第八十六章 中國式婚禮

婚禮的事情還是要交給翁仲和雁秋來辦理。

他們對秦人的禮制和習俗非常清楚，這種事交給他倆最合適不過了。

“翁大人，這是島上第一次舉辦婚禮，而且又是和異國聯姻。”

“我想按秦制辦理，最好能原原本本呈現秦人的婚俗原貌。”

“當然，我們要先征求琳達家人的意見。”

“皇上所言極是，微臣這就去彼得那里。”

翁仲自然不敢怠慢。

他知道皇上之所以同意這門親事，除了當事人情投意合之外，皇上想得更加深遠。

他和雁秋商議，一定要把這場“中外聯姻”的婚禮辦的風風光光的。

同時也要讓俄羅斯的“親家”們感到滿意才行。

老彼得一家包括琳達，滿心歡喜，他們完全同意按中國人的傳統，舉辦婚禮。

中國的習俗既豐富多彩又源遠流長。

早在詩·周南·關睢序中便有了“美教化，移風俗”的提法。

有人認為詩經·國風堪稱中國習俗史的權輿。

其中的每一首詩都是一幅習俗畫，一部國風就是一部上古風情錄。

琳達一家因為遠離故鄉俄羅斯，一切結婚的風俗便全部按秦人的禮制進行。

老彼得對秦人的婚俗文化，充滿著好奇和期待。

島上的秦人幾乎全部參與了這次婚禮的籌備活動。

他們準備婚禮的衣飾、車馬、花轎、還有宴會上的一切所需。

人們將喬遷新居的激動同舉行婚禮的喜悅，完全融合在了一起。

他們有理由為新朝代而謳歌，為新生活而歡慶。

熱鬧而喜慶的婚禮終于到來了！

“迎親”是新郎親自前往女家迎娶新娘的儀式。

結婚那天傍晚，新娘琳達穿上了系有淺紅色花邊的絲質衣服。

頭上戴著花冠和編好的假發套，向南站在房中。

新娘的女隨從則披著白黑色相間的外衣，站在后面。

新郎趙明穿著禮服，帶領著墨車、彩車，來迎娶新娘。

彩車設有幃簾，從車、仆人等迎親隊伍緊隨其后。

大家來到新娘家大門外時，琳達的母親親自出來迎接，經過一番揖讓，雙方來到堂上。

趙明向岳父行過“稽禮”，（古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時的大禮）

之后新娘就從房里走到東階上她父親跟前。

彼得告誡女兒一番，將一件衣服給她，作為告誡的證物。

接著，新娘再來到西階上她母親跟前。

母親給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后也是一番告誡。

隨后，新娘隨新郎下堂來到大門口。

“新娘子上花轎嘍！”

“噢！噢！……”

孩子們歡呼著，圍著彩車跑來跑去。

琳達披上御塵的外套登上彩車，并從趙明手中接過駕車的帶子。

于是，新郎駕著彩車往前走，在車輪轉了三周后，新娘又換乘了“花轎”。

新郎趙明一直樂得合不攏嘴。

他偷眼瞧著琳達，心花怒放便是趙明此時的狀態。

為了這次婚禮能辦得體面風光，皇上特恩準由翁仲和雁秋來“客串”趙明的“父母”。

以便完整地完成婚俗既定的議程，這讓趙明感動不已。

上轎前，雁秋先叫一婦人手持鏡子向轎中照一下，謂之“照轎”，認為這樣可以壓邪。

花轎在迎歸男家的路上，前呼后擁，好不氣派。

最前面的是開道的，緊隨的是執事的、掌燈的、吹鼓奏樂的，然后才是新娘的花轎。

“滴滴答答！滴滴答答！”

沿路吹吹打打，呈現出一派喜慶景象。

花轎迎至男家，鄰人親朋還要索取吉利錢，謂之“攔門”。

送親者以銅錢向空中揚撒，兒童爭著去搶，叫做撒“滿天星”。

另有一人手執花斗，將所盛之谷物、豆子以及金錢、果子等物望門而撒。

據說是用以禳避阻擋新婦進門的煞神稱為“撒谷豆”。

新娘要下轎了，但雙腳不能履地，只能履青布條、氈席或麻袋。

因古人認為，地與天都是神圣的境界，不得侵犯。

而新娘的腳一旦與土地接觸，難免會觸犯地神，因此，必須鋪上氈或席來避免。

當新娘來到新房門前時，還要從馬鞍上跨過去，以示平安。

“拜堂”是新娘過門后拜見天神地祗、男家祖宗、公婆親戚及夫婿的儀節。

這一儀式要在新婚的第二天清晨進行。

第二天琳達沐浴后，由贊者引帶著去見“公婆”。

琳達雙手捧著盛有棗子和栗子的竹盤，走到“公公”翁仲的坐席前，臉向東行拜禮。

然后上前一步，跪坐下，把竹盤擺在席上，翁仲用手撫了一下，站起來回拜。

琳達再行拜禮，然后下堂，從女隨從手里接過盛有肉干的竹盤。

她走到“婆婆”雁秋的坐席前，進行如同剛才一樣的儀式。

接著，“贊者”代替公婆向新娘行一種以甜酒賜給新娘的禮節。

然后，新娘再用根據規定準備好的食品向公公婆婆行饋食禮。

以表示公公婆婆的生活，今后要由她來照料。

儀式看上去有些繁瑣，但也確實充滿了趣味。

“真有意思，呵呵！”

老彼得有點暈頭轉向了，但他非常喜歡這樣的感覺。

第三天，在公公婆婆和媳婦相互敬酒之后，公公婆婆由西階下堂。

新媳婦由東階寓意主人的方位下堂，顯示新媳婦已取得了接替婆婆做家庭主婦的資格。

經過這一系列儀式，新媳婦才算正式成為夫家家族中的一員。

古往今來，酒筵幾乎是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式。

“吃喜酒”已成為民間舉行婚禮的簡稱。

當然，酒筵有繁有簡，規模不等。

但最主要的意義，則是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認。

因此，酒筵也是婚禮中最具有象征意義的環節。

徐福早做了安排，酒筵已經提前做好了準備。

新郎新娘的酒筵并不和眾人在一起，而是在新房中專設一席。

新郎新娘在司儀的指揮下，相對而坐。

按照一定的程序服用一些飯菜酒食之后，即告撤席，時間不是很久。

在酒筵上，最具有意義的儀式莫過于“合酒”了。

“合酒”，是以線相連，新郎新娘各執其一，相對飲酒的儀式。

酒杯一分為二，象征夫婦原為二體；

以線連柄，則象征兩人通過婚姻而相連；合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。

當新郎將新娘迎入新房后，兩人一起在婚床帳中女左男右對坐。

隨后由前來參加婚禮的女賓或司儀邊唱邊向帳中拋灑金錢彩果，即所謂“撒帳”。

接著，將一些預先從新郎頭上取下的頭發交給新娘。

讓她和自己的頭發梳結在一起，稱為“結發”。

這以后，新郎就從床上下來，到外室接受親友道賀，招待眾人參加酒筵。

而新娘則仍然在帳中繼續安坐，直到酒筵結束，新郎再度回房為止。

趙明又喝醉了，不過這次醉酒他是心里有數的。

“琳達，我，我回來了！”。

趙明醉意朦朧，但他的心中像被灌了蜜一般。徐福大帝 第八十六章 中國式婚禮