第123章 桓溫北伐

周誠元神回歸，皇宮中人都還保持著躬身的姿勢，仿佛剛才發生的那些驚天動地的變化，那一整個時間段都被抹去了。

就在周誠被冊封為國師一日后，建康百姓發現，在皇宮不遠處，突然憑空出現了一處宮殿群，其規模隱隱直追皇宮，而這里就是周誠的國師府，不過這處宮殿不叫國師府，而是被命名為道宮。

道宮一建成，那些在蘭亭文會飲下靈酒的才俊便齊聚道宮，開始研習《云臺道經》來。除了這些當世名士大儒長居道宮，云臺觀的內院精英弟子也有不少來了建康道宮。

到如今云臺內院可不止九十九道人了，這幾年下來許多外院弟子也修煉到了凝聚六神的境界，這些都是有望成就元神的種子，而云臺觀的規矩便是，一旦開始凝聚六神，就自動晉升為內院弟子，有資格身著道袍，算是真正的云臺核心了。

這幾年下來，云臺九子也都相繼成就元神，甚至原本九十九道中排在九子之后的幾人也陸續成就元神。

云臺觀的弟子越來越多，而天下百姓信仰道門，開始修行道法的人也越來越多，因此還掀起了一股空前絕后的改名潮。

佛門之中有釋，法，禪等字，道門除了之字還有道，玄，靈等字。

一時間無數人都將名字中加上了這些字，尤其是之字最為常用，而在名字后加之字的，都是一些名士，本身已經名聲在外了。

比如太原王氏的王坦，現在已經叫王坦之了，還有瑯琊王氏的王彪，這個王羲之的堂兄，地位甚至比王羲之還要高上不少的瑯琊王氏話事人，正式更名為了王彪之。

太原與瑯琊王氏乃當世最頂級的大族，族中子弟便有數千人，一時間紛紛更名，不明所以的甚至難以分別哪些是太原王氏，哪些是瑯琊王氏子弟了。

除了兩大王氏之人，還有許多達官顯貴也在名字后面加了之字，比如謝安的另一位好友顧愷，現在已經叫顧愷之了。

在道名之中，道字本為最適合入名的，不過因為一個人的關系，這個道字反倒極少有人使用了，因為謝姜在拜入周誠門下后，將自己的名字改為了謝道韞。

作為周誠名義上的第一個弟子，她的地位自然不言而喻，一般人反倒不好再用這個字。

剩下的玄字、靈字倒是被大量使用，不過多被一些小孩使用。謝玄也在云臺內院修行，他名字中本來就有一個玄字，倒是沒有再改名字。

能夠供普通百姓修煉的道經還未編撰完成，不過那些在道宮中研習《云臺道經》的大儒名士，其中倒是有不少人厚積薄發，幾日之間便有了極深的道行。

不過令人奇怪的是，王羲之可謂當世大家，但他修煉上卻毫無進展，倒是他的夫人郗璇和幼子王獻之道心不凡，成為其中的佼佼者。

似乎有些人天生就是適合修道的，比如謝道韞謝玄姐弟，還有太后褚蒜子，顧愷之等人，這些人不過數月時間，就到了最后凝聚元神的階段。

而像王羲之這樣連入道都無法做到的，也不僅他一人，其中最令人意外的，就要屬大將軍桓溫了。

桓溫與周誠的關系匪淺，加上他在云臺觀住過半月有余，與云臺九子也有不錯的交情，原本近水樓臺的他，應該是修道最為順利的，但是他與王羲之一樣，卻是無論如何都無法入道。

為此周誠還特地在他們二人身上花費了許多心思，不過最后的結果并未改變，兩人依舊無法修道，周誠只說兩人自有各自的機緣，此事也就不了了之了。

似乎因為桓溫無法入道，周誠對他最小的一個兒子桓玄格外關照，不僅破例將其收入內院，還讓九子中最重殺伐修為最高的北斗道人親自教導。

而桓溫對自己最小的這個兒子也是寄予厚望，還在三歲之時便取了小字靈寶，甚至已經提前定下了表字敬道。

無論是名字還是表字，都預示著桓玄注定不凡，而桓玄也果然不負眾望，雖然年紀尚幼，卻表現出了驚人的天賦。

整個云臺觀正式入門的弟子中，除開蘇若蘭和謝道韞，還有最早跟隨周誠，已經全部成就元神的云臺九子，就要數桓玄和謝玄最為優秀了，而因為兩人的名字都是玄字，慢慢的便被合稱為‘云臺二玄’。

半年之后，道宮之上霞光萬道，一個個寶光四溢的文字沖天而起，這些文字組合排列，最后形成一篇篇淺顯易懂的文章，很快一則消息便傳遍天下，可供所有人修行的道經終于面世了。

