第一百四十三章 藏寶樓
更新時間:2019-06-03 作者:十三閑客
我為國家修文物 第一百四十三章 藏寶樓
魔都冬天的風很厲害，不僅寒徹入骨，而且還割得人臉上生疼。 出租車司機的話剛一出口，還沒傳多遠，就被一陣打著卷的旋風給割裂得粉碎，然后消失得無影無蹤。 司機愣了愣，嘴里不干不凈地又罵了幾句臟話，這才發動起車子，一溜煙似的跑了。 向南和康正勇沒有聽見司機的話，就算聽見了，也懶得理會他。 此刻，他們已經站在那棟四層高的仿古建筑門前，里面的喧嘩之聲、吵鬧之聲，不絕于耳。 向南抬眼望去，只見高大地門樓上，掛著一塊巨大的匾額，上面寫著“福佑路工藝品市場”八個大字。 這里，便是有著“南福北潘”之稱的“藏寶樓”。 北潘，指的就是潘家園。 京城潘家園古玩市場，位于京城東三環南路潘家園橋西南，是華夏國內最大的古玩交易市場，這里聚集著各種珠寶玉石、工藝品、收藏品、裝飾品，吸引了無數人來這里“尋寶”。 而能夠與潘家園齊名的，便是魔都的福佑路工藝品市場，坊間稱之為“藏寶樓”。 “藏寶樓”的前身，是福佑路古玩地攤市場，原在河南路以西的福佑路和舊倉街一帶，鼎盛之時達近千個地攤。 這個令尋寶人念念不忘的古玩地攤市場，形成于上世紀80年代，之后又遷入了百米之外的“藏寶樓”原是一座停產的“滬南電表廠”，六層廠房被喬裝打扮成仿古建筑，從而成為了魔都至今還是最為氣魄的古玩交易樓。 這地方，向南之前并不知道，也是在另一個古玩小市場里淘舊貨時，偶爾聽到的，這才興致匆匆地帶著康正勇，找了個時間，一起來到了這里。 “藏寶樓”共設四個層面，其中一二三樓都是固定店面，四樓則沿襲了福佑路地攤市場的傳統，每逢周六周日擺地攤，約莫有300多個古玩攤子。 向南和康正勇都是外地人，對這里并不熟悉，進門便一層一層開始逛了起來。 “藏寶樓”里的店面，鱗次櫛比，一家挨著一家，不光是店面里面，就連門口也都擺著各種瓶瓶罐罐，看上去古意盎然，倒還真有點古玩的模樣。 向南抬眼掃了一圈，便興致寥寥，幾乎已經沒有看下去的欲望了。 這些店面擺放在外面的這些玩意兒，絕大部分都是贗品，而且還是現代工藝品，作舊的水平又差得令人發指，他實在是提不起看下去的興趣。 與其浪費時間在這些造假的贗品身上，還不如回去躺在沙發上，玩幾盤水果連連看呢。 向南不感興趣，可康正勇卻是跟吃了興奮劑一樣，漲紅著一張臉，這里看看，那里瞧瞧，看到感興趣的玩意兒，還想伸手摸摸，但伸到一半，又害怕一不小心弄破了，到時候賠不起，只好連忙將手又收了回來。 看到康正勇這副模樣，向南忍不住有些好笑，低聲道“都是假的，現代工藝品，沒什么看頭。” “假的” 康正勇臉色僵了僵，一副征求的模樣，對向南說道，“老師，那邊還有古字畫，我們去那邊看看” 向南想了想，微微點了點頭。 對于他來說，古陶瓷如果是現代工藝品或者是贗品，那就完全沒有了練手的意義。 古陶瓷修復的練習，不僅僅 只是清潔、粘結和配補這些工藝手法的鍛煉，更重要的，還是對釉色、包漿的判斷。 不同年代的古陶瓷，都有著各自鮮明的特征，其中就包括了紋飾的區別，青料使用的不同，燒造工藝的區別等等。 比如，在青花瓷器物上，元明清三代的區分就十分明顯。 元代青花瓷器的胎體含有鐵等雜質較明代、清代更多一些，因此，元代青花瓷的釉面，經高溫氧化後，多呈青白色，卵白色。 相比較而言，元代青花瓷器比明代青花瓷器釉面的青白色略重，而明代的青花瓷器釉面的青白色又比清代釉面的青白色略重，清以后的瓷器釉面則顯純白色。 此外，元代青花瓷器的胎釉結合處是橙黃色，明代的是略淡的黃色。 清代和民國因生產技術的提高，胎土提煉精細，瓷器的胎釉相接處則是淡淡的黃色和青灰色。 實際上，元明清三代的青花瓷器的區別不僅僅只是這些，但只從這幾個方面就可以知道，即便是同一種類型的古陶瓷，在不同的年代里，它們都有著極為不同的特征。 