第八百八十六章 世界大戰(九)
更新時間:2020-10-21 作者:任鳥飛
水滸逐鹿傳 第八百八十六章 世界大戰(九)
歐洲的舊石器時代，新石器時代，青銅時代，甚至是古典時期，就不多說了——其所涉及到的歷史實在是太多了，恐怕就是說上三五天都說不完。 簡短節說。 一直到羅馬帝國的建立，歐洲達到了空前的統一和強大——羅馬人將疆域拓展至整個意大利，隨后是整個地中海周邊和西歐。 后來，基宗教在君士坦丁大帝治下合法化。 只是幾個世代后，基宗教就成了羅馬帝國的官方宗教，羅馬帝國也一分為二。 隨即蠻族部落開始入侵西羅馬帝國——西哥特人是首先向南與向西越過羅馬國境線進入前羅馬帝國領土的部落之一，并于五世紀初，三度圍攻羅馬。 后來，西哥特人在原羅馬帝國境內建立了西哥特王國。 數十年后，最后一個西羅馬帝國的皇帝被廢黜。 歐洲進入中世紀時期。 這時，東南歐和地中海地區的一部分仍然在日益陷入包圍之勢的羅馬帝國的控制下，不過是由君士坦丁堡而不是由羅馬統治。 在查士丁尼皇帝治下，羅馬軍隊在大部分地中海地區恢復了帝國統治。 但是羅馬帝國這次擴張的領土在六世紀晚期開始被侵蝕。 君士坦丁堡對西方領土的控制開始減弱，更多的日耳曼人入侵和建立王國。 一般把這個羅馬帝國的殘余稱為“拜占庭帝國”。 到了七世紀，阿拉伯帝國崛起了，而且阿拉伯帝國成了穆宗教的堅決推動者。 在強大的阿拉伯帝國的支持下，原羅馬帝國在中東和北非的省份，被阿拉伯帝國占領，并迅速穆化。 八世紀，查理曼被教皇加冕為王。 不過，查理曼的領土兩代之后就被分割，歐洲受到三個集團的攻擊：斯堪的納維亞的維京人、北非的穆宗教，和匈牙利的馬扎爾人。 對于這些攻擊的反應，各不相同——某些地區聯合起來抵御威脅，其他地方則各顧各。 在上一個千年快要結束的時候，近東地區已經基本上穩定了下來，拜占庭帝國和阿拉伯人之間達成了某種均衡的態勢，通往耶路撒冷的道路也是開放而安全的，圣地掌握在穆宗教手中，既是基宗教的圣地，也是穆宗教的圣地，吸引了無數虔誠的朝圣者。 但是這種平衡被塞爾柱突厥人打破——皇帝巴西爾二世死后，帝國陷入杜卡斯王朝和科穆寧王朝兩大家族的斗爭中，更嚴重的是，北方的斯拉夫人，地中海西部的諾曼人和東方的突厥人開始同時對帝國構成了威脅，尤其是塞爾柱突厥人，在阿拉伯帝國崩潰后，他們大批涌入中東，皈依了伊宗教，于十一世紀中葉建立了塞爾柱帝國，在小亞細亞的曼齊克特之戰中，突厥打敗了拜占庭軍隊，俘虜了皇帝羅曼努斯四世，從此拜占庭帝國在近東的戰爭中節節敗退，無力抵擋，以至于首都君士坦丁堡都處于敵人的戰略圍攻之下。 而且，突厥人不像阿拉伯人那樣文明，對歐洲去圣地的朝圣者，他們倍加刁難、課以重稅，并且進行經常性的搶掠和侮辱。 這種情況傳回歐洲以后，引起了基宗教社會的極大憤怒。 迫于突厥人的壓力，當時的拜占庭帝國皇帝亞力克修斯·康姆尼紐斯最后不得不向教皇和西方教會求救，希望他們能夠給予軍事援助，打敗這些異教敵人——他寫信給教皇格列高利七世，請求西方派出一支雇傭軍隊伍，幫他奪回他的失地，而沿途的戰利品都歸雇傭軍所有，并許諾事成之后教會將重新統一在羅馬教皇的威權下。 格列高利七世大為動心，并計劃親率基宗教大軍東征，與神的敵人爭戰，直到上帝的墳墓所在地。 但不久格列高利七世便陷入與德意志皇帝亨利四世的長期斗爭，后來憂郁而死。 而這東征的計劃，被格列高利七世的后任烏爾班二世繼承了下來。 亞力克修斯皇帝的吁請讓烏爾班二世開始作出宏偉的構想：西方基宗教世界將以極大的努力收復圣陵；軍隊集中在教皇的名下，可以讓歐洲的統治者們不再彼此征戰不休，給歐洲帶來和平；基宗教統一的理念也可以因此帶到東方，最終甚至可以將長期傾軋不和的東西方教會重新統一在教皇治下。 