人最基本的需求是什么？自然是吃飽穿暖，當整個社會進入了人人修道的時代，慢慢的人們就發現，自身對食物的需求越來越淡了，而且有了那些不可思議的神通后，整個社會生產力也發生了極大地變化。

而這些生產力，全部被周誠這位國師，這位天下道門的領袖轉化為了一場空前盛大的建造熱潮。

整個東晉王朝都在全力開采這個世界的銅鐵金銀等物，而這些礦產并未用作鍛造武器鎧甲，而是被打造成百煉精鐵，還有符篆銅，而那些金銀也沒有制作成奢侈品，而是全部被元神境之上的強者祭煉，變成了一件件古怪的法器。

對于周誠的這道法旨，一開始有人疑惑，不過卻沒人去質疑，而法旨的執行者竟然是當朝太后褚蒜子。

小到各地礦點每日的開采量，大到每件法器的樣式和要求，都是褚蒜子全權負責。

與整個天下如火如荼的情況不同，建康道宮顯得清凈異常，除了那無數交織在道宮上空的強者氣息，整個道宮看起來空無一人。

大將軍桓溫一身戎裝走入道宮，沒有任何人引路通報，他便來到了道宮主殿云臺殿外。

“見過大將軍，師尊已在殿中等著大將軍了。”大殿門外一個十四五歲的少女對著桓溫施禮說道。

桓溫見到此人連忙還禮：“有勞道韞仙子。”

在殿外迎接桓溫的，正是謝道韞，而她也像許多轉世之人一樣，沒有主動選擇恢復前世的記憶，現在她還只是謝氏女郎謝道韞，當朝國師的親傳弟子。

殿門緩緩打開，桓溫低頭走入了大殿。

這個地方少有人能來，桓溫來的次數也不多，上一次還是道宮建成時來的，那時候云臺殿還只是一座普通的宮殿，只是布置的更加具有道門特色。

桓溫走入殿中，便感覺身后的殿門緩緩關上，而后一道目光從大殿深處看向自己。

“桓溫拜見國師，末將的軍隊已經準備就緒，隨時可以北伐，”桓溫走出幾步后便單膝跪拜，恭敬的對著大殿深處說道。

周誠沒有出現，不過很快他的聲音從大殿深處傳出：“北伐勢在必行，但此番北伐定會遇到秦軍猛烈抵抗，聽聞那苻堅已經登基，此人雄才大略，更是朱士行最為得意的弟子。或許此去你便再也回不來了！”

“若回不來便回不來吧，即便我桓溫戰死，可我還有兒子，以后還會有孫子，終有一日能夠驅逐蠻夷的。”當桓溫發現自己無法修道之后，他便立刻整軍備戰，不斷上書請求北伐。

因為他知道，隨著修道之人越來越多，他將越來越無所作為，所以他要趁現在促成北伐。

桓溫的情況所有人都知道，這樣的情況自然被大部分朝臣反對，最后還是周誠親自出面促成了桓溫北伐的提議。

“要不了那么久，你雖無法入道，卻并不代表你就不如旁人，此番北伐我便賜你一件至寶，此物雖無通天徹地的威能，卻有意想不到的妙用，更可保你死后真靈不滅。”周誠說話之時，一枚古樸的金色大印從大殿深處飛出，最后懸浮在桓溫身前。

桓溫一臉狂喜的接過金印，雖然沒有從這金印上感受到什么毀天滅地的力量，但是他也能感覺到金印的不凡，甚至隱隱有種似曾相識的感覺。

“多謝國師賞賜，末將此番一定攻下洛陽。”桓溫對著周誠致謝，目光也看到了金印上的印文，正是‘北太帝君’四個古樸篆字。

“我之所以一力促成北伐，真正想要的并非洛陽或者長安，而是與洛陽相距百里的黛眉山。”周誠繼續說道，卻是一個有些意外的回答。

桓溫即將北伐，這次來見周誠一來是辭行，更主要的還是來詢問周誠對北伐的部署。

“黛眉山？”桓溫自然聽過黛眉山的名字，西晉之時天下名士匯聚的黛眉山，即便今時依然名聲顯赫。

“黛眉山三面環水，黃河繞山而過，群山伏地，云霧繚繞，乃是人間仙境之所。實際上此地更是此方世界的中心所在，此地于我道門有大用，你若能守住此地，我道門大計便能提前實施。”周誠對桓溫也沒有絲毫隱瞞，甚至連黛眉山的秘密都告訴了桓溫。

桓溫也是第一次聽聞這些隱秘，既然周誠已經說到了道門大計，桓溫自然知道攻取和占據黛眉山的意義。

只見桓溫更加堅定的說道：“若末將不死，黛眉山便是道門所有，若末將戰死，黛眉山便是我埋骨之地。”

六朝仙俠傳 第123章 桓溫北伐