這對于一個古陶瓷修復工作者來說，是極為關鍵的參考因素。 無論是修復工藝中的作色，還是仿釉，如果對一個年代的古陶瓷的特征不能了如指掌，那么，他絕不可能將這件古陶瓷完美修復。 但對于古書畫修復來說，除了在挑選補紙這一過程中，需要多加甄別以外，其他的各項工藝，只需要勤加練習即可。 尤其是現階段的康正勇，還正處于入門階段，要真拿價值不菲的古書畫讓他來練手，不說康正勇敢不敢上手修復，就算他敢，那也是得不償失。 見到向南點頭同意之后，康正勇面上微微一喜，便連忙往前幾步，為向南帶路，直奔二樓專賣古字畫的店面而去。 兩個人剛剛踏上二樓，還沒來得及四處打量，就見一個裹在厚厚的棉襖里的干瘦中年人，滿臉堆笑地迎了上來，客氣地問道“二位，你們玩點什么” “我們不是來玩的，我們” 康正勇聽得一頭霧水，這里不是古玩市場嗎又不是游樂場，還問這種稀奇古怪的話，他還想說點什么，卻感覺到胳膊被老師向南輕輕一帶，便立刻將剛要說出口的話給硬生生地咽了下去。 向南走上前去，笑道“我吃書畫的。” 康正勇聽得更迷糊了，書畫，是吃的嗎 他不知道，向南可是知道得很清楚。 這些話，實際上是古玩界里的黑話。 行內人稱收藏為玩，初次見面問“你玩什么”，意思就是你收藏什么。 如果你聽不懂，這就意味著你是棵韭菜，不好意思，那一會兒就等著挨宰吧。 向南當然是聽懂了，所以他回了一個“吃”。 “吃”，在圈里就不是表面的意思了，這里是“買”的意思。 向南說“我是吃書畫的”，意思就是說，我是來買書畫的。 同時，也是向對方表明，我也是個行家里手，你可別當我是韭菜。 這些古玩界的黑話，原先是孫福民閑來無聊時，說給向南聽的，向南聽了也就記在了心上，沒想到在這里給用上了。 這還真是，沒有用不上的知識，只有沒有用的人啊。 我為國家修文物 第一百四十三章 藏寶樓
魔都冬天的風很厲害，不僅寒徹入骨，而且還割得人臉上生疼。 出租車司機的話剛一出口，還沒傳多遠，就被一陣打著卷的旋風給割裂得粉碎，然后消失得無影無蹤。 司機愣了愣，嘴里不干不凈地又罵了幾句臟話，這才發動起車子，一溜煙似的跑了。 向南和康正勇沒有聽見司機的話，就算聽見了，也懶得理會他。 此刻，他們已經站在那棟四層高的仿古建筑門前，里面的喧嘩之聲、吵鬧之聲，不絕于耳。 向南抬眼望去，只見高大地門樓上，掛著一塊巨大的匾額，上面寫著“福佑路工藝品市場”八個大字。 這里，便是有著“南福北潘”之稱的“藏寶樓”。 北潘，指的就是潘家園。 京城潘家園古玩市場，位于京城東三環南路潘家園橋西南，是華夏國內最大的古玩交易市場，這里聚集著各種珠寶玉石、工藝品、收藏品、裝飾品，吸引了無數人來這里“尋寶”。 而能夠與潘家園齊名的，便是魔都的福佑路工藝品市場，坊間稱之為“藏寶樓”。 “藏寶樓”的前身，是福佑路古玩地攤市場，原在河南路以西的福佑路和舊倉街一帶，鼎盛之時達近千個地攤。 這個令尋寶人念念不忘的古玩地攤市場，形成于上世紀80年代，之后又遷入了百米之外的“藏寶樓”原是一座停產的“滬南電表廠”，六層廠房被喬裝打扮成仿古建筑，從而成為了魔都至今還是最為氣魄的古玩交易樓。 這地方，向南之前并不知道，也是在另一個古玩小市場里淘舊貨時，偶爾聽到的，這才興致匆匆地帶著康正勇，找了個時間，一起來到了這里。 “藏寶樓”共設四個層面，其中一二三樓都是固定店面，四樓則沿襲了福佑路地攤市場的傳統，每逢周六周日擺地攤，約莫有300多個古玩攤子。 向南和康正勇都是外地人，對這里并不熟悉，進門便一層一層開始逛了起來。 “藏寶樓”里的店面，鱗次櫛比，一家挨著一家，不光是店面里面，就連門口也都擺著各種瓶瓶罐罐，看上去古意盎然，倒還真有點古玩的模樣。 向南抬眼掃了一圈，便興致寥寥，幾乎已經沒有看下去的欲望了。 