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第130章 夢與現實

更新時間:2021-03-18  作者:程劍心
法師喬安 第130章 夢與現實
“而當我們死亡的那一刻,魂靈的歸宿既不在腦池當中,也沒有天國可供安息,要么徹底湮滅,要么被支配我們夢境的高等生命吞噬,就如同你剛剛吞噬了那顆缸中之腦。”

喬安停下來稍作思索,接著闡述自己的疑慮。

“我們不妨把這個設想推向極端,或許就連您這位‘靈吸公主’也不是真實存在的客體,只是我在缸中幻想出來的形象。”

“當然,反過來也一樣,我這個人很可能并不存在,只因你想要一個我這樣的朋友,就在自己的夢中創造出這樣一個名叫諾斯替的角色。”

“諾斯替兄弟,你提出了一個很有趣的問題,我可以試著回答一下。”

梅塔特隆略一思索,緩緩道“當你開始思考自己是否存在的時候,就已經表明你是真實存在的,否則你就根本無法思考。”

“靈吸公主”的論點可以歸結為一句話,“我思故我在”,但是喬安并不認同這種觀念。

“你把思考能力作為生命的本質,用自己能夠思考來證明自己的存在性,這實際上是倒果為因,循環論證。”

“事實上,存在先于思考,先于感知,先于其它一切本質。”

“就好比你實驗室中的缸中之腦,他們也都會思考,對各自生活的世界有一套完整的看法,可他們并非生活在現實當中,同理你也無法證明自己不是另一具缸中之腦,不是被裝在一個維度更高的罐子里。”

聽了喬安的反駁,梅塔特隆聳肩攤手,面露苦笑。

“我得承認你的批評一針見血,諾斯替兄弟,我們現在面對的是一個無法證偽的問題,無法用科學實驗或者其它基于理性的工具來解決。”

“對于這個難題,大多數智慧種族的態度無外乎兩種。”

“首先是秉承經驗主義原則,認定所有此類形而上的命題,無助于解決吃喝拉撒等實際問題,不值得認真討論。”

“這種態度好比‘蒙上眼睛假裝天黑’,純屬自欺欺人,當你為某個難題感到內心焦慮的時候,即便別人說它不重要,也無法使你擺脫焦慮。”

“還有一種觀點就是求助于宗教信仰,只要你愿意相信存在一個全知全能的神靈,以凡人無法理解的偉大神力創造出整個世界以及蕓蕓眾生,一切疑問追溯到源頭都能歸結于神靈,那么你就不需要懷疑什么,因為一切命運都是神的安排,只要虔誠信仰,內心就能獲得平靜,死后的魂靈也將升往與其信仰相稱的應許之地。”

“如果不想逃避問題,也不愿用信仰來麻醉自己,就只剩下第三條道路,也就是我們奪心魔一族堅持的道路——用集體生活來對沖個體的空虛感。”

“諾斯替兄弟,看看我,看看你身邊的同胞,敞開心扉與你的同胞交流,當你意識到并不是只有自己為這類問題感到困惑,是不是心里就踏實多了?”

“獨處是一種罪過,是痛苦之源,生活在集體當中,同胞會幫你分擔所有的困惑和痛苦。”

“假如生命是一場虛幻的夢,那又怎樣?反正不是只有你自己被騙,反正大家都這樣,你的悲劇并不特殊,不特殊的悲劇,不值得我們特別難過。”

“我解決不了的問題,總會有比我更聰明的同胞去解決,就算暫時無人能夠解答疑惑,起碼還有人能幫我分擔失望與挫折感,起碼臨終時我還可以把自己的智識和困惑融入主腦,傳承下去,留待后人解決,這樣一想是不是就輕松多了?”

“一個人的毀滅是悲劇,一個種族走向絕路則是壯烈,為了避免壯烈,有時候我們不得不承受悲劇。”

“諾斯替兄弟,我無法回答你的問題,但是我相信我們的子孫后代一定會比我們這代人更聰明,更博學,站在前人的肩膀上,他們可以看得更遠,總有一天能夠給出圓滿的答案,為此就有必要讓我們的后代有機會出生,健康成長,哪怕為此犧牲我們這一代。”

“如果每一代同胞都懷有同樣的覺悟,我們這個種族就會有光明的未來,沒有任何難題可以一直阻擋我們朝更高的文明層次演化!”

梅塔特隆越說越激動,徑直走到喬安跟前,眼眸閃閃發亮,用力擁抱他的肩膀,仿佛要把自己的理念深深烙印在他腦海當中。

“我親愛的諾斯替兄弟,別把自我看的太重,說到底你我只不過是宇宙中一根會思考的蘆葦,當你懷疑自己是不是真實存在,懷疑生命的價值,不知道自己應該為什么目標而活的時候,就應當學會為了身邊的同胞而活。”

“人人為我,我為人人,這就是咱們奪心魔一族自古以來對抗虛無主義的靈丹妙藥啊!”

梅塔特隆激情洋溢的演說,仿佛一股熱流涌入喬安心頭,使他深受感動。

如果他天生就是奪心魔,如果他更年輕一點,更容易受到別人影響,或許真的會把梅塔特隆的觀點奉若圭臬,從此投身于集體事業,不再煩惱。

可惜他不是。

從悲觀的外公到樂觀的羅爾斯大師,從起草《獨立宣言》的杰斐遜先生到一生大起大落的卡斯蒂斯爵士,從世情練達的約瑟芬夫人,再到玩世不恭離經叛道的莫里亞蒂教授……

這些年來,喬安在人世間經歷過多次思想沖擊,受到許多師長的熏陶,同時也對師長們的觀點有所反思乃至批判,不會再被任何看似完美的理念輕易說服。

梅塔特隆的理念,前提在于相信社會總是在不斷進步,至少是螺旋上升,總體而言“一代更比一代強”,直至抵達奪心魔們崇尚的“絕對精神”。

然而在喬安看來,這種理念本質上也是一種宗教,只不過把對神力的崇拜替換成了對理性的崇拜,把對神靈的期待,替換成對同胞和后代的期待。

然而文明不一定總是上升的,后代也不一定總能比先人更杰出,梅塔特隆完全沒有考慮到打斷奪心魔一族社會演化的意外因素,而意外……總會出現。

法師喬安 第130章 夢與現實

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