第一次十字軍東征自此開始。 十字軍由君士坦丁堡附近渡海進入小亞細亞，攻占羅姆蘇丹國國都尼西亞，又攻占埃德薩和安條克，建立起最初的幾個十字軍國家——埃德薩伯國和安條克公國。 不久，十字軍打下了圣地耶路撒冷，并在耶路撒冷建立了耶路撒冷王國。 李衍打敗突厥人占領了中亞之后，并沒有去招惹這些十字軍國家——此前，李衍并不想跟歐洲開戰。 可隨著十字軍第二次東征，隨著十字軍在進入小亞細亞后輕易的就戰勝了被中軍打得元氣大傷的突厥人，一些十字軍開始膨脹。 德王康拉德二世和法王路易七世率領的十字軍愚蠢地決定進攻毫無價值的目標大馬士革。 此時的大馬士革的穆宗教，還是基宗教堅固的盟友。 更關鍵的是，現在的大馬士革已經姓“中”了，它是李衍的兒子李通建立的“通國”的一部分。 所以，德王康拉德二世和法王路易七世愚蠢的主張，遭到了十字軍國家的一致反對，他們堅持要求十字軍進攻十字軍國家的最大威脅阿勒頗，并收復還在突厥人控制下的埃德薩。 可德王康拉德二世和法王路易七世根本不聽，固執的去攻打了大馬士革。 也就在這時，李衍決定與歐洲開戰。 其實—— 李衍決定與歐洲開戰，跟十字軍攻打大馬士革沒有多少關系，主要就是李衍想要歐洲的領土和歐洲的美女。 不過—— 十字軍攻打大馬士革卻給了李衍西征一個說得出的借口——十字軍突然襲擊大馬士革，打了李通一個措手不及，更為不幸的是，李通在抵御十字軍入侵的過程當中戰死了，另外，打下了大馬士革之后，德王康拉德二世和法王路易七世領導的十字軍還對大馬士革進行了血洗。 當時，已經走了一半的岳飛和劉锜，在聽說了此事，立即打起了為李通和大馬士革的民眾報仇的旗號，加速殺向了大馬士革…… 鉛筆小說 水滸逐鹿傳 第八百八十六章 世界大戰(九)
歐洲的舊石器時代，新石器時代，青銅時代，甚至是古典時期，就不多說了——其所涉及到的歷史實在是太多了，恐怕就是說上三五天都說不完。 簡短節說。 一直到羅馬帝國的建立，歐洲達到了空前的統一和強大——羅馬人將疆域拓展至整個意大利，隨后是整個地中海周邊和西歐。 后來，基宗教在君士坦丁大帝治下合法化。 只是幾個世代后，基宗教就成了羅馬帝國的官方宗教，羅馬帝國也一分為二。 隨即蠻族部落開始入侵西羅馬帝國——西哥特人是首先向南與向西越過羅馬國境線進入前羅馬帝國領土的部落之一，并于五世紀初，三度圍攻羅馬。 后來，西哥特人在原羅馬帝國境內建立了西哥特王國。 數十年后，最后一個西羅馬帝國的皇帝被廢黜。 歐洲進入中世紀時期。 這時，東南歐和地中海地區的一部分仍然在日益陷入包圍之勢的羅馬帝國的控制下，不過是由君士坦丁堡而不是由羅馬統治。 在查士丁尼皇帝治下，羅馬軍隊在大部分地中海地區恢復了帝國統治。 但是羅馬帝國這次擴張的領土在六世紀晚期開始被侵蝕。 君士坦丁堡對西方領土的控制開始減弱，更多的日耳曼人入侵和建立王國。 一般把這個羅馬帝國的殘余稱為“拜占庭帝國”。 到了七世紀，阿拉伯帝國崛起了，而且阿拉伯帝國成了穆宗教的堅決推動者。 在強大的阿拉伯帝國的支持下，原羅馬帝國在中東和北非的省份，被阿拉伯帝國占領，并迅速穆化。 八世紀，查理曼被教皇加冕為王。 不過，查理曼的領土兩代之后就被分割，歐洲受到三個集團的攻擊：斯堪的納維亞的維京人、北非的穆宗教，和匈牙利的馬扎爾人。 對于這些攻擊的反應，各不相同——某些地區聯合起來抵御威脅，其他地方則各顧各。 在上一個千年快要結束的時候，近東地區已經基本上穩定了下來，拜占庭帝國和阿拉伯人之間達成了某種均衡的態勢，通往耶路撒冷的道路也是開放而安全的，圣地掌握在穆宗教手中，既是基宗教的圣地，也是穆宗教的圣地，吸引了無數虔誠的朝圣者。 