這些店面擺放在外面的這些玩意兒，絕大部分都是贗品，而且還是現代工藝品，作舊的水平又差得令人發指，他實在是提不起看下去的興趣。 與其浪費時間在這些造假的贗品身上，還不如回去躺在沙發上，玩幾盤水果連連看呢。 向南不感興趣，可康正勇卻是跟吃了興奮劑一樣，漲紅著一張臉，這里看看，那里瞧瞧，看到感興趣的玩意兒，還想伸手摸摸，但伸到一半，又害怕一不小心弄破了，到時候賠不起，只好連忙將手又收了回來。 看到康正勇這副模樣，向南忍不住有些好笑，低聲道“都是假的，現代工藝品，沒什么看頭。” “假的” 康正勇臉色僵了僵，一副征求的模樣，對向南說道，“老師，那邊還有古字畫，我們去那邊看看” 向南想了想，微微點了點頭。 對于他來說，古陶瓷如果是現代工藝品或者是贗品，那就完全沒有了練手的意義。 古陶瓷修復的練習，不僅僅 只是清潔、粘結和配補這些工藝手法的鍛煉，更重要的，還是對釉色、包漿的判斷。 不同年代的古陶瓷，都有著各自鮮明的特征，其中就包括了紋飾的區別，青料使用的不同，燒造工藝的區別等等。 比如，在青花瓷器物上，元明清三代的區分就十分明顯。 元代青花瓷器的胎體含有鐵等雜質較明代、清代更多一些，因此，元代青花瓷的釉面，經高溫氧化後，多呈青白色，卵白色。 相比較而言，元代青花瓷器比明代青花瓷器釉面的青白色略重，而明代的青花瓷器釉面的青白色又比清代釉面的青白色略重，清以后的瓷器釉面則顯純白色。 此外，元代青花瓷器的胎釉結合處是橙黃色，明代的是略淡的黃色。 清代和民國因生產技術的提高，胎土提煉精細，瓷器的胎釉相接處則是淡淡的黃色和青灰色。 實際上，元明清三代的青花瓷器的區別不僅僅只是這些，但只從這幾個方面就可以知道，即便是同一種類型的古陶瓷，在不同的年代里，它們都有著極為不同的特征。 這對于一個古陶瓷修復工作者來說，是極為關鍵的參考因素。 無論是修復工藝中的作色，還是仿釉，如果對一個年代的古陶瓷的特征不能了如指掌，那么，他絕不可能將這件古陶瓷完美修復。 但對于古書畫修復來說，除了在挑選補紙這一過程中，需要多加甄別以外，其他的各項工藝，只需要勤加練習即可。 尤其是現階段的康正勇，還正處于入門階段，要真拿價值不菲的古書畫讓他來練手，不說康正勇敢不敢上手修復，就算他敢，那也是得不償失。 見到向南點頭同意之后，康正勇面上微微一喜，便連忙往前幾步，為向南帶路，直奔二樓專賣古字畫的店面而去。 兩個人剛剛踏上二樓，還沒來得及四處打量，就見一個裹在厚厚的棉襖里的干瘦中年人，滿臉堆笑地迎了上來，客氣地問道“二位，你們玩點什么” “我們不是來玩的，我們” 康正勇聽得一頭霧水，這里不是古玩市場嗎又不是游樂場，還問這種稀奇古怪的話，他還想說點什么，卻感覺到胳膊被老師向南輕輕一帶，便立刻將剛要說出口的話給硬生生地咽了下去。 向南走上前去，笑道“我吃書畫的。” 康正勇聽得更迷糊了，書畫，是吃的嗎 他不知道，向南可是知道得很清楚。 這些話，實際上是古玩界里的黑話。 行內人稱收藏為玩，初次見面問“你玩什么”，意思就是你收藏什么。 如果你聽不懂，這就意味著你是棵韭菜，不好意思，那一會兒就等著挨宰吧。 向南當然是聽懂了，所以他回了一個“吃”。 “吃”，在圈里就不是表面的意思了，這里是“買”的意思。 向南說“我是吃書畫的”，意思就是說，我是來買書畫的。 同時，也是向對方表明，我也是個行家里手，你可別當我是韭菜。 這些古玩界的黑話，原先是孫福民閑來無聊時，說給向南聽的，向南聽了也就記在了心上，沒想到在這里給用上了。 這還真是，沒有用不上的知識，只有沒有用的人啊。 我為國家修文物 第一百四十三章 藏寶樓
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