著凜然劍意而來，功力稍弱之人，聞言便是眉間生痛，如針懸刺，心生驚恐。

蚩尤乃人神，也有凡人的時期，但上古神話多是自相矛盾，難以辯清，蚩尤之真姓，也是說辭甚多，主流公認的便是姜姓，這般說辭，在秦朝似乎也是通行，太祝侍奉蚩尤，便隨主而姓，江湖人稱姜太祝。

墨煌聽到燕赤霞三字，倒是忍不住眉頭一挑，覺得甚有意思，但他倒是沒出面，但見姜太祝開聲吐氣，聲若洪鐘的大喊道：

“來人可是狂徒劍客！”

“姜太祝好眼力。”

燕赤霞足踏飛劍而來，劍氣成罡，隨劍而擴，形成了一米寬的劍罡，三人站在上面甚是從容，姜太祝掃了燕赤霞兩眼，對其左擁右抱的騷包姿態，露出了一個不知道是不屑亦或是羨慕的臉色，然后隔空冷然而言：

“狂徒劍客最近斬殺黃河六鬼，義名響徹，眼下各方稱之為豪杰，多番贊譽，老夫又豈會不知，但不管你所來為何，現在蚩尤廟正在辦事，無暇理你，你且速速退去。”

姜太祝在江河的地位，那是標準的頂尖邪道強人，對上這白衣公子走正道路線的，自是沒什么好態度。

飛劍懸在半空，燕赤霞面色朗聲說道：“聽聞最近蚩尤廟附近有鄉民失蹤，而后又有人宣稱蚩尤廟舉行邪祭，召喚邪魔降世，不知，可有此事。”

姜太祝也不感意外，自從墨煌決定放那幾個雪家余孽走人，讓其宣揚自己名聲后，他就知道肯定會有一些自命正道的人來找事。

但這種事情，并不算什么，蚩尤廟在江湖上的地位，就是不斷在和這些正道俠客打交道的過程中積累起來的。

正當姜太祝清了清嗓子，準備來一套我不清楚，我不知道，我不想和你多說的素質三連時，車隊中心的馬車，珠簾驟然被掀開，一只手伸了出來。

“小家伙，你要找我是嗎？那就過來聊聊吧！”

原本普通的手，以肉眼可見的速度染黑，從血肉之軀，異變為黑暗構筑而成的未知之手。

這只手，輕輕向燕赤霞一抓。

下一瞬間，風云變色。穿越世界線的神棍 66.非洲大擒拿手