但是這種平衡被塞爾柱突厥人打破——皇帝巴西爾二世死后，帝國陷入杜卡斯王朝和科穆寧王朝兩大家族的斗爭中，更嚴重的是，北方的斯拉夫人，地中海西部的諾曼人和東方的突厥人開始同時對帝國構成了威脅，尤其是塞爾柱突厥人，在阿拉伯帝國崩潰后，他們大批涌入中東，皈依了伊宗教，于十一世紀中葉建立了塞爾柱帝國，在小亞細亞的曼齊克特之戰中，突厥打敗了拜占庭軍隊，俘虜了皇帝羅曼努斯四世，從此拜占庭帝國在近東的戰爭中節節敗退，無力抵擋，以至于首都君士坦丁堡都處于敵人的戰略圍攻之下。 而且，突厥人不像阿拉伯人那樣文明，對歐洲去圣地的朝圣者，他們倍加刁難、課以重稅，并且進行經常性的搶掠和侮辱。 這種情況傳回歐洲以后，引起了基宗教社會的極大憤怒。 迫于突厥人的壓力，當時的拜占庭帝國皇帝亞力克修斯·康姆尼紐斯最后不得不向教皇和西方教會求救，希望他們能夠給予軍事援助，打敗這些異教敵人——他寫信給教皇格列高利七世，請求西方派出一支雇傭軍隊伍，幫他奪回他的失地，而沿途的戰利品都歸雇傭軍所有，并許諾事成之后教會將重新統一在羅馬教皇的威權下。 格列高利七世大為動心，并計劃親率基宗教大軍東征，與神的敵人爭戰，直到上帝的墳墓所在地。 但不久格列高利七世便陷入與德意志皇帝亨利四世的長期斗爭，后來憂郁而死。 而這東征的計劃，被格列高利七世的后任烏爾班二世繼承了下來。 亞力克修斯皇帝的吁請讓烏爾班二世開始作出宏偉的構想：西方基宗教世界將以極大的努力收復圣陵；軍隊集中在教皇的名下，可以讓歐洲的統治者們不再彼此征戰不休，給歐洲帶來和平；基宗教統一的理念也可以因此帶到東方，最終甚至可以將長期傾軋不和的東西方教會重新統一在教皇治下。 第一次十字軍東征自此開始。 十字軍由君士坦丁堡附近渡海進入小亞細亞，攻占羅姆蘇丹國國都尼西亞，又攻占埃德薩和安條克，建立起最初的幾個十字軍國家——埃德薩伯國和安條克公國。 不久，十字軍打下了圣地耶路撒冷，并在耶路撒冷建立了耶路撒冷王國。 李衍打敗突厥人占領了中亞之后，并沒有去招惹這些十字軍國家——此前，李衍并不想跟歐洲開戰。 可隨著十字軍第二次東征，隨著十字軍在進入小亞細亞后輕易的就戰勝了被中軍打得元氣大傷的突厥人，一些十字軍開始膨脹。 德王康拉德二世和法王路易七世率領的十字軍愚蠢地決定進攻毫無價值的目標大馬士革。 此時的大馬士革的穆宗教，還是基宗教堅固的盟友。 更關鍵的是，現在的大馬士革已經姓“中”了，它是李衍的兒子李通建立的“通國”的一部分。 所以，德王康拉德二世和法王路易七世愚蠢的主張，遭到了十字軍國家的一致反對，他們堅持要求十字軍進攻十字軍國家的最大威脅阿勒頗，并收復還在突厥人控制下的埃德薩。 可德王康拉德二世和法王路易七世根本不聽，固執的去攻打了大馬士革。 也就在這時，李衍決定與歐洲開戰。 其實—— 李衍決定與歐洲開戰，跟十字軍攻打大馬士革沒有多少關系，主要就是李衍想要歐洲的領土和歐洲的美女。 不過—— 十字軍攻打大馬士革卻給了李衍西征一個說得出的借口——十字軍突然襲擊大馬士革，打了李通一個措手不及，更為不幸的是，李通在抵御十字軍入侵的過程當中戰死了，另外，打下了大馬士革之后，德王康拉德二世和法王路易七世領導的十字軍還對大馬士革進行了血洗。 當時，已經走了一半的岳飛和劉锜，在聽說了此事，立即打起了為李通和大馬士革的民眾報仇的旗號，加速殺向了大馬士革…… 鉛筆小說 水滸逐鹿傳 第八百八十六章 世界大戰(九)
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